【正文】 的死亡，冷冰冰的機(jī)器無法代替人文關(guān)懷。可見這篇小說表達(dá)了對(duì)未來高科技時(shí)代的擔(dān)憂。 【解析】【分析】（1）根據(jù)題意，找到描寫“家居生活”和“交通出行”方面的內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答即可?！斑@種用軟塑料制成的、被人們稱為‘手’的裝置，不論哪一家都有”“‘手’掀開了被子，抱起特魯，送進(jìn)了浴室”“‘手’又給他穿上了潔白的服裝”“‘手’把特魯送到餐室椅子上”等句子寫室內(nèi)有被稱為“手”的裝置，能提供穿衣、洗浴、送餐等一系列自動(dòng)化的服務(wù)；“車子被空氣壓縮機(jī)送入一個(gè)很大的管道里。由這個(gè)管道可以到達(dá)城市所有的地方，也能到達(dá)大廈的房間里”“車前安有小型裝置發(fā)出無線電波，管道接收了這信號(hào)，便在復(fù)雜的路線中毫無差錯(cuò)地指引道路”寫車子利用空氣壓縮機(jī)在管道中快速通行，并通過無線電波指引，毫無差錯(cuò)。（2）找出文中暗示“特魯先生已經(jīng)去世”的情節(jié)內(nèi)容即可。如，“錄音帶上的‘話’反復(fù)了三次，特魯沒有什么表示”“‘手’掀開了被子，抱起特魯，送進(jìn)了浴室。特魯象木偶一樣被擺弄著”“如您不吃那就撤掉了”“一切都合乎每天所要求做的在進(jìn)行著，特魯也不按旁邊的電鈕，不表示是否同意”“煙卷裝置來到面前停了下來，只要一拿起煙卷這個(gè)裝置就會(huì)自動(dòng)點(diǎn)火，但特魯今天早晨好像不想伸手拿煙”等情節(jié)都暗示了“特魯先生已經(jīng)去世”。分析時(shí)，結(jié)合上下文，不難找到埋下伏筆的句子。（3）文中的前半部分用大量筆墨寫了特魯所享受的超級(jí)自動(dòng)化的生活，寫未來時(shí)代的科技能提供“無微不至”的服務(wù)，的確表現(xiàn)了對(duì)高科技時(shí)代生活的贊美。但是小說的主題往往體現(xiàn)在文中的最后，“大約已有十個(gè)小時(shí)了，可以說是在昨天夜里吧”說明特魯已死去多時(shí)，可是提供“無微不至”的服務(wù)的機(jī)器卻沒有發(fā)現(xiàn)人的死亡，說明人文關(guān)懷是冷冰冰的機(jī)器無法代替的，表現(xiàn)了作者對(duì)未來高科技時(shí)代的擔(dān)憂。 故答案為：⑴室內(nèi)有被稱為“手”的裝置，能提供穿衣、洗浴、送餐等一系列自動(dòng)化的服務(wù) 車子利用空氣壓縮機(jī)在管道中快速通行，并通過無線電波指引，毫無差錯(cuò) ⑵車子利用空氣壓縮機(jī)在管道中快速通行，并通過無線電波指引，毫無差錯(cuò) ⑶這篇小說用大量筆墨寫了特魯所享受的超級(jí)自動(dòng)化的生活，最后卻告訴讀者特魯已死去多時(shí)，這樣的結(jié)尾引人深思，未來時(shí)代的科技能提供“無微不至”的服務(wù)卻沒有發(fā)現(xiàn)人的死亡，冷冰冰的機(jī)器無法代替人文關(guān)懷?？梢娺@篇小說表達(dá)了對(duì)未來高科技時(shí)代的擔(dān)憂。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章，理解文章內(nèi)容。理清文章思路，根據(jù)題干的提示，找準(zhǔn)答題區(qū)域和關(guān)鍵語句，進(jìn)行歸納概括。 ⑵本題考查的是文章的寫作特點(diǎn)的理解。考生要熟讀文章，找準(zhǔn)關(guān)鍵語句進(jìn)行分析。 ⑶本題考查的文章主題的理解。解答此題要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)文章的概括和歸納。10．閱讀下文，回答問題。 中華文化的最大特質(zhì)劉夢淏 文化是指一個(gè)民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)。無論哪一個(gè)民族，長期居住在一個(gè)地方，就擁有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化還有精神價(jià)值的層面，比如宗教信仰、倫理道德、藝術(shù)和美學(xué)等。 每一種文化都不是單一的，現(xiàn)代文化是多元的、雜陳的、共生的。而中華文化自古以來就是如此。過去經(jīng)常說中華文化是黃河文化、黃土地文化，具有內(nèi)陸文化的特征。但近二三十年來，考古新發(fā)現(xiàn)讓大家逐漸認(rèn)同，中華文化并非僅有黃河文化一源，長江文化同樣是重要一源。二者在興起的時(shí)間上是相同的，但有不同的特征。如果說黃河文化具有內(nèi)陸文化的特征，那么長江自古以來航運(yùn)便利，它的文化已帶有了海洋文化的特征。 黃河文化和長江文化的風(fēng)格特征不同?！对娊?jīng)》作為寫實(shí)主義文學(xué)的典范，產(chǎn)生于黃河流域；而浪漫文學(xué)的鼻祖《離騷》則產(chǎn)生于長江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，誕生在黃河之濱；而道家思想的代表老子和莊子，則誕生在長江之畔。自古以來，黃河文化和長江文化就相互交融而又各自存在。， 中華文化除了發(fā)生是多元的，學(xué)術(shù)思想也是多元的。儒家在漢代地位隆起，其后一直占據(jù)主流；佛教、道家思想同樣對(duì)中國文化有重要影響。 “三教合一”，唐以后就有了。這是說儒釋道三家不是水火不容的，而是互補(bǔ)共生的關(guān)系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道兩家不可能獲得充分發(fā)展的空間。 儒釋道歷來是互補(bǔ)的。儒家主張一個(gè)人通過讀書，積累學(xué)問，然后做官，再來治國。若此路不通，道教和佛教思想可以給人以安慰。所以古代的知識(shí)分子在精神上經(jīng)常有較大的回旋余地，不致走上絕路。 要了解今天的中國，必須了解歷史上的中國。從歷史中，我們可以看出，中華文化是多元一體的文化，所謂“一體”，不是單指漢族，而是指整個(gè)中華民族一南北朝時(shí)期多民族競爭并立；唐朝之所以出現(xiàn)盛世局面，主要就在于它的開放與包容，胡人都可以到長安為官。因此，“中華文化”的最大特點(diǎn)正在于它的包容性。 因此中華文化還滋生出了另一個(gè)特點(diǎn)，就是不排外，對(duì)異風(fēng)異俗，能夠采取一種尊重和欣賞的態(tài)度。還有一點(diǎn)，就是中華文化不具有侵略性。在最強(qiáng)大的時(shí)候，也用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關(guān)系。 今天的世界同樣是多元存在的世界，我們需要做的是，承認(rèn)文化的差別，保護(hù)與尊重文化的多樣性。（1）下列對(duì)“中華文化的最大特質(zhì)”表述最正確的一項(xiàng)是（ ） （2）對(duì)“中華文化”理解不正確的是（ ） 。，地位同等重要。，和中國文化的特點(diǎn)有著很大的共通性。（3）本文的寫作意圖是什么？ 【答案】 （1）D（2）B（3）了解中國文化是多元一體的，用開放包容的心態(tài)尊重保護(hù)不同的文化。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，有誤，由原文語句“每一種文化都不是單一的”可知，此項(xiàng)說法與原文不符；B項(xiàng)，有誤，多元強(qiáng)調(diào)組成部分的多樣性，不是唯一的。不屬于“中華文化的最大特質(zhì)”；C項(xiàng)，有誤，根據(jù)“‘中華文化’的最大特點(diǎn)正在于它的包容性”一句可知，此項(xiàng)不正確；D項(xiàng)，正確。 （2）B項(xiàng)，有誤，由原文“儒家在漢代地位隆起，其后一直占據(jù)主流”可知，儒釋道地位同等重要不對(duì)，儒家自漢代一直占主導(dǎo)地位。故選B。 （3）通讀全文，根據(jù)結(jié)尾“今天的世界同樣是多元存在的世界，我們需要做的是，承認(rèn)文化的差別，保護(hù)與尊重文化的多樣性”可知，本文的寫作意圖是讓讀者了解中國文化是多元一體的，用開放包容的心態(tài)尊重保護(hù)不同的文化。 故答案為：⑴D；⑵B； ⑶了解中國文化是多元一體的，用開放包容的心態(tài)尊重保護(hù)不同的文化。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，必須在理解文句，分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的推測； ⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析，解答篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)； ⑶本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)，即可作答。11．閱讀下面的文段，回答問題。 微藻一一可循環(huán)的“綠色油田” 由于石油資源的逐漸減少乃至最終枯竭，全世界將面臨嚴(yán)重的能豫危機(jī)，因此，世界各國都在積極尋找能夠替代石油產(chǎn)品的可再生能源，其中，生物柴油就是一種重要的生物能源．提起生物柴油的原料，我們可能會(huì)想到油菜和大豆，用它們“體內(nèi)”的油脂加工而成的生物柴油，能有效降低碳排放。然而，這兩種作物的培育周期較長，占用農(nóng)田較多，會(huì)產(chǎn)生“與人爭糧，與糧爭地”問題，從而導(dǎo)致“解決了能源危機(jī)，卻出現(xiàn)糧食危機(jī)”的尷尬結(jié)果，此時(shí)，微藻進(jìn)入了科學(xué)家們的視線． 微藻是一種古老的低等植物，廣泛地分布在海洋．淡水湖泊等水域，種類繁多。微藻可直接利用陽光、二氧化碳和含氮、磷等元素的簡單營養(yǎng)物質(zhì)快速生長，并在細(xì)胞內(nèi)合成大量油脂，因此，微藻為生物柴油生產(chǎn)提供了新的油脂資源． 與大豆、油菜和麻風(fēng)樹等油料植物相比，微藻的生長周期短，從初生到可以制油僅需一個(gè)星期左右，而大豆等油料植物一般需要幾個(gè)月．此外，微藻的含油量高，油脂產(chǎn)率高，單位面積產(chǎn)油量是大豆的數(shù)百倍，每公頃可年產(chǎn)幾萬升生物柴油，微藻還不會(huì)占用耕地，剩用灘涂、鹽堿地、荒漠等，以及海水、荒漠地區(qū)的地下水等，就可以大規(guī)模地開發(fā)“微藻油田”，不會(huì)與農(nóng)作物爭地、爭水。 微藻在培養(yǎng)過程中還可固定大量二氧化碳，因此，利用微藻制造生物柴油能大量減少二氧化碳排放，據(jù)計(jì)算，每培養(yǎng)1噸微藻，需要消耗約2噸二氧化碳。此外，微藻在光自養(yǎng)培養(yǎng)過程中可利用廢水中的氮、磷等營養(yǎng)成分，從而降低水體的富營養(yǎng)化，因此，徽藻還能用于串化工廠排放的廢水和城市生活污水． 現(xiàn)在，我國已啟動(dòng)了微藻能源方面的首個(gè)973項(xiàng)目“微藻能源規(guī)?；苽涞目茖W(xué)基礎(chǔ)”。該項(xiàng)目有望在5年時(shí)間內(nèi)開發(fā)出一個(gè)“微藻資源庫”，提供適合在我國不同地方，不同氣候條件下生長的藻株。今后，各地在建設(shè)“徵藻油田”時(shí)，就可在資源庫中挑選合適的微藻品種．該項(xiàng)目還將深入研究微藻產(chǎn)品的機(jī)理，力爭提高微藻產(chǎn)油的效率，降低它的成本，此外，該項(xiàng)目還將通過對(duì)光生物反應(yīng)器、培養(yǎng)工藝、采收、油脂加工及藻細(xì)胞綜合利用的研究，建立一套中試系統(tǒng)，全面評(píng)估徼藻產(chǎn)油的技術(shù)指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)，大力推動(dòng)我國徽藻能源的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。（1）本文運(yùn)用的說明順序是( ) （2）下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是( ) ，占用農(nóng)田較多，因此不適合作為生物柴油的原料。、種類繁多、生長快速占用了大量的農(nóng)田還影響水質(zhì)造成水污染⑤自然段運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說明方法。說明微藻生長周期短、舍油量高等特點(diǎn)。（3）下列說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是( ) ，二氧化碳和含氮，磷等元素的簡單營養(yǎng)物質(zhì)快速生長，并在細(xì)胞中合成大量油脂。，油脂產(chǎn)率高，單位面積產(chǎn)油量是大豆的數(shù)百倍，每公頃可年產(chǎn)幾萬升生物柴油。據(jù)計(jì)算，每培養(yǎng)1噸微藻，需要消耗約2噸二氧化碳“微藻能源規(guī)模化制備的科學(xué)基礎(chǔ)”，該項(xiàng)目在五年內(nèi)可以開發(fā)出一個(gè)微藻資源庫?！敬鸢浮?（1）A（2）B（3）D 【解析】【分析】（1）文章開頭用尋找可再生能源的事例引出微藻，然后介紹微藻的特點(diǎn)，微藻的功用，微藻的開發(fā)前景。所以使用了邏輯順序。故選A。 （2）微藻不會(huì)占用了大量的農(nóng)田，也不會(huì)影響水質(zhì)造成水污染。故選B。 （3）原文第5段原句“該項(xiàng)目有望在5年時(shí)間內(nèi)開發(fā)出一個(gè)‘微藻資源庫’”。所以選項(xiàng)“該項(xiàng)目在五年內(nèi)可以開發(fā)出一個(gè)微藻資源庫”的表述錯(cuò)誤。故選D。 故答案為：⑴ A；⑵ B；⑶ D 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查說明順序的把握，注意常見的說明順序有邏輯順序 、 空間順序 、 時(shí)間順序 。注意之間的區(qū)分。 ⑵本題考查文章內(nèi)容的賞析，注意從內(nèi)容、說明方法等方面分析選項(xiàng)正誤。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。12．課內(nèi)閱讀（節(jié)選自《一顆小桃樹》），回答后面小題 ①它長得很慢，一個(gè)春天，才長上二尺來高，樣子也極猥瑣。但我卻十分地高興：它是我的，它是我的夢種兒長的。我想我的姐姐弟弟，或許已經(jīng)早忘卻了，他們那含著桃核做下的夢，但我的桃樹卻使我每天能看見它。我說，我的夢是綠色的，將來開了花，我會(huì)幸福呢。 ②也就在這年里，我到城里上學(xué)去了。走出了山，來到城里，我才知道我的渺??；山外的天地這般大，城里的好景這般多。我從此也有了血?dú)夥絼偟幕昶?，學(xué)習(xí)呀，奮斗呀，一畢業(yè)就走上社會(huì)，要轟轟烈烈地干一番我的事業(yè)了；那家鄉(xiāng)的土院，那土院里的小桃樹便再?zèng)]有去想了。 ③但是，我慢慢發(fā)現(xiàn)我的幼稚，我的天真了，人世原來有人世的大書，我卻連第一行文字還讀不懂呢。我漸漸地大了，脾性兒也一天一天地壞了，常常一個(gè)人坐著發(fā)呆，心境似乎是垂垂暮老了。這時(shí)候，真是禍不單行，奶奶也去世了。我連夜從城里回到老家去，看著滿屋的混亂，想著奶奶往日的容顏，不覺眼淚流了下來，對(duì)著靈堂哭了一場。天黑的時(shí)候，在窗下坐著，一抬頭，卻看見我的小桃樹了：它竟然還在長著，彎彎的身子，努力撐著的枝條，已經(jīng)有院墻高了。這些年來，它是怎么長上來的呢？爺爺?shù)幕ㄊ略绮慌?，一摞一摞的花盆堆在墻根，它卻長著！弟弟說：那桃樹被豬拱折過一次，要不早就開了花了。他們曾嫌它長得不是地方，又不好看，想砍掉它，奶奶卻不同意，常常護(hù)著給它澆水。啊，小桃樹，我怎么將你遺在這里，而身漂異鄉(xiāng)，又漠漠忘卻了呢？看著桃樹，想起沒能再見一面的奶奶，我深深懊喪對(duì)不起我的奶奶，對(duì)不起我的小桃樹了。 ④雨卻這么大地下著，花瓣兒紛紛零落去，我只說有了這場春雨，花兒會(huì)開得更艷，香味會(huì)蓄得更濃，誰知它卻這么命薄，受不得這么大的福分，受不得這么多的洗禮，片片付給風(fēng)了，雨了!我心里喊著我奶奶。 ⑤雨還在下著，我的小桃樹千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來，一樹的桃花，一片，一片，濕得深重，像一只天鵝，羽毛漸漸剝脫，變得赤裸的了，黑枯的了。然而，就在那俯地的剎那，我突然看見那樹兒的頂端，高高的一枝兒上，竟然還保留著一個(gè)欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風(fēng)中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來了，但卻沒有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。 ⑥我心里稍稍有了些安慰。啊，小桃樹啊!我該怎么感激你，你到底還有一朵花呢，明日一早，你會(huì)開嗎?你開得是灼灼的嗎？香香的嗎？我親愛的，你那花是會(huì)開得美的，而且會(huì)孕出一個(gè)桃兒來的；我還叫你是我的夢的精靈兒，對(duì)嗎?（1）選段第①段的最后一句話該怎樣理解? （2）選段第②段中，作者明寫自己的經(jīng)歷，和“小桃樹”有什么聯(lián)系？ （3）文中畫橫線的兩句話形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。 （4）說說最后一段的作用？ 【答案】 （1）“我”的理想是美好的，是生機(jī)勃勃的，是充滿希望的?！熬G色”是和平、希望的象征。（2）作者少年時(shí)代努力奮斗，胸懷大志，很像“一個(gè)春天”“長上二尺來高”的小桃樹，充滿向上的朝氣，小桃樹就是自己的化身。（3）①將人世比作大書，將自己對(duì)人世的認(rèn)識(shí)比作連第一行文字還讀不懂，表現(xiàn)了社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，自己的幼稚天真。②將花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著光，表現(xiàn)了小桃樹頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)也給予作者希望和信念（意思基本符合即可）（4）小桃樹的頑強(qiáng)生命力使“我”看到了希望，堅(jiān)定了信念，堅(jiān)信通過不屈不撓的奮