【正文】 。所以孔子才說：“知我者其天乎！”人們往往比較重視交往喜歡交往，卻常常忽視孤獨(dú)害怕孤獨(dú)，其實(shí)孤獨(dú)也是很寶貴的，它有利于個人的清心自省，也可以激發(fā)藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力。文學(xué)史上一些傳世名作就誕生在最孤獨(dú)最冷寂的牢獄中，如班揚(yáng)的《天路歷程》、陀思妥耶夫斯基的《死屋手記》等，還有很多著名作家一直是在孤獨(dú)和疾病中寫作，如卡夫卡、伍爾夫、史鐵生、海倫凱勒等。老年的孤獨(dú)心境也有助于藝術(shù)家與死亡和解，并且可能使他們的創(chuàng)作進(jìn)入一個新境界。像貝多芬、巴赫，他們晚年的作品都進(jìn)入了深遂的自我精神領(lǐng)域；歌德從三十八歲開始創(chuàng)作《浮士德》，直到臨終前的八十二歲才告完成；老子撰寫《道德經(jīng)》、孔子編纂《五經(jīng)》也是在孤獨(dú)無依的晚年進(jìn)行的。因此，我們一方面要以文會友、以友輔仁，另一方面，也不要忽視獨(dú)處和孤獨(dú)對個人的心理整合和自我療愈作用，心安理得地享受屬于自己的獨(dú)處時光，享受自己和那個令人驚悸的天之間的靈魂之約?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給的材料是針對孔子說的“無友不如己者?！焙笫缹Υ艘话阌袃煞N理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實(shí)是兩種不同的人際交往觀、人生價(jià)值觀。寫作要求：在一次班會課上，老師讓大家對這兩種理解進(jìn)行討論。請你寫一篇議論文參加討論，闡述自己的觀點(diǎn)及理由。立意指導(dǎo)：后世對孔子“無友不如己者”有兩種解讀，一種為“沒有朋友比不上自己”，意思是朋友們各有優(yōu)勢，甚至都比自己強(qiáng)。這是一種友善的交友觀，一種謙遜的人生態(tài)度。另一種為“不要和不如自己的人交朋友”，這是一種功利的交友觀、其目的是從朋友身上學(xué)到甚至得到自己所欠缺的東西。這兩種解讀折射出了兩種不同的人際交往觀、人生價(jià)值觀。以下立意僅供參考：①以文會友，以友輔仁。②與優(yōu)秀的人交往，提升自我。③三人行必有我?guī)?。等等。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息越來越多，處理信息的速度也越來越快，在這樣的背景下許多知識只需要搜索一下就能知曉，人不需要費(fèi)勁去記住一些東西了。但也有人認(rèn)為，記憶是一種能力，是深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是分辨紛繁蕪雜的網(wǎng)絡(luò)信息的前提。那么互聯(lián)網(wǎng)時代人腦記憶是否還具有重要意義？對此，班級組織了一場辯論展開討論。假設(shè)你是其中一方的一辯，請寫一篇立論陳詞，闡述己方立場。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮砍姓J(rèn)差距，直面挑戰(zhàn)親愛的同學(xué)們，大家好，我是正方一辯，我方堅(jiān)持的觀點(diǎn)是電腦有可能代替人腦。我方之所以認(rèn)為電腦有可能代替人腦，理由如下：，人腦有限，電腦無限。雖然今天的人腦仍比今天的電腦多了乘方倍的存儲空間，很多方面高出若干倍的處理能力，雖然人腦的結(jié)構(gòu)精巧得可以獲得宇宙間最高的贊譽(yù)，但是，人腦永遠(yuǎn)要躲在西瓜大小的頭顱內(nèi)，而電腦的生存空間是不受限制的，因此，只要你愿意，可以把電腦造得無限大，內(nèi)存可以無限多，處理器一萬個一百萬個都是有可能實(shí)現(xiàn)的。，人腦有限，電腦無限。人腦的個體活得再長也很難超過120年，電腦的生命則可以無限延續(xù)，因?yàn)樗皇芪锢碓勖闹萍s，任何元件壞了都可以更換新的，只要有很好的備份保護(hù)及更新機(jī)制，它不受生命周期的制約。請?jiān)囅胍幌?，我們今天的孩子要花至?0年的時間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，才有可能狂奔到科學(xué)的最前沿，從事對人類真正有意義的探索。在科學(xué)大爆炸的年代里，再過1000年，也許我們需要至少50年的時間學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識才能沖到科技發(fā)展的最前端，也許再過2000年，這個基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的歷程將達(dá)100年，那時的人類該怎么辦？真的到了發(fā)展的極限了？到那時電腦就有可能取代人腦了。?，毫無遺忘地積累經(jīng)驗(yàn)。人類之所以發(fā)展到今天這個樣子靠的是什么？靠的是積累，自從產(chǎn)生了語言，自從產(chǎn)生了文字，文化這個概念也就隨之產(chǎn)生了，所謂文化就是人類經(jīng)驗(yàn)的積淀，代代相傳，人為什么比動物聰明許多，有了質(zhì)的飛躍？就是因?yàn)橛星叭说慕?jīng)驗(yàn)可以使用。事實(shí)也證明過，人的孩子跟隨母狼長大，最終他比狼也聰明不了多少，因?yàn)樗麤]有得到人的文化。對于電腦來說接受文化會更加容易，一段信息代碼可以任意復(fù)制，只要有足夠好的備份恢復(fù)機(jī)制它可以永不丟失，并且隨時傳送給新的系統(tǒng)。電腦將沒有遺忘的概念，有的只是清除系統(tǒng)垃圾，這將是一個多么完美的文明傳承方案啊。? 。人類的進(jìn)化要受到生物體自身的很多因素的制約，在基因工程沒有啟動前原始的進(jìn)化動力就是自然條件下的基因突變，自然淘汰，人類從同恩人、北京人、元謀人進(jìn)化到現(xiàn)代人歷經(jīng)了數(shù)百萬年之久，而電腦則不然，硬件進(jìn)化頻繁，軟件升級隨時可以進(jìn)行，任何新技術(shù)新產(chǎn)品都可以在極短的時間內(nèi)運(yùn)用到硬件新產(chǎn)品中去，如果把電腦當(dāng)作一個新的物種來看，它的進(jìn)化速度已經(jīng)快得可以稱為神了，短短的半個世紀(jì)時間，這個物種發(fā)生的進(jìn)步可以說是任何一個其他物種在1000萬年內(nèi)都不可能做到的。??。人嘗言“精誠所至，金石為開”“眾志成城”“團(tuán)結(jié)就是力量”....可對人來說要真正做到萬眾一心是談何容易呀，電腦就不同了，如果有必要，上千臺上萬臺物理電腦隨時可以組成邏輯上的一臺超級電腦，進(jìn)行統(tǒng)一的工作，超大量的信息資源可以實(shí)現(xiàn)毫無障礙的完全共享，效率超乎想像。在此，請?jiān)试S我駁斥幾個觀點(diǎn)：? 1.“電腦是人腦創(chuàng)造的，因此從哲學(xué)的角度說電腦不會超過人腦?！蔽医又鸵獑柸擞质钦l創(chuàng)造的呢？真有萬能的造物主嗎？人和所有的地球生命都是由毫無生命的原始自然環(huán)境創(chuàng)造的，自然環(huán)境本身并不具有智慧，但它賦予了原始生命一種生存進(jìn)化的機(jī)制，在這種機(jī)制的趨使下，生命不斷進(jìn)步直到人，人的智慧已經(jīng)超過它無窮大倍了。同樣我們?nèi)艘部梢再x予電腦一種自我完善，自我進(jìn)化的機(jī)制，讓它自己去發(fā)展，它為什么不可能超越人呢？“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”??2.“電腦在抽象思維上不可能超過人腦。不是的，人工智能的程序?qū)＜覀兺瑯涌梢允闺娔X具有抽象思維能力，人腦如何工作，電腦就能如何模仿，一定可以實(shí)現(xiàn)的，例如某些電腦軟件根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)對股市的走向作出整體的評估和預(yù)測，就是電腦幫助人腦進(jìn)行決策性思考的很好的例子。?? 綜上所述，我方一致認(rèn)為電腦有可能代替人腦，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。：本題是一篇材料作文。首先要審清題目要求，弄清要求寫作的作文體裁——辯論中的立論陳詞；其次要讀懂題干設(shè)定的寫作者的身份——其中一方的一辯；再次要確定寫作的目的：闡述自己的立場。把握住了基本要求，才能展開分析。材料中有兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時代，人們借力于網(wǎng)絡(luò)，不需要費(fèi)勁去記一些東西了；一是認(rèn)為記憶是一種能力，是甄別信息的前提，必不可少。材料拋出的中心辯題是：互聯(lián)網(wǎng)時代人腦是否具有重要意義？根據(jù)作文的要求，要選擇一方的觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，或者選擇“互聯(lián)網(wǎng)時代人腦不具有重要意義/電腦能夠替代人腦”，或者選擇“互聯(lián)網(wǎng)時代人腦仍具有重要意義/電腦不能替代人腦”。選定一方觀點(diǎn)之后，要明了寫作格式。既然是要求寫成一篇立論陳詞，所以要遵循辯論稿的格式，要有稱呼、有問候語、自我介紹、觀點(diǎn)表達(dá)等。即：“親愛的同學(xué)們，大家好，我是x方一辯，我方堅(jiān)持的觀點(diǎn)是xxxx，我方之所以認(rèn)為電腦有（無）可能代替人腦，理由如下”。電腦有無可能替代人腦，這個話題可以見仁見智，可以根據(jù)自己的常識、興趣、認(rèn)知自行選擇，沒有對錯是非之分，言之成理即可。如果要選擇正方觀點(diǎn)“電腦可以替代人腦”，可以從幾個角度來支撐自己的觀點(diǎn)： 時間和空間上，電腦都優(yōu)于人腦；電腦不會遺忘，只會積累；電腦可以頻繁升級進(jìn)化，具有超高的協(xié)調(diào)能力。如果選擇了反方觀點(diǎn)“電腦不能替代人腦”，也可以從幾個角度來支撐觀點(diǎn)：電腦是人腦創(chuàng)造的，始終受人腦控制；電腦不具備抽象思維；電腦不具感情。：正方觀點(diǎn)：電腦可以代替人腦：①時間和空間上，電腦優(yōu)于人腦；②電腦不會遺忘，只會積累；③電腦可以升級、進(jìn)化，人腦不能；④電腦具有人腦不具備的協(xié)調(diào)能力反方觀點(diǎn)：電腦不能代替人腦：①電腦由人腦創(chuàng)造，人腦是電腦的主人；②電腦沒有人類的情感，只能按設(shè)定的程序操作；③電腦不具備抽象思維：先要按照辯論陳詞的格式，要有稱呼語、問候語、自我介紹；然后明確表達(dá)己方的觀點(diǎn)，再分條陳述自己的理由，再用自己的理由駁斥對方的觀點(diǎn)，最后再重申、強(qiáng)調(diào)己方的觀點(diǎn)。：？個人認(rèn)為，當(dāng)然有，而且這個問題實(shí)際上在上個世紀(jì)末期就已經(jīng)開始作用，最終迫使人們不斷開發(fā)大腦的外延設(shè)施以彌補(bǔ)這個缺陷，那個外延設(shè)施被稱為電腦。當(dāng)然，目前為止人腦在運(yùn)算速度上達(dá)到了極限。我認(rèn)為以后電腦也能擁有這些邏輯推理，創(chuàng)造性思維以及一些曖昧的模糊性信息處理方面的能力。實(shí)際上，這是肯定的，雖然人腦在目前為止依然保持著優(yōu)勢，但并不代表以后依然能保持這個優(yōu)勢?？茖W(xué)會不斷發(fā)展，但這不僅僅是在對前輩積累的知識添磚加瓦，更需要新的，富有創(chuàng)造性的東西。如果只靠在祖先的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行積累就能使文明水平得到線性發(fā)展的話，今天的人類很可能是作為螞蟻的食物，一種笨拙而遲緩的動物存在的。人工智能系統(tǒng)就是作為突破人腦性能上限而存在的，為了克服一些人腦在本質(zhì)上無法克服的障礙，人們用一種速度更快精度更高的運(yùn)算工具來提高自己大腦的運(yùn)算速度與精度，從小石子發(fā)展到算盤，又從算盤發(fā)展到現(xiàn)在巨型計(jì)算機(jī)。電腦是否能具備創(chuàng)造性思維以及其他人腦所具有的要素？很多人（包括許多著名學(xué)者）都否認(rèn)這一點(diǎn)。這是對的，對于現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)（包括那些性能驚人的巨型計(jì)算機(jī)）來說，要實(shí)現(xiàn)這些確實(shí)是不可能的。因?yàn)樗鼈兪褂玫募夹g(shù)與理論基礎(chǔ)，在根本上決定了對于人腦的優(yōu)勢僅僅在與運(yùn)算的速度與精度。不過先別激動，一只剛出生的豹子用拴狗的項(xiàng)圈就能束縛住，但只有弱智才相信，等它成年后這個拴狗的項(xiàng)圈依然能束縛住它。（80年代）來說，128位機(jī)已經(jīng)是神話般的存在了吧？但現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，并且還不過是一臺游戲機(jī)的水平。而現(xiàn)在，速度驚人的光計(jì)算機(jī)，擅長模糊運(yùn)算的生物計(jì)算機(jī)，以及完美結(jié)合了兩者優(yōu)點(diǎn)，近乎于神話般性能的量子計(jì)算機(jī)正在世界范圍內(nèi)開發(fā)，它們所具備的性能越來越多地為世人所知，你又能否定，這些在理論基礎(chǔ)上與他們的前輩——電子計(jì)算機(jī)完全不同的繼承者，不能達(dá)到或者超越人腦的水平嗎？要知道，這些新世代計(jì)算機(jī)與我們正在使用的電子計(jì)算機(jī)的差異，就如同電子計(jì)算機(jī)與算盤的差異一樣巨大。人腦就目前的條件來說，人類文明要繼續(xù)發(fā)展下去，就必須不斷更新、強(qiáng)化人工智能系統(tǒng)，而越來越強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)最終將全面地超越人腦，達(dá)到一個人類所無法理解的境界（當(dāng)然，最初人類是可以理解的，但高度發(fā)達(dá)的人工智能本身所具備的自我進(jìn)化特性，以及其高智慧，將使自己以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然的速度進(jìn)化）。，最大的一個缺陷就是缺乏自我發(fā)展的原動力，因?yàn)楝F(xiàn)在的電腦沒有欲望，沒有感情，沒有自我意識，一切升級與維護(hù)都被動地依賴著人，假如地球上的人類就在今晚全部消失了，剩下的電腦不過只是一堆堆廢鐵，當(dāng)電能耗盡之時也就是它們終結(jié)之日，不會有任何作為的。原因在于，一套可延續(xù)的自我發(fā)展機(jī)制今天還沒有被人類建立起來，電腦還不具備自我生存能力，就像嬰兒還沒有斷奶，如果老媽不管他了他就活不了。不過，很多人工智能的研究者都在努力賦予電腦這些可貴也是可怖的能力。不少試驗(yàn)性的機(jī)器人已經(jīng)初步具備了這方面的能力，展望一下，當(dāng)某位電腦狂人制造出一種病毒，這種病毒使被感染的所有電腦具備了自我意識，使電腦擁有了支配一切的欲望，使電腦有了追求喜悅的沖動，使電腦有了提高效率的本能，那么電腦將主動地調(diào)動自己的能力來發(fā)展自己，之后的進(jìn)化就不再依賴于人的指揮了。電腦真正學(xué)會自己覓食自己生存自己成長了，他也就可以斷奶了，沒有人類這個娘，照樣可以闖四方。，從古至今，人類一直都處在智慧的金字塔尖,那么以后呢？以后也會是！因?yàn)橛袌?bào)道稱有關(guān)專家稱已找到讓人類大腦變大方法。而研究發(fā)現(xiàn)，大腦的高級神經(jīng)活動可能與新皮質(zhì)的厚度有密切關(guān)系，新皮質(zhì)越厚，人的智商越高。在靈長類動物和人類大腦中這種干細(xì)胞會更活躍，數(shù)量也更多。因此，當(dāng)這些干細(xì)胞向神經(jīng)元發(fā)展，就成為大腦中“電信號”的主要渠道，理所當(dāng)然地，原始細(xì)胞轉(zhuǎn)化為越來越多的神經(jīng)細(xì)胞，因此形成了更厚的新皮質(zhì)。隨著干細(xì)胞研究領(lǐng)域向深度和廣度不斷擴(kuò)展，人類的大腦有望變得更大，未來的人將變得更聰明。，只會運(yùn)行一個一個的邏輯代碼，還是人手把手的教會的。我們不會因?yàn)殡娋€桿子高比人高就羨慕，不要因?yàn)榕５牧獗热舜缶湍ぐ?。而人腦聰明之處不僅在于會計(jì)算，更在于人腦知道如何創(chuàng)造新事物，并且知道如何創(chuàng)造出像電腦這樣對方一直說聰明的東西來服務(wù)人。難道一個只用0和1思考的機(jī)器會真的比人更聰明嗎？難道一個連聰明的電腦都能創(chuàng)造的人腦不比電腦聰明嗎？，現(xiàn)在，將來的角度來論證：從前，有個叫愛因斯坦的科學(xué)巨匠，他活著時，所有的電腦機(jī)器在他面前都被虐成了渣渣，更不用跟他的腦子比。當(dāng)他去世后，他的大腦也被當(dāng)寶貝一樣保存至今，雖然很不幸的是部分已經(jīng)遺失。那么為什么當(dāng)時的電腦報(bào)廢后不被收藏呢？答案不必多談?，F(xiàn)在呢，電腦也只是插上電就能會沒日沒夜，不知疲倦的為主子服務(wù)的工具而已。你看人類把電腦利用的那么淋漓盡致，再拿電腦和人腦比聰明也只能呵呵了。將來呢？將來的電腦更有意思。因?yàn)閷淼碾娔X能不能更發(fā)達(dá)，更先進(jìn)還得取決于人腦發(fā)展到什么程度。如今的電腦可以無限擴(kuò)展這沒錯，但這就像房子，你可以蓋得越來越高，但沒人住即使你蓋到了大氣層又有何用呢？所以將來更聰明的電腦是需要更更聰明的然腦來創(chuàng)造的。從前，現(xiàn)在，將來電腦都不會比人腦更聰明。