【正文】 才收獲了萬(wàn)眾矚目的成就。文章進(jìn)一步闡述真正的貴子當(dāng)不以物喜、不以己悲，用書(shū)墨與汗水豐盈自己的靈魂。文章結(jié)尾點(diǎn)題：人生天地間，唯有食得破硯者，方成貴子?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文?！　≡诿绹?guó)，波浪谷絕對(duì)算得上一個(gè)奇特的景點(diǎn)，不僅因?yàn)樗坝^奇特，而且因?yàn)樗刻熘毁u(mài)20張門(mén)票。波浪谷位于美國(guó)亞利桑那州北部，是一個(gè)朱紅懸崖的峽谷，那里有五彩繽紛的奇石，砂巖上的紋路像波浪一樣，波浪谷也因此而得名。為了能親眼看到這令人窒息的美景，世界各國(guó)的旅游者紛至沓來(lái)。許多旅游開(kāi)發(fā)商見(jiàn)此情景，立刻想到要把波浪谷開(kāi)發(fā)成一個(gè)旅游景點(diǎn)。就在此時(shí)，美國(guó)政府出面堅(jiān)定地提出：波浪谷是地球的財(cái)富，是全人類的財(cái)富，我們要做的就是保護(hù)、保護(hù)、再保護(hù)！我們堅(jiān)決不能讓它們成為一兩代人的玩具，而要留給千秋萬(wàn)代。但是怎樣做才能既使波浪谷不受到破壞，又能讓眾多旅游者欣賞到它的美呢？在地質(zhì)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)專家的意見(jiàn)指導(dǎo)下，美國(guó)政府作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門(mén)票，全球不分國(guó)家、種族、信仰、貧富，均可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng)或網(wǎng)上申請(qǐng)的方式索票，機(jī)會(huì)均等。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲?！敬鸢浮恳蚤L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題孔子教育弟子冒危險(xiǎn)救人應(yīng)收取獎(jiǎng)賞，墊錢(qián)贖本國(guó)人可回國(guó)報(bào)賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實(shí)并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢(shì)，他們只不過(guò)是深刻探尋了事物更深遠(yuǎn)的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。目光短淺是個(gè)貶義詞，但好高騖遠(yuǎn)也是個(gè)貶義詞，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題意味著不局限于事物表面現(xiàn)象，但并非目光越遠(yuǎn)越好。當(dāng)今社會(huì)談?wù)摰囊粋€(gè)熱點(diǎn)詞匯是“夢(mèng)”，而夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)的判斷條件之一，就在于你能否對(duì)其正確定位，長(zhǎng)期目標(biāo)要有，但階段目標(biāo)同樣不可缺失，過(guò)于淺的水難以載舟，過(guò)于猛的浪易使船覆，把握好長(zhǎng)遠(yuǎn)的“度”，適度而長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能找到駛向彼岸的正確航向。讓我們學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，迎接更加美好的明天！人是一種群居性動(dòng)物，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)往往取決于大眾的道德觀念和價(jià)值取向，但這種考慮方式有著其弊端：即難以跳脫出狹隘的視野進(jìn)行思考。學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不被世俗所導(dǎo)向，是人生的大智慧。眾所周知，凡是都有其兩面性，并且在一定條件下，二者可以有效地相互轉(zhuǎn)化。是故，眼前的對(duì)錯(cuò)并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的對(duì)錯(cuò)，正如當(dāng)下的成敗不能說(shuō)明日后的輝煌與卑微，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，可以讓你洞察先機(jī)，不至于處處受制于人。棋，是一種很考驗(yàn)智慧的活動(dòng)，無(wú)論哪種棋，勝利的關(guān)鍵都在于所謂預(yù)判，也就是提前琢磨對(duì)方下一步，再下一步，乃至局終的可能招術(shù)，為自己的游刃有余打好基礎(chǔ)，不至于被動(dòng)招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，是走向成功的一大助力。作為新一代中學(xué)生，我們要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不拘泥于過(guò)往，不局限于眼前，放眼未來(lái)。即使前進(jìn)的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時(shí)的挫折不能說(shuō)明什么，可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)依然是光明的，社會(huì)要提倡以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展。國(guó)家要以科學(xué)的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)制度合理利民的政策方針，富民強(qiáng)國(guó)，屹立于世界民族之林。【解析】【分析】【詳解】試題分析：此題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫(xiě)作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。本題所給材料說(shuō)的是為了保護(hù)美國(guó)波浪谷的環(huán)境，美國(guó)政府出面作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門(mén)票，全球不分國(guó)家、種族、信仰、貧富，均可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng)或網(wǎng)上申請(qǐng)的方式索票，機(jī)會(huì)均等。既保護(hù)了波浪谷的環(huán)境，又在一定程度上滿足了人們的觀賞愿望。材料的主題很明確，就是提醒人類提高環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)保措施，將環(huán)保落到實(shí)處。環(huán)境惡化的背后，往往折射出的是某些人的急功近利。人類為了短期利益破壞環(huán)境，而給自身帶來(lái)了生存的危機(jī)。寫(xiě)作時(shí)，可從反思人類的角度構(gòu)思立意。從美國(guó)政府的角度來(lái)思考，可以寫(xiě)保護(hù)環(huán)境的重要性；從開(kāi)發(fā)商的角度寫(xiě)，可以批評(píng)只重利益不重保護(hù)的短視行為；從每天只發(fā)放20張門(mén)票的角度思考，可以寫(xiě)找好平衡點(diǎn)等。要寫(xiě)好此作文，不能面面俱到，內(nèi)容空泛，而需要精心選擇新角度，化大為小，這樣才能有話可說(shuō)，內(nèi)容充實(shí)。行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合古今名言進(jìn)行論證，如恩格斯說(shuō)過(guò)“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”；羅斯福在《1937年2月26日致各州州長(zhǎng)的信》中說(shuō)“毀壞自己土地的國(guó)家就是在毀壞著自身”；溫家寶說(shuō)過(guò)“地球不是我們從先輩那里繼承過(guò)來(lái)的，而是我們從后代那里借來(lái)的”等，讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。立意角度參考：（1）短視要不得：如果只注重眼前利益，最終受懲罰的只能是自身。（2）得與失：每天只賣(mài)20張門(mén)票，在經(jīng)濟(jì)上損失了許多，但卻使波浪谷獲得可持續(xù)良性發(fā)展的機(jī)會(huì)，利于千秋萬(wàn)代。（3）保護(hù)環(huán)境，時(shí)不我待：資源不是揮霍的資本，要讓它恒久地發(fā)揮作用。（4）保護(hù)比賺錢(qián)更重要：波浪谷是地球的財(cái)富，是全人類的財(cái)富，不能讓它們成為一兩代人的玩具，而要留給千秋萬(wàn)代。（5）找準(zhǔn)平衡點(diǎn)：每天只賣(mài)20張門(mén)票的舉措，既保護(hù)了一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，又滿足了全世界旅游愛(ài)好者的強(qiáng)烈愿望?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題沒(méi)有限定，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2017年12月24日，平安夜，昆明金碧廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)，但秩序井然，沒(méi)人售賣(mài)也沒(méi)人噴灑飛雪。順城中央廣場(chǎng)，燈光明亮，歌聲嘹亮，一群孩子在演唱經(jīng)典圣誕歌曲，投入的表演、稚嫩的童聲贏得了全場(chǎng)的喝彩。環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)：“今年街上的垃圾比往年少，我們基本上都是11點(diǎn)半就下班了?！卑脖Ｈ藛T說(shuō)：“刑事警情大幅下降，社會(huì)治安持續(xù)良好?！本W(wǎng)友說(shuō)：“對(duì)平安夜沒(méi)有多少感覺(jué)，再不像以前那么激動(dòng)了，想來(lái)，還是先過(guò)好我們自己的節(jié)日更有意義?！币螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。35．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　汕Ф嗄昵?莊子說(shuō),至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?？鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō),士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。　　今年3月22日,習(xí)近平在羅馬會(huì)見(jiàn)意大利眾議院眾議長(zhǎng)菲科。菲科問(wèn),您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候,是一種什么樣的心情?習(xí)近平說(shuō):“我將無(wú)我,不負(fù)人民?！苯又v到,一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員,開(kāi)始時(shí)只能舉起50公斤,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤。我相信通過(guò)我的努力,通過(guò)中國(guó)13億人民的戮力同心,一定能把我們的國(guó)家建設(shè)好。大到國(guó)家,小到個(gè)人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”的精神?請(qǐng)寫(xiě)出你的思考與感悟。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題。②文體特征明顯(詩(shī)歌除外)。③不少于800字。④不得抄襲,不得套作?！敬鸢浮俊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盁o(wú)我”之樹(shù)，灼灼其華　　三千多年前，大禹為治水三過(guò)家門(mén)而不入；兩千多年前，孔子為游說(shuō)統(tǒng)治者實(shí)施愛(ài)民之政，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)；一千多年前，張騫為促進(jìn)漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時(shí)代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無(wú)我”精神：為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我?！　〗?，這種“無(wú)我”精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國(guó)成立，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無(wú)我”之士，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這其中既有像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平這樣的偉大領(lǐng)袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣?！　≈袊?guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想。有人曾說(shuō)：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請(qǐng)專利，這樣便可以成為世界上最富有的人?！钡∑讲](méi)有這樣做，因?yàn)樗涝诋?dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無(wú)數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國(guó)家。是的，正是因?yàn)橛性∑健盁o(wú)我”的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感?！　●R云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無(wú)我”理念。有位小伙子問(wèn)馬云，“如果有一天，您沒(méi)有阿里和淘寶，您會(huì)怎么辦？”馬云回答道：“你的意思是，我會(huì)把阿里和淘寶做沒(méi)嗎？很顯然不會(huì)，不過(guò)，我會(huì)把阿里和淘寶做‘沒(méi)’?！鼻嗄瓴唤?，馬云說(shuō)：“阿里和淘寶現(xiàn)在之所以會(huì)如此龐大，是因?yàn)橛辛撕芏嗳说闹С?。所以在以后的日子里，我?huì)將阿里和淘寶做“沒(méi)”，但他們不再只是一個(gè)平臺(tái)來(lái)供大家交易東西，而是要讓它變得于人們生活中無(wú)處不在。”聽(tīng)到這番話，很多人為馬云豎起了大拇指。這不也是很好地印證了“無(wú)我”這一觀點(diǎn)嗎？　　然而，當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會(huì)被有些人認(rèn)為是作秀、拉人氣。在這種社會(huì)背景下，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。　　《圍爐夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。”身處新時(shí)代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”精神，無(wú)問(wèn)西東?！　　盁o(wú)我”之樹(shù)，必將灼灼其華！【解析】【詳解】本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的境界和超凡脫俗的擔(dān)當(dāng)。自覺(jué)做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值。“無(wú)我”是堅(jiān)定信念，心無(wú)旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！盁o(wú)我”意味著奉獻(xiàn)和犧牲，是初心不改，一往無(wú)前，不懈努力達(dá)成既定目標(biāo)的義無(wú)反顧，是著眼大局，立黨為公，全心全意為人民服務(wù)的政治立場(chǎng)等?！盁o(wú)我”的內(nèi)涵開(kāi)放。材料將“無(wú)己”“弘毅”“無(wú)我”并列提出，豐富了“無(wú)我”的內(nèi)涵?！盁o(wú)我”不只是簡(jiǎn)單的無(wú)私念、無(wú)私心，更包含不計(jì)個(gè)人私利甚至個(gè)人安危的理想抱負(fù)、堅(jiān)定意志和不懈努力等。寫(xiě)作角度豐富?！按蟮絿?guó)家，小到個(gè)人”，既可以聯(lián)系個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，分析“無(wú)我”的重要性，又可上升到單位、國(guó)家層面，論述“無(wú)我”之下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫(xiě)作方向開(kāi)放。既可以按常規(guī)思維肯定“無(wú)我”的意義，也可以逆向思維寫(xiě)困難危險(xiǎn)面前讓別人讓開(kāi)，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險(xiǎn)留給自己的做法，恰恰是一種“無(wú)我”的表現(xiàn)。參考立意：無(wú)“自我”成“大我”；時(shí)代需要“無(wú)我”精神；“無(wú)我”是“無(wú)處無(wú)我”；處“無(wú)我”之境，做“忘我”之人或者心系他人，方能出彩；危難關(guān)頭，舍我其誰(shuí)等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，闡述什么是“無(wú)我”精神，如為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。然后從不同的角度分許論述，如無(wú)數(shù)的偉人志士，如邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣；中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想；馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無(wú)我”理念等；當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待，如身處新時(shí)代的洪流中，我們當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”精神，無(wú)問(wèn)西東；“無(wú)我”之樹(shù)，必將灼灼其華等?！舅夭摹俊拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，在新時(shí)代的征程上，我們要發(fā)揚(yáng)這種“無(wú)我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢(shì)必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！　　“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這句話應(yīng)該成為現(xiàn)在青年的座右銘，我們要自覺(jué)做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值。　　我們必須時(shí)刻認(rèn)清責(zé)任，不畏責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任，樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任。工作中面對(duì)困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)?！　“l(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的“無(wú)我”精神?！俺缘每嘀锌?，方為人上人，”吃苦耐勞、愛(ài)崗敬業(yè)是組工干部忠誠(chéng)于事業(yè)的生動(dòng)表現(xiàn)。作為管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才，要發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神。對(duì)待工作就要一絲不茍、盡心竭力、任勞任怨，要有吃苦在前，享受在后的奉獻(xiàn)精神。無(wú)論干什么，都要把事業(yè)放在心上，責(zé)任擔(dān)在肩上，能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單單做事，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到有功勞時(shí)不伸手、有苦勞時(shí)不計(jì)較、有疲勞時(shí)不抱怨?！　“l(fā)揚(yáng)勤奮努力的“無(wú)我”精神。學(xué)然后知不足，教然后知于困。我們要時(shí)常把學(xué)習(xí)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)，要有本領(lǐng)恐慌意識(shí)，常學(xué)、常思、常進(jìn)步。　　發(fā)揚(yáng)甘為人梯的“無(wú)我”精神?！　　军c(diǎn)睛】　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能