【正文】 ⑵本題考查文言語(yǔ)句斷句的能力，解答此題的關(guān)鍵在于考生對(duì)句意的理解，要結(jié)合句意進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)材料的分析，結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括?！靖絽⒖甲g文】 【甲】謝仁祖八歲時(shí)，他父親豫章太守謝鯤已經(jīng)領(lǐng)著他送客。那時(shí)他的言談便顯示出奇異的悟性，已經(jīng)自居于名流之中。大家都很贊許他，說(shuō)他：“年紀(jì)雖小，也是座中的顏回?！敝x仁祖說(shuō)：“座中如果沒(méi)有孔子，怎么能識(shí)別顏回！” 【乙】太傅郗鑒在京口的時(shí)候，派門(mén)生送信給丞相王導(dǎo)，想在他家挑個(gè)女婿。王導(dǎo)告訴郗鑒的來(lái)人說(shuō)：“您到東廂房去，隨意挑選吧?！遍T(mén)生回去稟告郗鑒說(shuō)：“王家的那些公子還都值得夸獎(jiǎng)，聽(tīng)說(shuō)來(lái)挑女婿，就都拘謹(jǐn)起來(lái)，只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣?！臂b說(shuō)：“正是這個(gè)好！”一查訪(fǎng)，原來(lái)是王逸少，便把女兒嫁給他。14．閱讀《馬說(shuō)》，回答問(wèn)題。 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬?！?嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）本文作者是唐代著名文學(xué)家________，字退之，為唐宋散文八大家之首。 （2）解釋加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)在文中的意思。 ①駢死（________） ②食馬者（________） ③策之不以其道（________） ④執(zhí)策而臨之（________）（3）伯樂(lè)對(duì)千里馬至關(guān)重要，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？ （4）文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ （5）文中的“執(zhí)策”者是一個(gè)很好的反面教材，如果將來(lái)你作為一個(gè)公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造怎樣的條件？ 【答案】 （1）韓愈（2）兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞（3）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也（4）諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。（5）為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。 【解析】【分析】（1）《馬說(shuō)》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。 （2）本題中注意一詞多意的變化。①駢：兩馬并駕，根據(jù)句意翻譯為并列，和普通的馬一樣死在馬廄中；②食：一為通假字，通“飼” 喂養(yǎng)，動(dòng)詞；二為動(dòng)詞，吃；三為名詞，食物；根據(jù)句意應(yīng)為第一個(gè)意思，通“飼”喂養(yǎng)；③策：該句中名詞活用為動(dòng)詞，用鞭子打；④根據(jù)句意翻譯為馬鞭，名詞。 （3）文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！闭f(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)是不可避免的，最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解；用文中的句子說(shuō)就是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 （4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴。據(jù)此作答即可。 （5）本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于人才的賞識(shí)應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴ 韓愈 ⑵ ① 兩馬并駕，并列 ；② 通“飼”，喂養(yǎng) ；③ 鞭打 ；④ 趕馬的鞭子，名詞 ⑶ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也 ⑷ 諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。 ⑸ 為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。 ⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 ⑷本題考查文章思想感情的把握，注意結(jié)合時(shí)代背景，明確作者遭遇，揣摩借 “千里馬”的遭遇，寄托的思想感情。 ⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確 作為一個(gè)公司的管理者，吸取的教訓(xùn)， 為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造的條件。 【參考譯文】 世界上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。 能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢? 不用駕馭千里馬的正確方法來(lái)駕馭它，沒(méi)有按照千里馬的食量來(lái)喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!15．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。【乙】 陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！薄咀ⅰ竣俸颍喊菰L(fǎng)，問(wèn)候②履行：實(shí)踐，做③綏：安，安撫④孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)（1）給下面的句子斷句（限斷2處） 賢 家 君 在 太 丘 遠(yuǎn) 近 稱(chēng) 之 何 所 履 行 ？（2）解釋下列劃線(xiàn)字。 ①尊君在不________②元方入門(mén)不顧________③久而益敬________④周公不師孔子________（3）“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋?zhuān)耗阏J(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父？”一句中“法”的意思是（ ） A.法令，制度B.方法，做法C.效法，仿效D.標(biāo)準(zhǔn)，法則。（4）翻譯句子。 日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（5）你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？ 【答案】 （1）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行？（2）“不”同“否”，嗎；回頭看；更加；學(xué)習(xí)（3）C（4）你到了中午沒(méi)到，就是不守信用；你對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。（5）家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君。 【解析】【分析】（1）語(yǔ)句“賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之何所履行”的意思是：你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)贊他，他到底做了些什么事情？據(jù)此，正確的句讀是：賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行。 （2）本題中的“不”通“否”；“益”是古今異義詞，“更加”的意思。 （3）根據(jù)語(yǔ)境，“不知卿家君法孤，孤法卿父”的意思是：不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？所以句子中的“法”是“效法，仿效”的意思，故選C。 （4）在此題中，要注意“至（到）、信（信用，誠(chéng)信）、禮（禮義，禮貌）”的意思，必須翻譯出來(lái)。 （5）元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的表面意思是“周公沒(méi)有學(xué)孔子，孔子也沒(méi)有學(xué)周公”，其言外之意是“家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君”。從而間接而巧妙地回答了“卿家君法孤，孤法卿父？”的難題，可見(jiàn)元方的聰穎智慧。 故答案為：⑴賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行？ ⑵“不”同“否”，嗎；回頭看；更加；學(xué)習(xí) ⑶C； ⑷你到了中午沒(méi)到，就是不守信用；你對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。 ⑸家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句子意思的理解?？忌诶斫饩湟獾幕A(chǔ)上進(jìn)行斷句。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意詞語(yǔ)的優(yōu)秀特殊用法，如：一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等。 ⑶本題考查詞語(yǔ)的意思理解，解答此題要求考生結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析理解， ⑷本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合人物描寫(xiě)的語(yǔ)句進(jìn)行分析概括?！靖絽⒖甲g文】 【甲】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。 【乙】陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重。”袁公說(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的思想和行動(dòng)卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公?！薄緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文練習(xí)