【正文】 字用平聲。③位置相同，詞性相對(duì)。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。 ⑵本題考查學(xué)生仿寫與語(yǔ)言表達(dá)的能力。仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，語(yǔ)意連貫。如果給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的情況下做嚴(yán)格的仿寫。注意例句中的句式，我們寫出來(lái)的句子字?jǐn)?shù)要與例句一樣多，結(jié)構(gòu)也要一致。 ⑶本題考查理解詞語(yǔ)意思的能力。解答此類題，學(xué)生應(yīng)該在平時(shí)多多注意積累詞語(yǔ)的意思，生活處處有語(yǔ)文，平時(shí)讀書、看報(bào)、看電視、看手機(jī)等也要注意理解積累。在理解詞語(yǔ)的意思時(shí)，要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境的提示去分析，然后即可正確解答詞語(yǔ)的意思。 ⑷本題考查病句辨析及修改。先理出句子的主干，審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯(cuò)誤，再清理句子枝葉，仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語(yǔ)的搭配是否得當(dāng)。句子的病因大概有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、邏輯錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、成分多余或殘缺。修改方法是補(bǔ)法，刪法和換法，運(yùn)用這些方法進(jìn)行修改即可。18．學(xué)完本文后，某校九（2）班舉行了“豐富的無(wú)言之美”主題活動(dòng)，各小組以“詩(shī)詞之美”和“雕塑之美”為主題展開活動(dòng)，請(qǐng)你參與并回答問題。 （1）【詩(shī)詞之美】根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，下面詩(shī)句空缺處應(yīng)填入哪一詞語(yǔ)？為什么？ 春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣________青。（A．松枝；B．柳條）（2）為配合此次活動(dòng)，班級(jí)計(jì)劃舉辦一次古詩(shī)文朗誦大賽。明明同學(xué)為配合大賽宣傳寫了一副對(duì)聯(lián)，現(xiàn)已完成上聯(lián)，請(qǐng)你補(bǔ)充下聯(lián)。 上聯(lián)：讀詩(shī)文傳承國(guó)學(xué)下聯(lián)：________（3）【雕塑之美】下面是某小組搜集整理的資料，其中有一些問題，請(qǐng)你幫助修改。 眾所周知，愛神維納斯的雕塑是斷臂的?！炯住繌牡裣癖话l(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。她端莊秀麗，體態(tài)豐腴，美麗的橢圓形面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。【乙】她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。①【甲】處畫線句中存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)把“________”與“________”調(diào)換位置。②【乙】處畫線句中存在成分殘缺的問題，應(yīng)在“________”后加“________”?！敬鸢浮?（1）B；這是一句送別詩(shī)。古人離別時(shí)有折柳枝相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”和“留”諧音，常用“柳”來(lái)表示“留下來(lái)”的意思，以示挽留之意。（2）展想象感悟意境（3）從；雕像；智慧；的感覺 【解析】【分析】（1）要從意象的角度分析，在詩(shī)詞中，“松枝”代表著是堅(jiān)強(qiáng)不屈，不怕困難打倒的精神，它孤獨(dú)、正直、樸素、不怕嚴(yán)寒，四季常青是一個(gè)真正的強(qiáng)者，以松柏象征堅(jiān)貞等。楊柳，是中國(guó)古代送別詩(shī)中描寫得最多，蘊(yùn)含惜別之意是楊柳意象最本質(zhì)的藝術(shù)特征。古人在分別時(shí)要折柳相送，這是一種流傳久遠(yuǎn)的民間習(xí)俗，在文人墨客中更為常見。這是一首送別詩(shī)，因此應(yīng)該用“柳條”。而且松枝四季常青，而春天的時(shí)候柳樹才發(fā)芽，抽出細(xì)長(zhǎng)的柳條。 （2）仔細(xì)分析上聯(lián)特點(diǎn)，“讀詩(shī)文”“傳承國(guó)學(xué)”都屬于動(dòng)賓短語(yǔ)，因此下聯(lián)形式上要符合這個(gè)特點(diǎn)，內(nèi)容上要和這次活動(dòng)的主題相吻合，如：展想象感悟意境 。 （3）【甲】這句話缺少主語(yǔ)，如果把“從”和“雕像”調(diào)換位置，那么這句話的主語(yǔ)就是“雕像”?！疽摇窟@個(gè)句子缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在句末加上“的感覺”。 故答案為：⑴ B；這是一句送別詩(shī)。古人離別時(shí)有折柳枝相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲焙汀傲簟敝C音，常用“柳”來(lái)表示“留下來(lái)”的意思，以示挽留之意。 ⑵ 展想象感悟意境 ⑶從；雕像；智慧；的感覺【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解古詩(shī)意象的能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，牢記常見意象的含義，如：松梅竹菊寓高潔；借月托雁寄鄉(xiāng)思；杜鵑鷓鴣啼凄凄；梧桐葉落透悲意；別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依；落花流水傳愁緒；烏鴉燕子系興衰；草木仍在人事移等等。做題時(shí)，還要在理解詩(shī)意、把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上分析、理解古詩(shī)的意象。 ⑵本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。擬寫對(duì)聯(lián)的基本原則有：①對(duì)偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)αⅲ虺薪?；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語(yǔ)，也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。 ⑶本題考查病句辨析及修改。答題時(shí)應(yīng)注意，辨析語(yǔ)病的方法一般有以下幾種：語(yǔ)感審讀法，筋脈梳理法。所謂筋脈梳理法，就是劃分句子成份法，先理出句子的主干，審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯(cuò)誤；其次再清理句子枝葉，仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語(yǔ)的搭配是否得當(dāng)。修改病句的關(guān)鍵是掌握好語(yǔ)法知識(shí)，所以平時(shí)要對(duì)語(yǔ)法知識(shí)多研究。19．綜合性學(xué)習(xí)。 在我國(guó)，“義”文化意蘊(yùn)豐厚，深入人心。請(qǐng)你參加“‘義’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。（1）【補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)】根據(jù)下面的內(nèi)容，補(bǔ)寫下聯(lián)。義在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，義是中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的內(nèi)容。走進(jìn)歷史，閱讀仁人志士不朽的傳說(shuō)，探討他們的精神，了解義氣的真正內(nèi)涵，有助于我們樹立正確的正義觀念，促進(jìn)社會(huì)主義公平正義價(jià)值觀在全社會(huì)生根發(fā)芽。上聯(lián)：學(xué)習(xí)仁人志士精神下聯(lián)： （2）【學(xué)會(huì)勸說(shuō)】因?yàn)樽^(guò)了公交站點(diǎn)，一位中年婦女與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并搶奪司機(jī)方向盤，如果此時(shí)你正在這輛車上，你會(huì)怎么勸說(shuō)這位婦女？ （3）【材料探究】試根據(jù)下面的材料，概括“義”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“天祥受宋思，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。(《宋史文天祥傳》)②孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。(《呂氏春秋》) 【答案】 （1）樹立公平正義觀念（2）這位阿姨，司機(jī)大叔沒給你停車也是為了你安全著想，車停在路上你下車，多危險(xiǎn)哪，等到了下個(gè)站點(diǎn)你再下車，耽誤不了多長(zhǎng)時(shí)間，你說(shuō)是嗎？（3）愛國(guó)主義精神和做事公平公正。 【解析】【分析】（1）這道題考查補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)聯(lián)的基本要求是：字?jǐn)?shù)相等；詞性相對(duì)；內(nèi)容相關(guān)。題干要求根據(jù)材料內(nèi)容補(bǔ)寫下聯(lián)。因此，我們要仔細(xì)研讀材料，從材料中概括提取下聯(lián)的答案。從材料中“促進(jìn)社會(huì)主義公平正義價(jià)值觀在全社會(huì)生根發(fā)芽”即可概括提煉出下聯(lián)答案：樹立公平正義觀念。（2）這道題考查口語(yǔ)交際能力。注意題干設(shè)置場(chǎng)景：因坐過(guò)了公交站點(diǎn)，正在與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并搶奪方向盤。因此，語(yǔ)氣一定委婉、語(yǔ)言要得體，不能激怒對(duì)方。主要應(yīng)告訴對(duì)方半路停車很危險(xiǎn)，坐過(guò)了站。到下一站再坐回來(lái)，耽誤不了多長(zhǎng)時(shí)間。（3）這道題考查概括提煉材料信息的能力。仔細(xì)閱讀材料，可以從兩則材料分別概括出關(guān)于“義”的內(nèi)涵。第一則材料抓住“安事二姓？愿賜之一死足矣”可以概括出愛國(guó)主義精神；材料二抓住“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”可以概括出做事公平公正故答案為：⑴樹立公平正義觀念；⑵這位阿姨，司機(jī)大叔沒給你停車也是為了你安全著想，車停在路上你下車，多危險(xiǎn)哪，等到了下個(gè)站點(diǎn)你再下車，耽誤不了多長(zhǎng)時(shí)間，你說(shuō)是嗎？⑶愛國(guó)主義精神和做事公平公正。【點(diǎn)評(píng)】⑴對(duì)聯(lián)的基本要求是：字?jǐn)?shù)相等；詞性相對(duì)；內(nèi)容相關(guān)。題干要求根據(jù)材料內(nèi)容補(bǔ)寫下聯(lián)；⑵本題考查學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，答題時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)境，語(yǔ)言的運(yùn)用，力求言之有理又有序，得體又簡(jiǎn)明。勸告他人型口語(yǔ)交際：稱呼、勸說(shuō)的內(nèi)容得體、語(yǔ)氣委婉；⑶本題考查學(xué)生從材料中提取信息的能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，即可作答。20．學(xué)校文學(xué)社開展“文學(xué)與文化”專題活動(dòng)邀請(qǐng)市文化館張老師做專題講座。 （1）下面是邀請(qǐng)函草稿的正文部分。畫線詞語(yǔ)表達(dá)都不得體的一項(xiàng)是（ ） 張老師您好。我校文學(xué)社擬邀請(qǐng)您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做“文學(xué)與文化”的專題報(bào)告。您學(xué)富五車，①久聞大名 ， 如果能來(lái)我校對(duì)我們②不吝賜教 ， 將是我們的莫大③榮幸。本應(yīng)④光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望，無(wú)奈學(xué)習(xí)時(shí)間太緊，不能成行，敬希⑤見諒。屆時(shí)我們一定洗耳恭聽，⑥不恥下問。A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤（2）在互動(dòng)環(huán)節(jié)，張老師出了一個(gè)趣味題：在不考慮平仄的情況下，以“白浪河”為上聯(lián)，最適合用作下聯(lián)的一項(xiàng)是（ ） （3）張老師還提問了很多文學(xué)文化常識(shí)，同學(xué)們作了回答。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） ，如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作氣”出自《左傳》。B.“上乃使使持節(jié)詔將軍”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”中的“節(jié)”是符節(jié)，符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁常栽種桑樹、梓樹，后用桑梓代指家鄉(xiāng)。D.“表”作為古代的一種文體，用于臣下向帝王陳情言事，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮的《出師表》?！敬鸢浮?（1）B（2）D（3）A 【解析】【分析】（1）①久聞大名：早就聽到對(duì)方的盛名。多用作初見面時(shí)的客套話。這里還只是邀請(qǐng)趙老師，還沒有與張老師見面，故“久聞大名”使用不得體；② 不吝賜教 ：不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)。請(qǐng)人指教的客氣話。這里使用得體。③榮幸：指榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。這里使用恰當(dāng)。④ 光臨寒舍： 別人到自己家來(lái)了，主人歡迎時(shí)的謙稱 ，這里使用不恰當(dāng)；⑤不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。這里使用不恰當(dāng)。故①④⑥的表達(dá)都不得體。 （2）“白”是表示顏色的詞語(yǔ)，可以與“青”“藍(lán)”相對(duì)，故排除AC。“白浪”是一個(gè)名詞，“青云”也是一個(gè)名詞，而“藍(lán)寶”卻不是一個(gè)詞語(yǔ)。故排除B。故選D。 （3）A“三十而立”出自《論語(yǔ)》，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，而不是出自《孟子》。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析語(yǔ)言表達(dá)是否得體的能力。要想使語(yǔ)言表達(dá)得體，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①看準(zhǔn)對(duì)象，把握分寸；②適應(yīng)場(chǎng)合，恰當(dāng)用語(yǔ)；③注意遣詞，謙敬恰當(dāng)；④把握語(yǔ)體，用語(yǔ)準(zhǔn)確；⑤認(rèn)清文體，注意差別。答題時(shí)，要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與上述幾個(gè)方面逐一對(duì)比，從而選出符合題意的答案。 ⑵本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。擬寫對(duì)聯(lián)的基本原則有：①對(duì)偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)αⅲ虺薪?；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語(yǔ)，也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。 ⑶此題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)掌握的能力?？疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過(guò)的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識(shí)。