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正文內(nèi)容

【精品】部編初中七年級語文下冊期末專題復(fù)習(xí)非連續(xù)性文本閱讀訓(xùn)練含答案-資料下載頁

2025-04-01 22:56本頁面
  

【正文】 文意,篩選并整合文中的信息的能力,解答此類題目時要首先明確題干要求,然后鎖定答題區(qū)間,找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項比較,得出答案。 ⑵本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時注意把握文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等,并找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項比較,得出答案。 ⑶本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。通過分析比對,得出答案。9.非文學(xué)類文本閱讀 “風(fēng)月同天”和“武漢加油”之辯 【事件背景】 最近,日本送來的抗疫物資上頻頻引經(jīng)據(jù)典——有取自日本國長屋王偈子的“山川異域,風(fēng)月同天”,有取自《詩經(jīng)秦風(fēng)無衣》的“豈曰無衣,與子同裳”,最近的一批物資上的文字則引用了唐代詩人王昌齡《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”,甚至還化用《千字文》中的“同氣連枝”寫作了一首小詩——“遼河雪融,富山花開;同氣連枝,共盼春來”。 【專家解讀】 首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國古代文學(xué)博士生導(dǎo)師鄧小軍在接受澎湃新聞的采訪時談及:由鑒真稱道的日本國長屋王造千袈裟饋贈給中國高僧,其袈裟緣上繡著四句偈“山川異域,風(fēng)月同天。寄諸佛子,共結(jié)來緣”。偈,就是詩,佛教的詩?!吧酱ó愑?,風(fēng)月同天”,詩言日本、中國,雖然山川國土,是不同的國家,可是清風(fēng)明月,兩國人民同戴一天。下文“寄諸佛子,共結(jié)來緣”,詩言寄語中國各位佛子,共同締結(jié)未來的美好因緣。現(xiàn)在,當(dāng)中國人民遭受新型冠狀病毒肺炎瘟疫之害,日本送來了珍貴的醫(yī)療物資,在包裝標(biāo)簽下緣書寫著“山川異域,風(fēng)月同天”八個漢字,不僅凝聚著自長屋王、鑒真以來中日兩國人民的千年情誼,而且以歇后語修辭法,表達(dá)了寄諸佛子,共結(jié)來緣——寄語中國人民,共結(jié)來緣,也就是日本人民希望與中國人民友好下去的美好愿望。 【網(wǎng)上熱議】 不久前,網(wǎng)絡(luò)上一個段子流傳很廣: 兒子:為什么要讀書? 爸爸:讀了書,你就會說“風(fēng)月同天”;不讀書,你就只會說“武漢加油”。 有人援引2010年的《白話全本紅樓夢》的雷人“翻譯”回應(yīng)此事件:第一回“甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”變成了“甄士隱丟了女兒,賈雨村巧認(rèn)知己”,第八回“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”變成了“薛寶釵初見玉石,林黛玉吃點(diǎn)小醋”…… 網(wǎng)友:奈何本人沒文化,一句臥槽走天下。 韓晗:為什么別人會寫“風(fēng)月同天”,而你只會喊“武漢加油”?“山川異域,風(fēng)月同天”這八個字火了,火的不是時候,也是時候。不是時候,是因為正值疫情蔓延;說是時候也有道理,恰是傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵時刻,此時不火,更待何時? 張佳瑋:“風(fēng)月同天”和“武漢加油”二者本不矛盾,更沒有必要對立起來。譬如中秋節(jié)送月餅禮盒,大可以寫“但愿人長久,千里共嬋娟”;在家庭群里發(fā)語音,還是會“中秋快樂!” 【新聞評論】 鮮知便覽:這次日本人極富詩意的舉動定然會俘獲更多國人的內(nèi)心。其實,在我們還權(quán)衡著要不要放下對鄰國的仇恨時,首先當(dāng)做的事情是反省。央視“詩詞大會”節(jié)目從播出開始便收獲了不俗的收視率。這說明,老百姓們對詩歌文化的喜愛本就自覺地滲透在每一寸肌膚當(dāng)中。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是每一位中國人必須踐行的義務(wù)。在那之前,我們每個人都應(yīng)主動提高對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。詩詞歌賦,并不是空言空語。文字的魅力,和她所帶來的激情、渲染力必然會在某些時刻迸發(fā)出來。怪只怪我們中國人太大方!光讓鄰居抱著老祖先留下來的好東西學(xué)個不停。 光明網(wǎng)評論員:“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”火了,不只是所謂“日本對傳統(tǒng)文化較為重視”,還因為“硬核”表達(dá)被廣泛傳播乃至津津樂道的疫情當(dāng)下,這種典雅的表達(dá)太另類了。這段時間以來,我們看了多少諸如“今年上門,明年上墳”“拜年就是害人,聚餐就是找死”“帶病回村,不孝子孫”這類口號標(biāo)語,出現(xiàn)一句“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”,如何不讓人心旌搖蕩?這種文明感,在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體;這種文明感,又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下,急需強(qiáng)調(diào)之事:對法治的信仰,與同胞的共情,對個體權(quán)利的尊重。文明是精致的,不能在防疫的旗號下,對復(fù)雜的社會活動以“一刀切”的辦法粗糙應(yīng)付。文明有它的體面,就像在刻不容緩的援助中,并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”,事態(tài)緊急,但善意、體諒、同情也不是就無處安放了。 人民微評:疫情來勢洶洶,愛心如川匯海。近日,從大街小巷的“硬核標(biāo)語”,到高音喇叭中方言播報的“三句半”;從網(wǎng)絡(luò)上媒體中鋪天蓋地的“武漢加油”,到海外援助物資上悄然寫上“山川異域,風(fēng)月同天”……各種方式的表達(dá),共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。文辭表達(dá)各異,但心意相通,目標(biāo)也相同。 “山川異域,風(fēng)月同天”釋放的情懷和善意,應(yīng)該記在心里;“武漢加油”“湖北加油”的吶喊,同樣會給困頓中的人們帶來無窮力量。疫情就是命令,戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴(yán)峻,目前最重要的,就是把各方的力量都凝聚起來,一起應(yīng)對疫情,一起打敗疫魔,一起迎來春暖花開。 “武漢加油”這些文字,和“山川異域,風(fēng)月同天”一樣美。 (根據(jù)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容整理)(1)請參照“專家解讀”的方式,從下面任選一條標(biāo)語做簡要賞析。 【備選標(biāo)語】A. 豈曰無衣,與子同裳(日本株式會社等四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈給湖北的物資上的標(biāo)語)B. 青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)(日本舞鶴市政府馳援大連物資上的標(biāo)語)C. 遼河雪融,富山花開;同氣連枝,共盼春來(日本富山縣捐贈給遼寧省的物資上的標(biāo)語)我選 ,賞析:________(2)下列是對【網(wǎng)上熱議】中網(wǎng)民觀點(diǎn)的解讀,正確的一項是( ) “為什么讀書”這個段子的廣泛流傳和網(wǎng)友跟帖的內(nèi)容,體現(xiàn)了網(wǎng)民們 對國人文化素養(yǎng)欠缺的自嘲,以及復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱望?!栋自捜炯t樓夢》的雷人“翻譯”,表達(dá)了網(wǎng)民們對傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行通 俗化改造的迫切愿望?!吧酱ó愑?,風(fēng)月同天”這八個字不該在正值疫情蔓延的時候“火”,只有 等到疫情過后,才有精力來復(fù)興傳統(tǒng)文化,那時才可以“火”。“風(fēng)月同天”與“武漢加油”本身并不矛盾,更沒有必要因爭論而鬧得兩 派對立,正如中秋節(jié)的祝福語,哪個更高雅,一目了然,無需爭論。(3)你覺得疫情當(dāng)前,“風(fēng)月同天”和“武漢加油”之辯有必要嗎?為什么?請表達(dá)你的觀點(diǎn),并闡述理由。 【答案】 (1)示例1:,既含蓄地指出了中日兩國文化的同源,傳遞了兩國人民的千年情誼,又形象地表達(dá)了與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意,典雅而情致深婉。示例2:B. 引用王昌齡的詩句,既含蓄地指出中日兩國文化的同源及一衣帶水的親密關(guān)系,傳遞了兩國人民的千年情誼,又形象地表達(dá)了與中國人民共擔(dān)風(fēng)雨、共抗難關(guān)的共情與善意,典雅而情致深婉。示例3:《千字文》中的“同氣連枝”自創(chuàng)小詩,既含蓄地指出中日兩國一衣帶水、同氣連枝的親密關(guān)系,傳遞兩國人民的千年情誼,又形象地表達(dá)了與遼寧人民一起期盼抗疫勝利的共情與善意,緊扣時令與對象,又極具畫面感,典雅工整且情致深婉。(2)A(3)示例1:沒必要。這是因為:其一,“風(fēng)月同天”與“武漢加油”兩條標(biāo)語沒有高下之分,只是適用的環(huán)境、對象與表達(dá)方式不同罷了,表達(dá)效果其實是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量,沒必要以此來區(qū)分中日兩國人民文化的高下。其二,疫情就是命令,戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴(yán)峻,現(xiàn)在不是爭論表達(dá)問題的時候,我們有更重要的事情要做。示例2:有必要。當(dāng)下,飯圈用語、網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道,浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度,正讓文化在低俗化的路上滑行;而另一方面,“詩詞大會”的熱播與對“風(fēng)月同天”的觸動也正體現(xiàn)出我們骨子里對傳統(tǒng)文化的喜愛,對高雅、文明的趨同與訴求。所以,我們應(yīng)該歡迎這樣的反思與爭辯,呼吁復(fù)興傳統(tǒng)文化,即使它并不代表我們的文化水平就低于日本,也可以無則加勉。另外,正因為疫情緊迫,在處理事情上難免有簡單、粗暴的傾向,“風(fēng)月同天”的典雅、文明,正可以喚起我們更多的善意、體諒與同情,讓我們在抗疫上更加文明、得體,更懂得共情、尊重。 【解析】【分析】⑴本題要求賞析標(biāo)語,首先要了解標(biāo)語的背景,然后再結(jié)合標(biāo)語分析,賞析角度一般是:有無使用修辭、有無使用特殊句式、有無使用富有表現(xiàn)力的詞語、內(nèi)容、情感等。比如A豈曰無衣,與子同裳,意思是誰說我們沒衣穿?與你同穿戰(zhàn)裙。這句話出自《詩經(jīng)無衣》使用了反問的修辭手法,語氣非常的強(qiáng)烈。結(jié)合標(biāo)語的背景分析,這句話是新冠疫情期間日本送來的抗疫物資上的一個標(biāo)語,日本給中國送來抗疫物質(zhì),本身就是中日兩國友誼友好的見證,而引用這句詩有形象地表達(dá)了日本與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意,典雅而情致深婉。注意要用上中日友誼、共同抗疫等這些關(guān)鍵詞語。 ⑵A解讀正確。B有人援引《白話全本紅樓夢》的雷人“翻譯”,是對名著的曲解,并不是表達(dá)了網(wǎng)民們對傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行通俗化改造的迫切愿望。說明這些人缺乏對中國傳統(tǒng)文化知之甚少,對傳統(tǒng)文化不能正確理解,不能體會傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵,不能賞析傳統(tǒng)文化的含蓄美。C材料中韓晗的觀點(diǎn)是:“山川異域,風(fēng)月同天”這八個字火了,火的不是時候,也是時候。不是時候,是因為正值疫情蔓延;說是時候也有道理,恰是傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵時刻,此時不火,更待何時?因此這句話的解讀是錯誤的。D“哪個更高雅,一目了然,無需爭論”解讀錯誤, 張佳瑋的意思是這兩種表達(dá)都能表達(dá)人們的感情,不分什么高雅和低俗 。 ⑶此題的答案是多元的,能結(jié)合材料內(nèi)容和現(xiàn)實生活表達(dá)自己的看法,言之有理即可。如回答沒必要,可從這兩個標(biāo)語擬寫的目的和表達(dá)的感情分析。如果答有必要,則從當(dāng)下人們對傳統(tǒng)文化的輕視態(tài)度方面進(jìn)行分析。 故答案為:⑴ 示例1:,既含蓄地指出了中日兩國文化的同源,傳遞了兩國人民的千年情誼,又形象地表達(dá)了與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意,典雅而情致深婉。示例2:B. 引用王昌齡的詩句,既含蓄地指出中日兩國文化的同源及一衣帶水的親密關(guān)系,傳遞了兩國人民的千年情誼,又形象地表達(dá)了與中國人民共擔(dān)風(fēng)雨、共抗難關(guān)的共情與善意,典雅而情致深婉。示例3:《千字文》中的“同氣連枝”自創(chuàng)小詩,既含蓄地指出中日兩國一衣帶水、同氣連枝的親密關(guān)系,傳遞兩國人民的千年情誼,又形象地表達(dá)了與遼寧人民一起期盼抗疫勝利的共情與善意,緊扣時令與對象,又極具畫面感,典雅工整且情致深婉。 ⑵A ⑶ 示例1:沒必要。這是因為:其一,“風(fēng)月同天”與“武漢加油”兩條標(biāo)語沒有高下之分,只是適用的環(huán)境、對象與表達(dá)方式不同罷了,表達(dá)效果其實是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量,沒必要以此來區(qū)分中日兩國人民文化的高下。其二,疫情就是命令,戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴(yán)峻,現(xiàn)在不是爭論表達(dá)問題的時候,我們有更重要的事情要做。示例2:有必要。當(dāng)下,飯圈用語、網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道,浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度,正讓文化在低俗化的路上滑行;而另一方面,“詩詞大會”的熱播與對“風(fēng)月同天”的觸動也正體現(xiàn)出我們骨子里對傳統(tǒng)文化的喜愛,對高雅、文明的趨同與訴求。所以,我們應(yīng)該歡迎這樣的反思與爭辯,呼吁復(fù)興傳統(tǒng)文化,即使它并不代表我們的文化水平就低于日本,也可以無則加勉。另外,正因為疫情緊迫,在處理事情上難免有簡單、粗暴的傾向,“風(fēng)月同天”的典雅、文明,正可以喚起我們更多的善意、體諒與同情,讓我們在抗疫上更加文明、得體,更懂得共情、尊重。【點(diǎn)評】⑴此題考查賞析標(biāo)語的能力。賞析句子的角度很多,有修辭、詞語、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑵本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類題,首先要通讀全文,粗知大意,理清基本思路,概括主旨;其次對選項中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,仔細(xì)辨析,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。 ⑶本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題,解決此類題型,要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實生活談自己的看法,要運(yùn)用議論性的語言,語言通順、有條理。10.閱讀下面的文字,完成文后題目。 材料一: 據(jù)路透社報道,7月10日,硅谷支付公司Stripe與支付寶、微信達(dá)成合作,讓其線上超過10萬家商戶支持過億中國消費(fèi)者使用支付寶或微信支付。5月9日,支付寶母公司螞蟻金服宣布與美國支付處理公司FirstDataCorp達(dá)成交易。雙方達(dá)成協(xié)議,消費(fèi)者可以在FirstDataCorp的400萬家美國商戶使用支付寶購物?!斑@將為支付寶打開在美國真正遍地開花之門,甚至有望在之后拓展到更多國家。”支付寶北美總裁說。據(jù)彭博社消息,如果合作全方位達(dá)成,這個商戶覆蓋量已經(jīng)與美國本土的蘋果支付(450萬家)達(dá)到同一等級。與支付寶類似,微信支付業(yè)務(wù)也正式進(jìn)入了美國市場。 (摘編自《報復(fù)來了!蘋果后院被支付寶微信包抄》,2017年7月10日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)) 材料二: 2011—2019年中國第三方移動支付交易規(guī)模 (資料來源于綜合企業(yè)及專家訪談,根據(jù)艾瑞統(tǒng)計模型核算及預(yù)估數(shù)據(jù)) 注 ①移動支付是指基于無線通信技術(shù),通過移動終端實現(xiàn)的非語音方式的貨幣資金轉(zhuǎn)移及支付行為;移動支付交易規(guī)模統(tǒng)計包括用戶購買第三方平臺提供的產(chǎn)品和服務(wù)的行為,包括使用移動支付購買實物商品及信息化服務(wù)的支付,不包括代收、代付及資金歸集等其他企業(yè)對企業(yè)類應(yīng)用。②統(tǒng)計企業(yè)類型不含銀行,僅指規(guī)模以上非金融機(jī)構(gòu)支付企業(yè)。③同比增長率,一般指和去年同期相比較的增長率,這主要是為消除季節(jié)變動影響,來說明當(dāng)期發(fā)展水平與去年同期發(fā)展水平對比而達(dá)到的相對發(fā)展速度。④圖中2017年以后的數(shù)據(jù)為預(yù)估數(shù)據(jù)
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