【正文】 一是為什么要選擇？因?yàn)猷彑o(wú)法回避，但“鄰”是可以選擇的；二是啟發(fā)考生思考選擇“鄰”的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣選？選擇誰(shuí)與你為鄰？三是為什么要選“你”為鄰？是因?yàn)椤澳恪本邆淞四撤N值得為鄰的特質(zhì)。第三句話對(duì)怎樣扣題寫(xiě)作具有很好的導(dǎo)引作用，題目要求考生“聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受”，意在要求考生寫(xiě)出自己的思想，使文章有自我的思考?！军c(diǎn)睛】本題命題作文要確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容等，審題時(shí)要弄清楚。限制的內(nèi)容，雖然題目上沒(méi)寫(xiě)，但需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。同時(shí)要展開(kāi)聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度。最后要提煉語(yǔ)言，注重個(gè)性化表達(dá)。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)豐富。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文o 讀書(shū)，就是一場(chǎng)場(chǎng)美麗的遇見(jiàn)。在必修上語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)中，我們?cè)鲆?jiàn)獨(dú)立在橘子洲頭“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的少年毛澤東，遇見(jiàn)行走在鄉(xiāng)野間“喜看稻菽千重浪”的袁隆平，遇見(jiàn)站立在柜臺(tái)后“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”的張秉貴，遇見(jiàn)屹立在高原上“立心天地厚”的鐘揚(yáng)，領(lǐng)悟到“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的魯迅，我們還穿越千年與曹操、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照等等詩(shī)意地相逢。這一次次的相遇，必會(huì)激起情感的浪花，或同情他們的遭遇，或羨慕他們的生活，或崇敬他們的精神。請(qǐng)以“假如我與____生活一天”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：①將題目補(bǔ)充完整；②展開(kāi)想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫(xiě)出人物的風(fēng)貌和你的情感；③中心突出，敘述詳略得當(dāng)，細(xì)節(jié)具體生動(dòng)?！緛?lái)源】山東省濰坊市20192020學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題【答案】假如我和魯迅生活一天在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和社會(huì)史上，魯迅無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他以其卓越的藝術(shù)才華和凌厲的戰(zhàn)斗風(fēng)格贏得了廣大讀者的熱愛(ài)和尊敬，也以其一生輝煌的業(yè)績(jī)?cè)诮F(xiàn)代史上奠定了崇高的地位。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候讀過(guò)魯迅先生的很多作品，像《朝花夕拾》、《孔乙己》、《紀(jì)念劉和珍君》、《祝?！返?。在魯迅的世界里，自由的天地，嶄新的生活。因?yàn)樵谶@里不僅可以免讀深?yuàn)W難懂的《四書(shū)》、《五經(jīng)》，還可以同農(nóng)民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛網(wǎng)的河上去劃船、捉魚(yú)、釣蝦，去欣賞帶著點(diǎn)點(diǎn)漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清新的空氣……?我會(huì)邀請(qǐng)魯迅看一場(chǎng)電影，因?yàn)槲覀冞@兒沒(méi)有社戲。記得以前，每逢村子里演社戲的時(shí)候，魯迅就和小伙伴們一起搖船兒來(lái)到半個(gè)在岸上、半個(gè)在湖里的戲臺(tái)前面，看武功演員翻筋斗。有時(shí)，他還和農(nóng)民的孩子一起學(xué)演戲、扮小鬼。他們?cè)谀樕贤可蠋坠P彩畫(huà)，手握一桿桿鋼叉躍上臺(tái)去，愉快地玩耍著。農(nóng)村，對(duì)少年時(shí)代的魯迅是很有吸引力的。這一天里，我會(huì)和他去農(nóng)村，再次去找尋自己內(nèi)心的寄托。在這片自由的天地里，我們不僅學(xué)到了許多社會(huì)知識(shí)和生產(chǎn)知識(shí)，還和農(nóng)民家的小朋友建立了深厚的友誼，逐漸了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的性格。和魯迅一起學(xué)習(xí)他的作品，領(lǐng)略舊社會(huì)階段壓迫、階級(jí)剝削的血淋淋的事實(shí)，感受那個(gè)時(shí)代的悲慘。我們將和農(nóng)民的孩子常念誦的一首漁歌中，就有這樣的悲慘的句子：“一日七升，一日八升，兩日勿落(兩天不下河打漁)，餓得發(fā)白；一日七升，一日八升，兩日勿落，要哭出聲”。這些對(duì)魯迅的思想發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，使魯迅知道農(nóng)民“是畢生受著壓迫的，很多苦痛，和花鳥(niǎo)并不一樣”。這一天里，還要和他探討棄醫(yī)從文的事情。回到中國(guó)的他，便以魯迅為筆名，開(kāi)始了寫(xiě)作生涯，他也發(fā)表了中國(guó)歷史讓第一篇白話文小說(shuō)狂人日記。自此，魯迅這個(gè)名字在中國(guó)家喻戶曉，他時(shí)刻都在寫(xiě)作，在作品中，不斷喚醒國(guó)人的勇氣，也去嘲諷那些壞人。于是，很多壞人都想去殺了他，因?yàn)樗奈恼乱呀?jīng)成為了人們的精神食糧，很多人都會(huì)和那些壞人作對(duì)，使得壞人們很難得以發(fā)展，使得國(guó)人的抗戰(zhàn)意識(shí)高漲。魯迅是一位真正的愛(ài)國(guó)人士，為了祖國(guó)的發(fā)展，可以棄醫(yī)從文，放棄自己學(xué)習(xí)很多年的醫(yī)術(shù)，只是為了能夠救國(guó)圖存，那樣的一位英雄，或許可以值得我們能夠永遠(yuǎn)銘記?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生命題作文的寫(xiě)作能力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問(wèn)題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫(xiě)作重點(diǎn)。本題屬于材料加命題式的命題作文，主要由兩部分內(nèi)容組成，即作文材料和作文命題。審題的時(shí)候，需要考生對(duì)“材料”和“命題”雙管齊下，分析“材料”和“命題”之間的關(guān)系，切忌拋開(kāi)材料或片面理解材料去行文?！安牧稀焙汀懊}”有如下幾種關(guān)系，如導(dǎo)入關(guān)系，即命題人通過(guò)材料的指向，一步步引出命題本身；解說(shuō)關(guān)系，即命題人通過(guò)材料對(duì)命題加以必要的闡釋說(shuō)明，一般是借助材料來(lái)闡釋命題所包括的內(nèi)涵或命題所涉及的范圍；限制關(guān)系，即命題人通過(guò)材料對(duì)命題的內(nèi)涵或外延適當(dāng)加以限制，以避免命題過(guò)大或過(guò)寬泛。本題的材料和命題之間屬于導(dǎo)入關(guān)系，即命題“假如我與____生活一天”由材料引出，然后結(jié)合材料分析標(biāo)題進(jìn)行立意作文即可?！緦忣}】材料主要講“讀書(shū)，就是一場(chǎng)場(chǎng)美麗的遇見(jiàn)”。進(jìn)入高中以后，在書(shū)本上遇到了很多偉大的人物，如“毛澤東”“袁隆平”“張秉貴”“鐘揚(yáng)”“曹操”“杜甫”等。表明重逢的價(jià)值。我們讀這些名人，或同情他們的遭遇，或羨慕他們的生活，或崇敬他們的精神，必會(huì)激起情感的浪花，有所收獲。要求以“假如我與____生活一天”為題，需要注意抓住關(guān)鍵詞“我”“生活一天”，需要明確選取的對(duì)象。結(jié)合選取的對(duì)象的個(gè)人經(jīng)歷、思想、成就、影響等方面，設(shè)想和他生活一天發(fā)生的事情，表達(dá)情感。在思想上，正確認(rèn)識(shí)選取的人物，增強(qiáng)民族自信，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求?！吧钜惶臁边@一要求，比較適合寫(xiě)記敘文，可以以時(shí)間為線索，來(lái)構(gòu)思這一天的相處。敘述你和他在一起的故事，要給你自己一個(gè)合理的身份，故事要有生動(dòng)的情節(jié)和細(xì)節(jié)，這一點(diǎn)很考驗(yàn)記敘文剪裁敘事描寫(xiě)的功力。參考立意：假如我與蘇軾生活一天，學(xué)習(xí)他的曠達(dá)；假如我與魯迅生活一天，感悟他對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響；這些文人精神永垂不朽；新時(shí)代，更需要魯迅這樣的文人；用發(fā)展的觀點(diǎn)看文化名人等。行文結(jié)構(gòu)：確定標(biāo)題《假如我與蘇軾生活一天》。開(kāi)頭可以寫(xiě)“壬戍之秋，七月既望……”一陳眩暈隨之而來(lái)，引出人物“蘇軾”。然后可以用對(duì)話體，也可以用場(chǎng)景描摹，塑造蘇軾的人物形象。調(diào)動(dòng)所學(xué)過(guò)的關(guān)于蘇軾的評(píng)價(jià)，蘇軾的一些詩(shī)詞內(nèi)容，結(jié)合蘇軾的思想和個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)他進(jìn)行采訪，在一問(wèn)一答中，再次感悟蘇軾的曠達(dá)。最后可以寫(xiě)隨后，我與蘇軾二人，一在船頭，一在船尾，靜靜地看這山這水，我感覺(jué)自己仿佛融入了這自然。漸漸地，我失去了知覺(jué)……【素材】“魯迅”這個(gè)人物，大家都很熟悉，魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說(shuō)、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩(shī)、舊體詩(shī)、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。魯迅堪稱現(xiàn)代中國(guó)的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國(guó)現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識(shí)分子。魯迅同時(shí)又是20世紀(jì)世界文化巨人之一。魯迅一生追求民主，早在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)伊始時(shí)期便向封建舊文化宣戰(zhàn)，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭(zhēng)?！芭畮煷髮W(xué)潮”發(fā)生后與迫害學(xué)生的軍閥進(jìn)行論爭(zhēng)，魯迅不畏強(qiáng)暴執(zhí)筆對(duì)戰(zhàn)，顯示出一個(gè)正直文人的氣概?？梢越Y(jié)合學(xué)過(guò)的魯迅的作品，如《社戲》《祝?！贰都o(jì)念劉和珍君》《“拿來(lái)”主義》等，了解魯迅的事跡，感知他的精神等。毛澤東：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄?！薄棒斞甘侵袊?guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！痹谥腥A民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，從古至今有無(wú)數(shù)英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先……，他們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?；他們也不乏兒女情長(zhǎng)，有普通人一樣的對(duì)美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過(guò)天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見(jiàn)星也不見(jiàn)月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆進(jìn)每個(gè)角落，包括司馬遷那件破舊的長(zhǎng)衫。穿越千年歷史，這一天我和心中的英雄司馬遷生活在一起，我是一個(gè)卑微的小吏。我再次走到司馬遷近旁悄聲心痛地說(shuō)：“太史公大人，我可以幫您逃離天牢，從 此隱姓埋名，便可躲過(guò)此劫，日出之前，您要做好選擇，否則就沒(méi)機(jī)會(huì)了?！被璋档臒艄庀?，司馬遷猛然站起：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。死，用一 腔熱血去控訴昏君的無(wú)道，用高貴的頭顱去證明自己的清臼?；?，忍辱偷生，完成未竟事業(yè)，使文采表于后世。豈可隱姓埋名，湮沒(méi)于世?”“蘇先生，哦，不，東坡居士？”我謹(jǐn)慎地說(shuō)。“何事？”他回問(wèn)。我站起來(lái)，踱步到他身邊，可在他臉上看不到一絲憂傷，奇怪，蘇軾不是被貶了嗎？難道他還并不知情？“東坡居士，有一事不知當(dāng)講不當(dāng)講。”蘇軾扭頭瞥了我一眼，然后又深情地望向蕩起微波的江面，漫不經(jīng)心地說(shuō)道：“講吧，無(wú)妨！”隨即便開(kāi)懷大笑。他的表現(xiàn)令我有點(diǎn)兒害怕，我小聲說(shuō)：“您因‘烏臺(tái)詩(shī)案’入獄，而后被貶黃州，您知曉嗎？”蘇軾又是一陣大笑，隨后說(shuō)道：“正是，但此地即為黃州赤壁山?！薄鞍?？！”我驚得皺起了眉，瞪大了眼。奇怪，這蘇軾怎么被貶了還開(kāi)心呢？【點(diǎn)睛】命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫(xiě)出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒(méi)有限制的內(nèi)容，題目上沒(méi)寫(xiě)，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。展開(kāi)聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，一瓣花上說(shuō)人情”。選材若太寬太泛，會(huì)給人“空”或“浮”的感覺(jué)。要解決這一問(wèn)題，不妨采取“化大為小”、“化虛為實(shí)”或“化寬為窄”的方式，從細(xì)微處，具體生動(dòng)地展現(xiàn)對(duì)生活的感悟。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。請(qǐng)以“做一個(gè)現(xiàn)代人”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選?！敬鸢浮孔鲆粋€(gè)現(xiàn)代人泱泱中華，浩蕩五千載，其傳統(tǒng)道德，正是在這漫長(zhǎng)的歲月里積淀而成的。儒家“仁、義、禮、智、信，”指導(dǎo)了數(shù)不清的華夏兒女，但是，陳舊的三綱五常三從四德也束縛了一代又一代中國(guó)人民。在封建社會(huì)背景下產(chǎn)生的傳統(tǒng)品德與在世界經(jīng)濟(jì)大潮下催生的現(xiàn)代精神在這個(gè)新舊更替的時(shí)代相遇。那么，我們應(yīng)該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？首先，我們要辯證地對(duì)待傳統(tǒng)品德。中國(guó)傳統(tǒng)道德中包含的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)，厚德載物的仁愛(ài)精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，見(jiàn)賢思齊的自律精神，以及勤勞儉樸、自力更生、誠(chéng)實(shí)守信等等，這是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是我們進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要道德資源。當(dāng)然，作為一種階級(jí)產(chǎn)物，它也存在著一定的陳舊性，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)并不能完全適應(yīng)。譬如說(shuō)對(duì)于“女子無(wú)才便是德”或者道家早期“民老死不相往來(lái)”這種思想就要徹底批判?，F(xiàn)代精神，作為一種新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)環(huán)境催生的產(chǎn)物，能夠很好的適應(yīng)這個(gè)新的時(shí)代，它主張快速、高效、節(jié)能，主張民主、科學(xué)、創(chuàng)新，主張人權(quán)，主張盡可能多的創(chuàng)造財(cái)富。但是，現(xiàn)代精神中對(duì)于人與人之間的相處問(wèn)題并沒(méi)有明確的指導(dǎo)性內(nèi)容?，F(xiàn)代的科技，現(xiàn)代的對(duì)世界對(duì)社會(huì)的先進(jìn)的認(rèn)知，是人們對(duì)于人與人，對(duì)于人與社會(huì)，人與這個(gè)地球的關(guān)系有了極為深刻的理解，這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但也是人們變得過(guò)于理智，過(guò)于相信科學(xué)而少了一些浪漫主意的認(rèn)知，這也使得現(xiàn)代精神中對(duì)于人類社會(huì)的指導(dǎo)作用顯得生硬。由此可見(jiàn)，單純的傳統(tǒng)品德或是現(xiàn)代精神都有一定的局限性。因此，實(shí)際上對(duì)于傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神，我們應(yīng)該本著一種互補(bǔ)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。譬如于丹的論語(yǔ)心得就是一種傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神的融合，她用現(xiàn)代的理解來(lái)詮釋傳統(tǒng)品德中起著綱領(lǐng)性作用的《論語(yǔ)》，就是一種很好的嘗試。她以現(xiàn)代精神來(lái)解讀傳統(tǒng)品德，又以傳統(tǒng)品德來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)代精神，使得傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神都得到了升華，創(chuàng)造了一種富有古典韻味又有時(shí)代氣息，更加貼近人們生活，易于被人接受的融合文化。傳統(tǒng)品德要求人們做到仁、義、禮、智、信，而現(xiàn)代精神倡導(dǎo)民主、科學(xué)、創(chuàng)新；傳統(tǒng)品德對(duì)女子的三從四德需要拋卻，現(xiàn)代精神對(duì)于規(guī)范人們思想亦不成熟。因此，我們需要尋找一個(gè)傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點(diǎn)，即二者的共同之處，使之去蕪存菁，水乳交融，創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息，又凝聚傳統(tǒng)文化，具有民族特色和時(shí)代感的新的思想品德。【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這是一則命題作文。“題眼”。命題作文文題中一般都有關(guān)鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。把握住題眼，也就抓住了文章要突出的重點(diǎn)?！白睢薄耙病薄斑€”“再”“更”“其實(shí)”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。這類比喻性題目前往往有一段精心設(shè)計(jì)的提示語(yǔ)，考生審題時(shí)需認(rèn)真閱讀這些提示語(yǔ)，學(xué)會(huì)由“虛”而“實(shí)”，在你熟悉的生活素材中確定與這一比喻義匹配的本體，寫(xiě)作時(shí)方能做到緊扣題目。這類題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)必須辨別清楚。審題：“做一個(gè)現(xiàn)代人”，可以通過(guò)添加的方式把話題縮小，比如，做一個(gè)（）的現(xiàn)代人。考生要思考，“現(xiàn)代人”缺乏什么？可能有人會(huì)想到現(xiàn)代人缺乏“幸福感”“心理健康”“教養(yǎng)”“創(chuàng)新”“悠閑”等等，這樣就把范圍縮小了，有利于考生確定一個(gè)明確的主題。其次，分析題目“做一個(gè)現(xiàn)代人”，其中“現(xiàn)代人”可能代表思想新潮、前衛(wèi)等，也可能是與“傳統(tǒng)”相比較而言，考生可從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比中，闡發(fā)關(guān)于時(shí)代進(jìn)步的感想。考生還可以在“做”字上下文章，如何做？怎么做？都是行文線索。參考立意： 做一個(gè)合格的現(xiàn)代人做一個(gè)健康的現(xiàn)代人做一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人做一個(gè)敢于創(chuàng)新的現(xiàn)代人結(jié)構(gòu)示例：題目《做一個(gè)現(xiàn)代人》，開(kāi)頭由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞引發(fā)思考：我們應(yīng)該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？主體部