【正文】 能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】 蜀中有杜處士① ， 好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩②《?！芬惠S尤所愛(ài)錦囊玉軸常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，拊③掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。（《杜處士好畫(huà)》）【注】①杜處士：姓杜的讀書(shū)人。②戴嵩：唐代畫(huà)家。③拊：拍。④搐（ch249。）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動(dòng)。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①閱十余歲，僧募金重修 閱：________②爾輩不能究物理 物理：________③一日曝書(shū)畫(huà) 曝：________④尾搐入兩股間 股：________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） 《牛》/一軸尤所愛(ài)錦囊/玉軸常/以自隨《?！?一軸尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨《?！芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨《?！芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。（4）我們可以分別從【甲】【乙】?jī)晌闹形虺鍪裁吹览恚? 【答案】 （1）經(jīng)歷；事物的道理、規(guī)律；曬；大腿（2）C（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。（4）【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來(lái)說(shuō)明道理。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。股：大腿。閱：經(jīng)歷。 （2）根據(jù)句意：有戴嵩畫(huà)的一幅斗牛畫(huà)，他特別喜愛(ài)，用錦囊裝起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。故句子劃分為：有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨。故選C。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，顛：顛倒，錯(cuò)亂。然：認(rèn)為……是對(duì)的。 （4）【甲】文，《河中石獸》講述的是人們找石獸的事。石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。說(shuō)明了這些道理：①遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理。②實(shí)踐出真知。③實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更重要。同時(shí)也啟示我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。【乙】文，畫(huà)牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 曬 ；④ 大腿 ⑵ C ⑶ ①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。 ⑷ 【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來(lái)說(shuō)明道理。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 【附參考譯文】 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？ 【乙】四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的讀書(shū)人，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)有成百件，有戴嵩畫(huà)的一幅斗牛畫(huà)，他特別喜愛(ài)，用錦囊裝起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛翹著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了??！”杜處士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女?！边@句話是不可改變的。12．閱讀下面文言文，完成下列小題。 （甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》） （乙）原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫①父曰：“祖育女生兒，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿② ， 捐祖于野，谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇③具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（《原谷諫父》）（注釋）①諫：規(guī)勸。②輿（y）：手推的小車。③兇：不吉利。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。 ①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)________②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳________③谷父母厭憎，欲捐之________④父不從 ________（2）下列句中劃線詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。，可愛(ài)者甚蕃，下車引之（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?、谑秦?fù)義也。（4）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線語(yǔ)句斷句，每句限斷一處。 ①大 兄 何 見(jiàn) 事 之 晚 乎 ②谷 年 十 有 五（5）規(guī)勸別人，需要運(yùn)用智慧。孫權(quán)和原谷的直接規(guī)勸均沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，于是（甲）文中孫權(quán)采用現(xiàn)身說(shuō)法，以“①________”打動(dòng)了呂蒙，自此發(fā)奮讀書(shū)；（乙）文中原谷采用迂回戰(zhàn)術(shù)，以“②________”讓其父感到慚愧，從而“載祖歸養(yǎng)”。 【答案】 （1）當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽(tīng)從（2）C（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎！ ②這是違背道義的。（4）①大兄/何見(jiàn)事之晚乎 ②谷/年十有五（5）卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益；他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！暗保沤癞惲x，只；“捐”，古今異義，拋棄，丟棄。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之：之，代詞。A. 的； B. 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C. 代詞； D. 賓語(yǔ)提前的標(biāo)志；故選C。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①豈，難道；經(jīng)，儒家經(jīng)典。②是，這。此句為判斷句。（4）本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。①句的意思是：兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚啊。因此斷為：大兄/何見(jiàn)事之晚乎。②句的意思是：原谷十五歲。因此斷為：谷/年十有五。（5）本題考查理解文章內(nèi)容。甲文，現(xiàn)身說(shuō)法是指用自己的親身經(jīng)歷來(lái)勸導(dǎo)，文章提到孫權(quán)自己的句子是“卿言多務(wù)，孰若孤”“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”?！扒溲远鄤?wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)，“孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”用自己的親身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。打動(dòng)了呂蒙，自此發(fā)奮讀書(shū)；乙文，原谷直接勸諫父親沒(méi)有成功，因此把小推車收了回來(lái)，并且說(shuō)“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之”，意思是等將來(lái)你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來(lái)。讓父母換位思考，因此其父感到慚愧，從而把祖父接回來(lái)贍養(yǎng)。故答案為：⑴當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽(tīng)從⑵C⑶ ①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎?、谶@是違背道義的。⑷ ①大兄/何見(jiàn)事之晚乎②谷/年十有五⑸卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益；他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。⑵此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的掌握情況。一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。做題時(shí)需要在理解詞語(yǔ)基本意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合句子具體分析，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破。對(duì)于易混、易錯(cuò)的詞要加以積累。課文注釋中提到的文言字詞考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。⑶此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。⑷此題考查學(xué)生對(duì)文言文斷句能力。句子間的停頓要注意：，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系；，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)；，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。據(jù)此分析，該句可斷為： ①大兄/何見(jiàn)事之晚乎。②谷/年十有五。⑸本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！緟⒖甲g文】甲： 起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)侯，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。乙： 原谷有祖父，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷十五歲，規(guī)勸父親說(shuō)：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，哪里有父親老了就拋棄的人呢？這是違背道義啊！”父親不聽(tīng)從（他的勸告），做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來(lái)。父親說(shuō)：“你為什么收回這不吉利的器具？” 原谷說(shuō)：“等將來(lái)你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來(lái)。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來(lái)贍養(yǎng)。