【正文】 人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機會——一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨。也正因為如此，有所執(zhí)著才成為現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。 執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。 不論你身居達官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。 執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對這場投資的一次性回報。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價值與意義。而只有堅守執(zhí)著才可能有所收獲。 古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因為在東海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標(biāo)的一個精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠應(yīng)該堅守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。 欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇新材料作文，作文要想準(zhǔn)確立意，審題是關(guān)鍵，審題時應(yīng)緊扣材料。該則材料是介紹“天眼之父”南仁東的事跡，抓住材料中的關(guān)鍵句如：“年近五十歲的南仁東卻認(rèn)定了目標(biāo)，并付諸行動，用十二年時間選址保障觀測條件?！笨梢娝先蕱|敢為人先、堅毅執(zhí)著的科學(xué)精神；“為了選址，南仁東幾乎踏遍了中國西南大山里的所有洼地。為了能籌到足夠資金，逢人就推銷自己的大望遠鏡項目?！笨梢娝朔щy，勇于行動；“20多年來他只做這一件事”體現(xiàn)的是執(zhí)著和堅守；“當(dāng)巨型“天眼”最終向世界睜開之際，72歲的他卻因肺癌去世?！蹦先蕱|淡泊名利、忘我奉獻，為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求。鞠躬盡瘁，死而后已；“有幾句詩，是天眼之父南仁東寫給自己和這個世界的：美麗的宇宙太空以它的神秘和絢麗／召喚我們踏過平庸／進入它無垠的廣袤?！币胍氤狡接梗鸵掠谛袆?。因此抓住這些關(guān)鍵句可以有以下立意：①立志高遠，目標(biāo)專一，才能成就精彩人生；②在物欲橫流的時代要有執(zhí)著與堅守的精神；③要想超越平庸，就要勇于行動。點睛：對材料作文要善于發(fā)現(xiàn)材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求，讀材料，粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，按照要求作文。文學(xué)大師梁實秋先生尚在世的時候，我（劉墉）有一天跟他同桌用餐。冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖；什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。最后，端上八寶飯，我猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要?！迸笥烟嵝阉骸斑@個有糖又有飯?！绷捍髱焺t笑說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制?！拔仪懊娌怀裕菫榱撕竺娉园。灰驗槲已歉?，得忌口，所以必須計劃著，把那‘配額’留給最愛。”要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④文體自選；⑤不少于800字。【答案】拒絕誘惑誘惑，似一壇濃烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，會絕然使你陷入無盡的崩潰之中；誘惑，如蒙娜麗莎的微笑，在不知不覺中用長刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。有些人，不懂得拒絕誘惑。李白，不懂得拒絕誘惑。封建王朝，官權(quán)可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。因為在詩歌上的造詣，李白早已小有名氣。但他不滿足，他的理想是進朝廷，做高官。豪華富貴的誘惑，誰會不為之動心？終于，李白有了機會，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”但結(jié)果如何呢？終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得拒絕誘惑，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日與詩酒為伴?，F(xiàn)實中的誘惑又怎會少呢？大街上隨處可見“五折優(yōu)惠”“購物抽獎”的招牌，面對這樣的誘惑很多人都會為之心動，而最終的結(jié)果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。不懂得拒絕誘惑，傷人傷己真的很深。而有些人，就懂得拒絕誘惑。詹天佑，我國著名的鐵路工程師，設(shè)計修建了我國第一條鐵路。當(dāng)初詹天佑留學(xué)海外時因成績優(yōu)秀而被國外大公司承諾重金聘用，可以為他提供一切先進的技術(shù)條件。但詹天佑拒絕了，不是因為誘惑不夠大，而是他心中裝著祖國。雖然近代中國各方面都很落后，但他毅然回國，擔(dān)起了科學(xué)興國的重任。他拒絕誘惑，雖然失去了國外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的生活條件，但是他贏得了祖國人民的贊譽。拒絕誘惑，讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。徐本禹，也是懂得拒絕誘惑之人?？忌涎芯可乃?，本可以靜心讀書，兩年后在城市找一份不錯的工作。但他毅然背上背包，走進偏僻的小山村，做起一名志愿者——鄉(xiāng)村支教老師。他放棄了舒適的生活，拒絕了城市的誘惑，進出在一間簡陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè)，艱苦的的生活沒有遏制住他前行的腳步。他拒絕了誘惑，他贏得了學(xué)生的愛戴，贏得了國人的贊許，他，感動了中國。拒絕誘惑，不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己，不要貪圖一時的享受而放任自己，因為痛快之后是痛苦的深淵。拒絕誘惑，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，因為在她迷人的微笑的后面，她已把長長的利刀刺向你。拒絕誘惑，我們不會受傷；拒絕誘惑，我們會有更加美麗的人生！【解析】試題分析：這是一篇材料作文題，可重點分析最后一段內(nèi)容深意，“我前面不吃，是為了后面吃啊；因為我血糖高，得忌口，所以必須計劃著，把那‘配額’留給最愛?！鼻懊娴牟怀允菫榱撕竺娴淖類?，可理解為懂得舍棄與選擇；懂得節(jié)制，專心做某件事；學(xué)會人生規(guī)劃等內(nèi)容。故可參考以下立意：學(xué)會取舍，懂得舍棄，才能實現(xiàn)目標(biāo)。 懂得節(jié)制，集中力量在特定事物上，才能取得成就。 能抵制誘惑，才能得到最愛，實現(xiàn)理想。懂得規(guī)劃，才能享受生活的最愛。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用 E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。中國文化有一個很有趣的現(xiàn)象。比方說：有“威武不能屈”，又有“大丈夫能屈能伸”“好漢不吃眼前虧”；有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，又有“見人只說三分話，未可全拋一片心”；有“江山不移”，又有“隨遇而安”……。對于上面的文化現(xiàn)象，你怎么看？請結(jié)合材料和現(xiàn)實闡述你的看法和理由。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模夯钏幕∽h中國文化父親在下棋，兒子從家里奔來，急著要跟父親說話。但突然想起讀過的古書上的一句話，就不開口了。棋下完了，父親問兒子有什么事。兒子慌忙說：“有……家里失火啦！”父親大驚失色：“混蛋，在這兒觀棋，怎么不早說？”兒子答：“古書上不是說‘觀棋不語真君子’嗎？”這是一則小兒戲，然而那孩子卻的的確確是拿中國文化開了個笑話。有人說東方世界是面紗中的朦朧，東方文明是似水般的含蓄?！耙孕糯?，不信思信；不信待人，信思不信”“寸陰可惜，曷敢從容”“窮則變，變則通，通則久”……略覽古人的警世箴言，雖三言兩語卻是在細膩中勾勒出天地人世間有形和無形的堅挺的脊梁。正是古老東方的深沉和厚實，才造就了中國文字的豐富，也成就了中國文化的縝密：“威武不能屈，富貴不能淫”，然而“小不忍時則亂大謀”，所以“大丈夫要能屈能伸”；常言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，然身處凡塵俗世，還是要“見人只說三分話，未可全拋一片心”；自然的，“觀棋不語真君子”是真，凡事也應(yīng)揆情度理才是！也就是說，中國的文化是流水般“活”的。迥異的時空攪動著這淙流水。因為時空的不同，人們所處的背景不同，致使有些名篇名章中的些許觀點有所相悖。就像《詩經(jīng)》誕生于質(zhì)樸純真的年代，其中有很多都是描繪男女間簡單的溫情，自然不比兵荒馬亂中充斥詭計謀略的《三十六計》。然而這樣的水卻是越攪越鮮活。后人不僅從點滴中領(lǐng)悟到了前人的智慧，更徜徉在是非對錯的旋渦里，思索，攀登。當(dāng)“君子坦蕩蕩”發(fā)展到了“見人只說三分話”，只能說，這做人是越來越有學(xué)問和深度了。紛呈的立意讓活水通體透明。人性化的見解不同，所處的小環(huán)境有別，體會到的文化的含義自然有差異。有人頭懸梁錐刺股卻平庸的很，真要寫些有見解的東西時只能抱怨：“書到用時方恨少”；而有人沉迷書本不得解則衣袖一甩，“盡信書不如無書”！就好比讓人在“智者一失”的時候，也看到了“愚者一得”一般，中國文化因此而顯得立體多維，圓潤和愈發(fā)完美。仿佛通體透明的水晶，看得見正，也看得見反——致使不屈威武的丈夫也要學(xué)習(xí)屈伸。但是亙古不變的真理是堅實的基石。中國的活水文化并非如一盤散沙般飄搖不定，它有它的核心和主流?！扒Ю镏?，始于足下”就決不可能成為“好事成雙天上來”；“不誘于欲，不恐于誹”“天下興亡，匹夫有責(zé)”也必將成為經(jīng)典的醒世警句。如此這般，這千年的文明才可以完好的傳承，并經(jīng)后人不斷淘漉，愈加明澈。中國文化是靈活的，就像晴天打著玻璃傘，感受著溫暖，提防著雷雨；中國文化也是堅定的，四書五經(jīng)永遠會成為歷史的墨寶。有了方向，不拘于條框，才不至于在死胡同里打轉(zhuǎn)，才有可能尋覓追求，成就夢想。或許這就是中國文化下的理性的東方人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作文的能力。審題：本題是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，要求考生對材料所述文化現(xiàn)象發(fā)表看法。中國文化意蘊豐厚，不同的處境會有不同的心態(tài)，但并不矛盾?！巴洳荒芮?，富貴不能淫”體現(xiàn)的是一種情操，“好漢不吃眼前虧”是一種應(yīng)急之策；“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是一種胸懷，“見人只說三分話，未可全拋一片心”是一種處世態(tài)度；“江山不移”是指人的本性品質(zhì)不易改變，“隨遇而安”體現(xiàn)委曲求全的忍讓。以上這些文字充分體現(xiàn)了中華民族的文化特色，也是儒家思想的展現(xiàn)，我們應(yīng)該辯證的從中吸納氣節(jié)與美德，吸納靈氣與智慧。寫作時可以以這種思想為基礎(chǔ)，進行拓展聯(lián)想，比如，方圓、剛?cè)?、進退等，“同與異”“求同存異”都可以作為中國文化的議論話題進行成文。立意：（1）不拘泥，要辯證。（2）多樣的中國文化。（3）辯證思考，汲取中國文化的精髓。（4）內(nèi)方外圓的中國文化。素材：（1）歷史的車輪不斷前進著，中國文化也不斷積淀。五千年來，在這黃河大地上，文人大家層出不窮。孟子就曾說過：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。然而也有一位文人說過：大丈夫能屈能伸。這給后人留下許多思考。一個說大丈夫不能屈，另一位說能屈。這該做何解釋呢？看起來這的確是一對矛盾。而我卻認(rèn)為，這并不矛盾，在不同的環(huán)境下，每個人都有不同的選擇，而這正體現(xiàn)了中國文化的多樣性。（2）中國文化表面上看，充滿著許多難以解釋的矛盾，其實不然。尋其根本，會發(fā)現(xiàn)每一句話都有其適用的地方，何時何地如何選擇就是自己的決定了。 （3）每一句名言都不是絕對真理，都是有條件的，體現(xiàn)了思維的辯證色彩。在不同的環(huán)境下，我們用不同的方式去獲得成功，這正彰顯了中國文化的魅力，中國文化的豐富多彩。（4）文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一直被世人稱贊；韓信能忍胯下之辱，最終和劉邦一起打敗項羽。文天祥和韓信用自己的方式去愛國，去成就事業(yè)，他們兩個都沒有錯，這也只是他們選擇不同的方式罷了。（5） 方是為人之本?！巴洳荒芮笔欠?，“君子坦蕩蕩“是方，一個真正成功的人，其內(nèi)在必有這些剛正不阿的品質(zhì)。這從蘇武被困匈奴十九年，始終不降的大義中，在文天祥”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的詩句里不難發(fā)現(xiàn)。然而做人僅僅有方，就必定能成功嗎？我并不這樣認(rèn)為，這還并不能算是完整的中國文化。正如人走路，直走不通，就可以繞過去。若過于方方正正，就會像生鐵那樣一拗就斷，做起事來也會四處碰壁。所以“方”也要有“圓”的修飾才能發(fā)揮其潛在的威力。（6） “威武不能屈”讓蘇武牧羊永遠鐫刻在民族精神圖譜，讓文天祥的《正氣歌》永遠響徹在民族精神的星空；而“大丈夫能屈能伸”又讓我們想起了鴻門宴上劉邦的委曲求全。“君子坦蕩蕩”是林則徐的“壁立千仞，無欲則剛”，“見人只說三分話”總是有些對不安全因素的必要警惕?！氨噪y改”是為人的豪邁，而“隨遇而安”是低調(diào)的圓潤。其實，何止這些，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”亦如此。這些貌似矛盾、實則在不同環(huán)境境遇下做出的不同選擇，是直面現(xiàn)實世界困境的一種全面地看待問題、隨時應(yīng)時而變、盡力解決現(xiàn)實問題的智慧。結(jié)構(gòu)層次：文章題目“活水文化”亮明觀點；作文以故事開頭，形象生動，充分證明了文章的觀點“中國的文化是流水般‘活’的”；接著指出“時空的不同，人們所處的背景不同，致使有些名篇名章中的些許觀點有所相?！?；之后進一步闡述，正是這種“紛呈”才使得中國文化“顯得立體多維，圓潤和愈發(fā)完美”，最后再次點題，中國文化是靈活的，也是堅定，“有了方向，不拘于條框，才不至于在死胡同里打轉(zhuǎn)，才有可能尋覓追求，成就夢想。或許這就是中國文化下的理性的東方人”耐人尋味?！军c睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視?！耙皇露嗳恕钡牟牧希袔讉€“人”往往就有幾個審視角度?！耙皇露嘁颉钡牟牧?，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。