【正文】 發(fā)泄在無(wú)辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運(yùn)共同體。參考立意：（1）要有大局觀念；（2）珍視世界文化遺產(chǎn)；（3）理性愛(ài)國(guó)；（4）勿忘國(guó)恥，但不可喪失理性等。結(jié)構(gòu)示例：確定標(biāo)題“國(guó)恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對(duì)巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂(lè)禍”分析，引出事實(shí)上這兩件事沒(méi)有什么可比性，并分析原因。然后寫那些拿因果報(bào)應(yīng)來(lái)說(shuō)事的人，其實(shí)不過(guò)是狹隘的民族主義在作怪。最后可以寫牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛(ài)國(guó)沒(méi)有錯(cuò)，但請(qǐng)保持理智等。素材鏈接：，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性?！巴瑧B(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會(huì)思維方式和行為理念。巴黎圣母院最早于1163年開(kāi)工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財(cái)富，它已然逾越了民族、文化、國(guó)別的邊界，對(duì)于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。巴黎圣母院的存在所帶來(lái)的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國(guó)，更屬于全世界。誠(chéng)然，勿忘國(guó)恥是每個(gè)國(guó)人的必修課程，然而面對(duì)聲勢(shì)浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極化。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。隨著我們的國(guó)家越來(lái)越開(kāi)放、包容，我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來(lái)越多的人，通過(guò)更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對(duì)他者文明的共情。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無(wú)感，但請(qǐng)別不合時(shí)宜地“叫好”。，但絕不是延續(xù)仇恨。火燒圓明園確實(shí)是英國(guó)人法國(guó)人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無(wú)辜的。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時(shí)火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國(guó)人，更不是無(wú)辜的文明古跡。文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱。巴黎圣母院不僅是法國(guó)的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 某班班會(huì)上，同學(xué)們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學(xué)們感受尤深，這六句是： ①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。（《荀子》） ②千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子》） ③立身成敗，在于所染。（魏征） ④青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。（孟郊） ⑤問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹） ⑥滅人之國(guó)，必先去其史。（龔自珍） 請(qǐng)結(jié)合其中的兩三句確定立意，并合理引用，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際寫一篇發(fā)言稿，在下次班會(huì)上與同學(xué)們交流。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮砍丫次分木次分氖菍?duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o，滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是在于她對(duì)生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財(cái)富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人。常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者有一種敬畏的態(tài)度。如今，食品的質(zhì)量越來(lái)越差，就比如過(guò)期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤(rùn)，用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費(fèi)者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無(wú)不在侵害消費(fèi)者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費(fèi)者安心地消費(fèi)。無(wú)論是對(duì)自然，對(duì)生命，還是對(duì)消費(fèi)者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧，！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。首先分析每句名言的意思，然后把意思相關(guān)的名言結(jié)合起來(lái)立意?！胺舶偈轮梢?，必在敬之；其敗也，必在慢之”，意思是“大凡在各種事業(yè)上取得成功的人,一定是非常敬業(yè),把事情認(rèn)真對(duì)待的；那些失敗的,一定是因?yàn)榈÷恕保摼鋸?qiáng)調(diào)“敬業(yè)”“認(rèn)真對(duì)待所做的事”；“千里之堤，潰于蟻穴”，千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，比喻小事不慎將釀成大禍，強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)”“小事”的重要性；“立身成敗，在于所染”，安身立命，成功失敗，都與人所接觸的有關(guān)系，是講人成功失敗與他所接觸的事物環(huán)境有關(guān)系；“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”，人應(yīng)當(dāng)趁著青春年少的時(shí)候奮發(fā)有為，誰(shuí)能夠青春永駐呢；“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流；“滅人之國(guó)，必先去其史”，滅亡別人的國(guó)家,必定要先毀去他們的歷史，強(qiáng)調(diào)歷史、傳統(tǒng)的重要意義。然后選擇有關(guān)聯(lián)的兩到三句進(jìn)行立意。參考立意：（1）從立身行事的角度，整合材料中的①②③，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談為人做事，要多接良善、心懷敬畏、注重細(xì)節(jié)。（2）從如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的角度，整合①⑤⑥，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩方面闡述尊重歷史、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要意義。（3）從青少年學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的角度，整合①③④⑤，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談青年人應(yīng)胸懷遠(yuǎn)大、珍惜時(shí)間、虛心向?qū)W、奮發(fā)有為。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。3月2日，全國(guó)人大代表周洪宇教授帶來(lái)一份關(guān)于“將元宵節(jié)納入國(guó)家法定假日”的議案建議。周教授坦言，這不僅彰顯了民族自信，更體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。但網(wǎng)友對(duì)此意見(jiàn)不一：有人覺(jué)得春節(jié)假期己經(jīng)夠長(zhǎng)，再設(shè)一個(gè)元宵節(jié)假期，實(shí)際意義不大。幾乎所有節(jié)日都會(huì)被媒體和商家描述為“購(gòu)物節(jié)”和“休閑節(jié)”。也有很多網(wǎng)友力挺這個(gè)建議，畢竟吃元宵、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等傳統(tǒng)民俗表演自古就被賦予了熱鬧、喜慶、團(tuán)圓的內(nèi)涵，值得傳承。還有人認(rèn)為重要的不是納入法定假日，而是用歷史眼光、科學(xué)精神和嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)看待節(jié)假日，防止亞文化“帶跑偏了”。這些見(jiàn)仁見(jiàn)智的意見(jiàn)引發(fā)你對(duì)議案怎樣的思考和感悟，請(qǐng)選好角度，寫一篇文章。要求明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】是否該元宵節(jié)給一個(gè)“法定假日”的名分?眼看元宵又到。關(guān)于元宵節(jié)是否應(yīng)該給一個(gè)“法定假日”名分的討論又開(kāi)始了。在2017年，全國(guó)人大代表、華中師范大學(xué)教授、長(zhǎng)江教育研究院院長(zhǎng)周洪宇提交的議案建議中就包括建議將元宵節(jié)納入國(guó)家法定假日，以強(qiáng)化和延續(xù)我國(guó)的元宵節(jié)文化內(nèi)涵。然后并未獲得通過(guò)。不知今年是否能有變化。元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。關(guān)于它的來(lái)歷傳說(shuō)有很多，慶?；顒?dòng)豐富多彩，與之相關(guān)的詩(shī)詞更是不勝枚舉。然而如今的正月十五，節(jié)日的味道卻在逐漸變淡。作為與清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日同等重要的節(jié)日，應(yīng)該給元宵節(jié)一個(gè)“國(guó)家法定假日”的名分，筆者認(rèn)為這是不容置疑的。俗話說(shuō)，“不出十五不出年”，大家普遍認(rèn)為元宵節(jié)是傳統(tǒng)過(guò)大年的最后一個(gè)節(jié)日，過(guò)了元宵節(jié)才算是過(guò)了一個(gè)完整的大年。讓元宵節(jié)成為法定假日，有助于強(qiáng)化和提升它的歷史地位，使得它從普通的日子里脫穎而出，避免在以后像“二十四節(jié)氣”一樣淪落到被人遺忘的尷尬境地。給元宵節(jié)一個(gè)“法定假日”的名分，符合國(guó)情，順應(yīng)民心。事實(shí)上，元宵節(jié)也承載了重要的文化內(nèi)涵。在2008年6月，就被選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而許多人的元宵節(jié)都在工作日的匆匆忙碌中度過(guò)，只是吃個(gè)元宵罷了。有多少人還知道“上元節(jié)”的來(lái)歷?有多少人在這一天去賞花燈、猜燈謎、舞龍獅?“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”的盛景人們沒(méi)有時(shí)間參與，缺乏了對(duì)儀式的尊重，不再有濃厚的氛圍，節(jié)日最終就會(huì)變得冷冷清清。給元宵節(jié)一個(gè)“法定假日”的名分，留住習(xí)俗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，發(fā)展中國(guó)家節(jié)假日相對(duì)偏少，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家財(cái)富的累聚，放假天數(shù)會(huì)越來(lái)越多。正是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國(guó)民生活水平的不斷提高，使得越來(lái)越多的節(jié)假日成為大勢(shì)所趨。元宵節(jié)是熱鬧的節(jié)日，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。元宵節(jié)放假必將促進(jìn)部分地區(qū)旅游等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。給元宵節(jié)一個(gè)“法定假日”的名分，刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。節(jié)日是民族文化的傳承和表達(dá)，承載著民族發(fā)展過(guò)程中的重要信息，需要得到必要的強(qiáng)化和延續(xù)。調(diào)動(dòng)人們更多的熱情參與其中，把元宵節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的傳承下去，把它納入法定假日勢(shì)在必行。【解析】試題分析：這是一道新聞?lì)惒牧项愖魑脑囶}，可以考慮從以下幾個(gè)角度立意：①順向立意：將元宵節(jié)同其它中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一樣納入法定假日彰顯的是民族自信。將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)假日，體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。元宵入法定假日后，民眾可以鍛煉身體，愉悅身心。②反向立意：兩假日相隔太短，混淆特定假日的價(jià)值與內(nèi)涵，設(shè)定假日意義不大。節(jié)日不一定硬要通過(guò)放假來(lái)體現(xiàn)，工作中過(guò)節(jié)更顯精神。③橫向立意：“以放假的形式體現(xiàn)節(jié)日的重要性，是國(guó)際通行的做法?！蹦贻p人流行過(guò)情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，從某種意義上說(shuō)是讓出了自己的文化陣地。④縱向立意：元宵放假，古已有之，祭祀、賞燈、出游、約會(huì)成了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)方式。⑤辯證立意：重要的不是納入法定節(jié)日，而是用歷史眼光、科學(xué)精神和嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)看待節(jié)日。點(diǎn)睛：高考的育人導(dǎo)向功能將會(huì)在2018 年高考中體現(xiàn)得更加充分，在保持穩(wěn)定的大前提下，學(xué)科素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)更多的融入到考題的情境中。所以建議廣大考生必須牢記并自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，時(shí)刻以這種價(jià)值觀去反觀和審視傳統(tǒng)文化和自己的生活。如本題，材料選取的是人大代表的工作議案，事情雖小，但關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。材料可以較好地檢測(cè)考生的傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀。網(wǎng)友給出了三種態(tài)度，要么反對(duì)，要么贊成，要么中立?？忌獙?duì)三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每年高考過(guò)后，都有不少“學(xué)霸筆記”在市面上熱銷。有商家坦言：“前來(lái)購(gòu)買筆記的主要是家長(zhǎng)，孩子們自己基本不買，也不怎么認(rèn)真去看。”有考入清華大學(xué)、北京大學(xué)等名校的學(xué)生表示，高考成績(jī)揭曉后，馬上就有多名商家前來(lái)聯(lián)系，試圖購(gòu)買其筆記。而許多高中教師則說(shuō)，類似的“學(xué)霸筆記”可能只會(huì)起到心理安慰的作用。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮空覝?zhǔn)人生的坐標(biāo)尊敬的各位家長(zhǎng)朋友，親愛(ài)的19屆同學(xué)以及學(xué)弟學(xué)妹們：你們好！今天，在二模的考場(chǎng)里，作為眾多考生中的普通一員，我身上既沒(méi)有“學(xué)霸”和“狀元”的光環(huán)，也無(wú)法分享特別系統(tǒng)完整的備考筆記；我只是結(jié)合我自身的高三復(fù)習(xí)經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勎覍?duì)當(dāng)前市面上流行的“學(xué)霸筆記”的些許思考。在我看來(lái)，盲目崇拜“學(xué)霸”不可取，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)更重要。 不可否認(rèn)，“學(xué)霸”能夠在千萬(wàn)考生中脫穎而出，成為“學(xué)霸”，必然有他們的過(guò)人之處，這當(dāng)中也會(huì)有值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。然而，當(dāng)作為家長(zhǎng)的你在為拿到一份“學(xué)霸”筆記而沾沾自喜時(shí)，當(dāng)作為考生的你在因?yàn)橥瑢W(xué)擁有一份“學(xué)霸”筆記而心生羨慕時(shí)，你是否想過(guò)，這樣的筆記真的就具有那么神奇的魔力嗎？在我看來(lái)，“學(xué)霸”筆記固然有其價(jià)值，然而決不能夸大其價(jià)值，更不必對(duì)其頂禮膜拜。最重要的還是要找到自己獨(dú)特的復(fù)習(xí)思路和方法。適合自己的，才是最好的?！皩W(xué)霸”筆記受到一些商家和家長(zhǎng)的追捧，某種程度上反映了我們這個(gè)社會(huì)對(duì)于考試的焦慮以及急功近利思想。如同有人沉醉于“一夜暴富”一樣，或許也有人還懷著僥幸的心態(tài)，希望通過(guò)幾本“學(xué)霸筆記”而成為“學(xué)霸”，從此圓夢(mèng)清北，走上人生的巔峰……殊不知，教育自有其規(guī)律。俗話說(shuō)，“一口吃不成一個(gè)胖子”，成績(jī)的取得不可能一蹴而就，而是來(lái)源于一步一個(gè)腳印的踏實(shí)進(jìn)取。所謂筆記就是整理的重點(diǎn)知識(shí)，所謂“學(xué)霸筆記”就是學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)異的同學(xué)整理的重點(diǎn)知識(shí)。很多情況下，這些成績(jī)優(yōu)異的