【正文】 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題，要注意題干要求，結(jié)合文本具體內(nèi)容來(lái)概括回答。 ⑵考查對(duì)文章重要語(yǔ)句含義的理解能力。做此類題目要注意聯(lián)系文章具體內(nèi)容，結(jié)合文章主旨來(lái)作答。 ⑶作答此題要注意分析文章的細(xì)節(jié)，結(jié)合寫作背景、作者的身份等情況來(lái)分析作答。18．閱讀《西游記》片段，完成小題。 海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官懼備，四肢皆全。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍。 一朝天氣炎熱，群猴去那山澗洗澡。見那股澗水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手道：“好水，好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！” 你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。 跳過橋中間，只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”大字。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“橋邊有花有樹，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋石灶、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小，真?zhèn)€是我們安身之處?！?眾猴歡喜，都道：“你帶我們進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！”那些猴也都進(jìn)去了。……石猿端坐上面道：“列位呵，人而無(wú)信，不知其可。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，何不拜我為王？”眾猴聽說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。（節(jié)選自《西游記》第一回，有刪改）（1）概括這段故事的主要內(nèi)容。 （2）美猴王后來(lái)又叫孫悟空，是誰(shuí)給取的法名？為何姓孫？ （3）按要求賞折文中畫線的句子。①你看他暝目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看。（從描寫角度）②打了兩個(gè)呵呵道：“大造化，大造化！”（從修辭角度）（4）石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，結(jié)合文段內(nèi)容，試做分析。 【答案】 （1）介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。（2）菩提祖師?！扳┆s”的“猻”字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，便教姓“孫”。（3）①動(dòng)作描寫，用一系列的動(dòng)詞（蹲、縱、跳、看）寫出了石猴的動(dòng)作連貫，身手高強(qiáng)?；蛏駪B(tài)描寫，寫石猴瞑目、睜睛等神態(tài)，刻畫了石猴的勇敢機(jī)敏，本領(lǐng)高強(qiáng)。②“大造化，大造化”運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，形象地刻畫了石猴找到了猴兒們安身之處后的那種自得和激動(dòng)興奮之情。（4）神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞迸裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動(dòng)作語(yǔ)言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。 【解析】【分析】（1）第一自然段主要介紹了石猴的身世出生；接下來(lái)主要介紹了它在花果山水簾洞成為美猴王。（2）原著中是菩提祖師給悟空起了法名，“猢猻”的“猻”去掉獸旁就是悟空的“姓”。（3）根據(jù)動(dòng)作默寫、反復(fù)修辭手法分析即可。（4）孫悟空具有神奇、動(dòng)物的頑皮、人性的正義本性。故答案為：（1）介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。（2）菩提祖師。“猢猻”的“猻”字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，便教姓“孫”。（3）①動(dòng)作描寫，用一系列的動(dòng)詞（蹲、縱、跳、看）寫出了石猴的動(dòng)作連貫，身手高強(qiáng)?；蛏駪B(tài)描寫，寫石猴瞑目、睜睛等神態(tài)，刻畫了石猴的勇敢機(jī)敏，本領(lǐng)高強(qiáng)。②“大造化，大造化”運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，形象地刻畫了石猴找到了猴兒們安身之處后的那種自得和激動(dòng)興奮之情。（4）神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞迸裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動(dòng)作語(yǔ)言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)作品主要內(nèi)容的概括能力。解答時(shí)先劃分段落、理清結(jié)構(gòu)層次，再歸納要點(diǎn)、總結(jié)中心思想。（2）本題考查對(duì)原著中具體細(xì)節(jié)的理解能力?；貞浵嚓P(guān)段落，聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞即可篩選答案信息。（3）本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的賞析能力。可以根據(jù)句子的修辭、主題作用、與情節(jié)的關(guān)系等進(jìn)行賞析。（4）本題考查對(duì)作品人物形象的分析能力?？梢詮娜宋锏恼Z(yǔ)言、動(dòng)作、歷史背景、特長(zhǎng)這幾個(gè)方面進(jìn)行分析。19．閱讀下文，回答問題。 《朝花夕拾》“主題閱讀”【閱讀方法指導(dǎo)】 “主題閱讀”就是圍繞一個(gè)主題，在一定時(shí)間內(nèi)閱讀不同文章和書籍的閱讀方法。主題閱讀可以多角度、更全面地理解這一主題思想，還可以把相同的部分整合，不同的部分拼接，然后把它們串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。選文一： 三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)： “人都到那里去了？！” 人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去：一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道： “讀書！” 于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音使低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著： “鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” 我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。 先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來(lái)，畫的畫也多起來(lái)：書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來(lái)，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。選文二： 看新書的風(fēng)氣便流行起來(lái)，我也知道了中國(guó)有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來(lái)，白紙石印的一厚本，價(jià)五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道： “赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷撒未到時(shí)，此間有何景物？計(jì)惟有天造草昧……” 哦，原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個(gè)字，就藍(lán)得很可愛。 “你這孩子有點(diǎn)不對(duì)了，拿這篇文章去看去，抄下來(lái)去看去。”一位本家的老輩嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)，而且遞過一張報(bào)紙來(lái)。接來(lái)看時(shí)，“臣許應(yīng)〔馬癸〕跪奏……，”那文章現(xiàn)在是一句也不記得了，總之是參康有為變法的，也不記得可曾抄了沒有。 仍然自己不覺得有什么“不對(duì)”，一有空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。選文三： 中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接看便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圈著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。 “萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái) 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。（1）【步驟一：搜集資料】圍繞著“成長(zhǎng)”主題，雅集小組選讀了魯迅求學(xué)的三個(gè)片段，請(qǐng)你根據(jù)要求填寫下表。 時(shí)期地點(diǎn)事件童年紹興三味書屋①________。少年南京礦路學(xué)堂閱讀赫胥黎的《天演論》而入迷。青年仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院②________。（2）【步驟二：讀懂細(xì)節(jié)】請(qǐng)按照要求回答下列問題。 ①然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：“人都到那里去了？！”（請(qǐng)分析句子中劃線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用。）②中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。（請(qǐng)分析句子中包含的情感。）（3）【步驟三：深度思考】從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學(xué)中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長(zhǎng)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，分別分析不同時(shí)期的魯迅形象。 （4）【步驟四：比較遷移】魯迅的成長(zhǎng)軌跡：離開紹興，選擇到南京求學(xué)；再到日本留學(xué)，選擇學(xué)醫(yī)；放棄學(xué)醫(yī)，選擇從事文藝。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容說(shuō)明魯迅每次選擇的原因分別是什么？他的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)你有什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）讀書的時(shí)候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國(guó)人引發(fā)感慨（2）①問號(hào)和感嘆號(hào)在一起加強(qiáng)了語(yǔ)氣，表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生們到園中不滿、憤怒的情緒。②這兩句話本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用反語(yǔ)來(lái)揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊，也表達(dá)了對(duì)近代中國(guó)的憐惜和無(wú)奈。（3）《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。 《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。（4）一是為追求新知識(shí)，尋求另一類的人們；無(wú)須學(xué)費(fèi)的學(xué)校在南京。二是魯迅學(xué)醫(yī)，為的是治病救人。三是發(fā)現(xiàn)中國(guó)人太愚昧，便棄醫(yī)從文。他的一句名言：治病救不了中國(guó)人。 啟示：做人不應(yīng)該有種族歧視，要關(guān)愛每一個(gè)人，應(yīng)該有愛國(guó)主義精神，決心挽救中華民族的精神值得敬仰?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題對(duì)片段中事件的概括能力，童年時(shí)期講述了魯迅趁著老師讀書入神的時(shí)候，在下面作畫；青年時(shí)期講述了魯迅在參觀槍斃中國(guó)人的過程中，看到了喝彩的中國(guó)人而引發(fā)的感慨，導(dǎo)致他的意見也發(fā)生了變化。 （2）①題中這句話主要表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生到園中玩耍的不滿、憤怒，兩個(gè)符號(hào)的連用，加重了老師憤怒的情緒。②這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫的：在他們看來(lái)，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。 （3）結(jié)合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進(jìn)行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中，從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學(xué)中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長(zhǎng)?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝访枋隽水?dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬纷髡咄ㄟ^懷念藤野先生，贊揚(yáng)藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國(guó)道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國(guó)的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國(guó)的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來(lái)革命；從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?！斗稅坜r(nóng)》作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。全文語(yǔ)言樸素，感情真摯。 （4）結(jié)合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進(jìn)行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。啟示方面需要考生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析。 故答案為：⑴讀書的時(shí)候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國(guó)人引發(fā)感慨 ⑵①問號(hào)和感嘆號(hào)在一起加強(qiáng)了語(yǔ)氣，表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生們到園中不滿、憤怒的情緒。②這兩句話本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用反語(yǔ)來(lái)揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊，也表達(dá)了