【正文】 ，你的心和泥一樣樸實，你撒下善良的種子，會生長成為參天大樹。這是對感動中國人物高淑珍的評價。她收養(yǎng)了一百多名殘疾的孩子，一分錢也不收他們的，辛辛苦苦培育了他們十多年，這種善舉又是誰能夠做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多個孩子，讓他們將自己善意的種子繼續(xù)播種，讓那金燦燦的稻麥長滿希望的田野。高淑珍用自己的行動向世人詮釋了善心的能量，善心對心靈的感化。　　荀子說：積善成德，而神明自得，圣心備焉。的確，善行積累得多了，自然就成為了一個人的道德素養(yǎng)，那么就會達到高度的智慧，圣人的心思也就具備了。善，這一個溫暖的字眼，從古至今已經(jīng)有無數(shù)的賢人志士推崇了，生活在當今社會的我們，不更應(yīng)該將之作為我們的行為準則嗎？當死即將降臨于自己的頭上，最美女孩何玥，一個普普通通的人，卻捐出自己的器官，挽救了三個人。命運是如此殘酷，她卻像善良的天使一樣，用平凡的生命，用內(nèi)心的光芒，把人間照亮，將愛心、善心延續(xù)，用點滴的善心譜寫出道德的樂章，這是善心的延續(xù)，也是美德的傳承。　　心有善念，有時也許就是在得到別人幫助后的感恩之情。一個人如果連感恩都不知是什么，又何以用善對待別人呢？神話故事中，有這樣一則故事：白鶴為感謝樵夫的救命之恩，化為人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛編織出上等的布料出售，讓農(nóng)夫貧窮的生活得到改善，這就是白鶴一份最基本的善意。人也就是有了這最基本的善意，才知道如何讓善心充滿自己的精神世界，去用善心禮遇周圍的人?！　∪f千眾生中，他們的行為微乎其微。醫(yī)院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善舉，就像石子，雖然很小，卻在社會的長河中激起了一心向善的漣漪，讓善心傳播于世間的各個角落，讓人們的精神界多了一縷陽光?！　〕Ｐ拇嫔颇?，讓善念傳承下去，人與人之間就會多一分融洽，多一分寬容，多一分團結(jié)。善念就像心靈深處的一縷陽光，就在我們生活的點點滴滴中，照亮著每一處我們足跡所至的地方，根植于我們內(nèi)心深處?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則材料作文，材料是一則富含哲理的小故事。材料中的住在人們內(nèi)心深處的兩只狼，一只是惡狼，它代表著委屈、怨恨、不滿、憤怒、嫉妒、仇視；另一只是善良的狼，它代表著感恩、仁厚、友善、寬容、慈悲。這兩只狼代表了人們兩種不同的生活態(tài)度。如有些人總是心懷感恩，滿面春風(fēng)；有些人卻總是滿腹怨恨，一臉陰郁。有些人總是寬厚友善，不計得失，而有些人卻總是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日陽光，夏季清風(fēng)，總是充滿善意，充滿和氣；而有些人卻如秋風(fēng)摧折，嚴寒刺骨，總是惡意橫行，戾氣沖天……歸根結(jié)底就是“善”與“惡”的問題?？忌趯懽鞯臅r候就可以圍繞“善”與“惡”的關(guān)系展開論述。具體寫作時可從三個角度思考，一是什么是“善”與“惡”，有沒有明顯的區(qū)別？二是為什么會有“善”與“惡”不同的人，它們之間會相互轉(zhuǎn)換么？三是怎么樣做才可以使人人都向善？得出這些立意之后,考生可以任選一種立意行文,亦可綜合幾種立意行文。行文時注意根據(jù)材料的分析引出觀點，也可以通過自然的意象的描繪析理引出觀點,然后逐層論述,論述時注意結(jié)合自己的經(jīng)歷引用典型的事例論證,作答觀點明確，條理清晰。參考立意：（1）心懷感恩，滿面春風(fēng)；（2）自省自悟，方能改變心態(tài)；（3）善良需要滋養(yǎng)；（4）審視自我，正視現(xiàn)實；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解負面情緒，清除怨恨?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨。單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。87．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　‖F(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠去與消逝。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔窇浰扑髂?，珍愛美好今天　　改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠方，而有一些時光還在影響著我們?！　∥蚁肽钅嵌嗡扑哪耆A。不過說實話，我從來沒經(jīng)歷過。不過我聽過，看過，讀過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評書，這是那個時代不多的娛樂。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我讀過王小波，在那個自由浪漫的時代，他想變成天空中半明半暗的云。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……　　這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠方?？墒翘t了，太遲了。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。罪魁禍首常被認為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。從此，許多東西流逝?！皬那暗娜丈兊寐囻R郵件都慢，一生只夠愛一個人?！比藗冊谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。　　我也是如此，時代的腳步總是匆匆促促的。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩?！　∥覀冋驹诋斚驴催^往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。最近，感動中國人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機長劉傳建。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西?！　《昧诉@些，年華依舊。但再看一眼生活的點點滴滴，都是感動。感動于為這個世界所貢獻力量的每一個人，也因此，生活依然美好。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。我不會忘記這些美好的，令人感動的點點滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個青年的抱負，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負起我們的責(zé)任，擁抱遠大前程。【解析】【分析】【詳解】本題為帶有任務(wù)驅(qū)動特點的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進行比較，提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時，也感受到一些東西的遠去與消逝，要求考生面對這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運用醫(yī)療器械，準確診斷、科學(xué)治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的?！緟⒖剂⒁狻?，擷取往昔溫馨。，珍愛美好今天。，守住情懷。，如品香茗。，且歌且行。，美好續(xù)航有新篇?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！緦忣}】材料主要講“十八歲成人禮”。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開，儀式的形式重要，儀式的意義更重要?？梢钥隙ǔ扇硕Y的儀式的意義，即明確責(zé)任和懂得感恩。對材料中提到的某些不良現(xiàn)象，需要杜絕。本文取材于人大十三屆二次會議上代表的言論，具有較強的新穎性；同時，話題與考生的實際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實意義。立意角度：成人禮與責(zé)任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢想等。素材準備：古代男子進行加冠以示成人，即可娶妻，這便要從一懵懂男孩搖身一變?yōu)橐患抑鳎磸脑诩彝ブ泻翢o責(zé)任，埋頭苦讀的“孺子”，變?yōu)橐獡撈鹫煞?、兒子甚至父親這幾重身份的不同責(zé)任的大男人；而女子則在嫁人后增加了照料家庭的負擔。古人通過這種傳統(tǒng)的儀式——成人禮，正視了自己肩上的責(zé)任，融入了社會的各種角色。社會上出現(xiàn)了不少二十多歲仍然不會自食其力，自己養(yǎng)活自己，每天張開手掌問父母要錢的人。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。這就是責(zé)任感的缺失！對自己，對他人都承擔不起應(yīng)有的責(zé)任。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)只是一個不知名的山村的少年，但如今的他在中國甚至世界可謂家喻戶曉。出生農(nóng)村的他，從小就獨立自主，承擔家庭責(zé)任。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語。后來，他開始創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)過程中主動承擔責(zé)任，帶領(lǐng)團隊攻克難關(guān)，是他的責(zé)任，他努力踐行！俞敏洪沒有舉行過成人禮，便其實在他心中，早已銘記責(zé)任二字，他早就成長了。成人禮對他而言，根本只是一種形式。成年，意味著擔當，缺乏承擔責(zé)任的心，成年徒有虛名。毛毛蟲破繭成蝶的那一剎就意味著它要學(xué)會飛翔，承受飛行途中的風(fēng)雨；海龜破殼而出的那一刻就意味著它要學(xué)會爬行，承受歸海途中的危險；小草鉆出土地的那一瞬就意味著它要學(xué)會堅強，承受被踐踏的創(chuàng)傷。結(jié)構(gòu)設(shè)想：寫作時考生可以側(cè)重表述自己的體驗，寫成記敘文，通過一兩件事表現(xiàn)對父母的感恩、更多的家庭責(zé)任、社會擔當。不要求面面俱到，可以只表現(xiàn)其中一方面。也可以闡述思考，寫成議論文，主要論述“成人”的內(nèi)涵。成人不僅意味著獲得課本知識，還意味著在社會、家庭中承擔更多的責(zé)任和擔當，意味著對父母更感恩，甚至引申為與別人相處時能在對方立場上思考問題。在議論中，可以批評某些不良現(xiàn)象，如應(yīng)試教育、唯分評人、扭曲的缺少文化內(nèi)涵的“成人禮”等。特別要注意的是一定要結(jié)合自身實際?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。69．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦唬哄X理群教授曾說：“真正的精英應(yīng)該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔?！薄　〔牧隙褐袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。上述材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合兩則材料內(nèi)容寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】敢于擔當誠如孫中山先生所言：惟以擔當中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔當，并且要不畏艱難，按道理做事，終會有一奮驥足的成功之日。正如康德所說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠兮”，如果我們已經(jīng)選擇了前進的方向，那么，就要勇敢地擔當起重任，不在失敗和困難前畏葸不前，集中精力，成功之日總會到來。 　　敢于擔當則明，心死放棄則暗，這是被無數(shù)事實證明的真理。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困境中敢于擔當?shù)纳碛案袆?。林則徐敢于擔當，成為民族英雄。巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功。還有像吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔當，成為“最美”。 　　當我們還停留在困境面前，不敢向成功進發(fā)時，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧。這兩人，代表了兩個國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄