【正文】 容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。10．閱讀下文，完成小題。 語(yǔ)言的力量何冠軍 ①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 ②語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。 ③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。 ④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒裕扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。 ⑤反之，輕視語(yǔ)言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。 比如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。這必然消解群眾的信任。語(yǔ)言的力量可見(jiàn)一斑。 ⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一，言行并舉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第④段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3）選文第⑥段有什么作用？ （4）對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） 、辯論之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于言之成理。，面對(duì)屠刀，喊出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ)。這段文字可以作為第③段的論據(jù)。，如果輕視語(yǔ)言的力量，就一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，輕則言不由衷、表意不明，重則造成誤解、觸發(fā)矛盾。：語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。【答案】 （1）善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。（2）道理論證（比喻論證）、舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。（3）補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）?？偨Y(jié)全文，深化（強(qiáng)調(diào)）中心論點(diǎn)。（4）C 【解析】【分析】⑴從全文看，本文開(kāi)頭由生活中人們運(yùn)用語(yǔ)言的日?，F(xiàn)象，自然引出“善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果”，即本文中心論點(diǎn)。 ⑵答題格式為：論證方法+效果+論證了分論點(diǎn)+從而論證了中心論點(diǎn)。第④段引用《文心雕龍》中的名言，運(yùn)用了道理論證（含引證法），列舉穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)的真情貫注，運(yùn)用了舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面。 ⑶此題考查議論文尾段的作用。議論文最后一段的作用：深化中心論點(diǎn),提出……的結(jié)論；重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn)；發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……；補(bǔ)充論證了…….（有時(shí)候會(huì)考查這方面作用,其作用是使論證更嚴(yán)密.）。如本文第⑥段的作用是：補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）?？偨Y(jié)全文，深化（強(qiáng)調(diào)）中心論點(diǎn)。 ⑷從原文“輕視語(yǔ)言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”可知，只是“往往容易”并不是“一定”，C選項(xiàng)，故意把問(wèn)題絕對(duì)化了。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤，答案為C。 故答案為：⑴ 善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 ⑵ 道理論證（比喻論證）、舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。 ⑶ 補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）?？偨Y(jié)全文，深化（強(qiáng)調(diào)）中心論點(diǎn)。 ⑷C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。答題時(shí)應(yīng)注意，作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是個(gè)明確的判斷可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。 ⑵本題考査把握論證方法及其作用的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用，有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。 ⑶本題考查分析語(yǔ)段作用。答題時(shí)應(yīng)注意，一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文分析段落作用。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。 讓信用的地基堅(jiān)固起來(lái)李斌 ①古人云：“一言為重百金輕”。商鞅主持變法，“恐民之不信”，遂立木定諾、依諾行賞，“以明不欺”，于是民眾的信任逐漸建立起來(lái)。這個(gè)故事充分說(shuō)明，誠(chéng)信不會(huì)自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠(chéng)信才會(huì)成為助力社會(huì)有序運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。 ②“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！闭\(chéng)信是社會(huì)交往的名片，個(gè)人憑一言為定的信用立足社會(huì)；誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)能，企業(yè)憑一諾千金的信用獲得發(fā)展；誠(chéng)信是國(guó)際合作的基石，國(guó)家憑一言九鼎的信用互利共贏。誠(chéng)信不僅僅是靠?jī)?nèi)心道德律令推動(dòng)的美德，更是法治框架下國(guó)家治理、社會(huì)運(yùn)行、市場(chǎng)健康的剛需。讓信用的貨幣流通起來(lái)，讓信用的要素管用起來(lái)，讓信用的地基堅(jiān)固起來(lái)，就需要把誠(chéng)實(shí)守信納入制度安排，融入國(guó)家治理現(xiàn)代化全過(guò)程，融入現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)全領(lǐng)域。 ③一段時(shí)間以來(lái)，頻發(fā)的假冒偽劣、商業(yè)欺詐、偷稅漏稅、欠債不還、電信詐騙等失信問(wèn)題，使誠(chéng)信建設(shè)一度陷入“破窗效應(yīng)”的沼澤。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤壩，讓信用這張“身份證”管用起來(lái)？近年來(lái)，從限制乘坐火車(chē)、飛機(jī)，到限制出境、限制購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)、限制高消費(fèi)，嚴(yán)厲懲罰、聯(lián)合懲戒失信行為的制度籠子不斷加固，提升了破壞誠(chéng)信的自我成本，讓那些見(jiàn)利忘義、敗德失信者付出了代價(jià)。一系列激濁揚(yáng)清的有力舉措猶如徙木立信，在社會(huì)上樹(shù)起“守信者一路暢通，失信者寸步難行”的風(fēng)向標(biāo)。 ④古語(yǔ)有言：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！笔卣\(chéng)信是最大的財(cái)富，講誠(chéng)信是最大的聰明。倡導(dǎo)誠(chéng)信、激勵(lì)誠(chéng)信，關(guān)鍵在于提升誠(chéng)信的社會(huì)價(jià)值，拓展信用的效用邊界。比如，“信易貸”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激勵(lì)項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，信用良好即可享受融資信貸、創(chuàng)業(yè)租賃、交通出行、旅游服務(wù)、行政審批等便利和優(yōu)惠，大大提升了人們信守承諾的主動(dòng)性和積極性。信守承諾、講信修睦的新風(fēng)長(zhǎng)吹不止，增進(jìn)的就會(huì)是全社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，營(yíng)造出的就會(huì)是知信、用信、守信的社會(huì)氛圍。 ⑤揆諸古今中外不難發(fā)現(xiàn)，文明越開(kāi)化，市場(chǎng)化程度越高，對(duì)誠(chéng)信的需求就越高。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的關(guān)鍵期，信用體系建設(shè)同樣迎來(lái)關(guān)口，信用與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的融合越來(lái)越緊密，信用越來(lái)越成為系統(tǒng)化、全民性的價(jià)值資產(chǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，更容易理解為什么社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)被納入全面依法治國(guó)，信用管理和信用體系建設(shè)進(jìn)入新一輪機(jī)構(gòu)改革視野。循著這些頂層設(shè)計(jì)和制度安排，共建共促一個(gè)“信用社會(huì)”，共襄共享一個(gè)“誠(chéng)信中國(guó)”，美好未來(lái)在向我們走來(lái)。 ⑥“生長(zhǎng)在山間的松樹(shù)，千年長(zhǎng)青；鐫刻在鼎上的誓言，萬(wàn)年不改；銘記在心中的誠(chéng)信，永不凋零！”中華民族素來(lái)明禮崇信、抱誠(chéng)守真，過(guò)去千百年來(lái)文明薪火不滅、社會(huì)賡續(xù)發(fā)展即受益于此。面向未來(lái)，我們將構(gòu)建誠(chéng)信文化、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信生活，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。（1）下列對(duì)第①段的作用分析正確的一項(xiàng)是（ ） 。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。、列舉商鞅變法的事例引出中心論點(diǎn)：只有加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)才能促進(jìn)社會(huì)的有序發(fā)展。、列舉商鞅變法的事例引出誠(chéng)信的論題。、對(duì)比論證、舉例論證引出誠(chéng)信建設(shè)對(duì)社會(huì)的重要性。（2）下列對(duì)本文內(nèi)容、寫(xiě)法理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！边\(yùn)用道理論證，有力地論證了誠(chéng)信的重要性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。②段和第③段形成對(duì)比論證關(guān)系。第②段從反面論證誠(chéng)信建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，第③段從正面論證誠(chéng)信建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。④段主要是采用了舉例論證的方法，以具體做法+效果的形式，說(shuō)明激勵(lì)守信、加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的意義所在。⑥段結(jié)尾立足傳統(tǒng)文化，面向未來(lái)發(fā)展，從歷史的維度說(shuō)明誠(chéng)信建設(shè)勢(shì)在必行。（3）下列選項(xiàng)中不屬于誠(chéng)信建設(shè)急需納入機(jī)構(gòu)改革視野的原因是（ ） ，人們的生活水平才能夠提高。，誠(chéng)信才會(huì)成為助力社會(huì)有序運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。、講信修睦的新風(fēng)長(zhǎng)吹不止，增進(jìn)的就會(huì)是全社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，營(yíng)造出的就會(huì)是知信、用信、守信的社會(huì)氛圍。，對(duì)誠(chéng)信的需求越來(lái)越高。（4）下列的事例能夠證明中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） “宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能?！氨蝗斓膲?zāi)埂敝卸冗^(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”“回來(lái)殺豬給你吃”的玩笑話，執(zhí)意把豬殺掉，以兌現(xiàn)諾言，體現(xiàn)如家“言必信”的道德理念?！敬鸢浮?（1）B（2）B（3）A（4）D 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)”錯(cuò)。是通過(guò)引用古語(yǔ)、列舉商鞅變法的事例引出中心論點(diǎn)。C項(xiàng)，“運(yùn)用古語(yǔ)、列舉商鞅變法的事例引出誠(chéng)信的論題”錯(cuò)。運(yùn)用古語(yǔ)、列舉商鞅變法的事例引出中心論點(diǎn)。D項(xiàng)，第1段沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證。故選B。 （2）第2段是從正面論證，第③段從反面論證。故選B。 （3）“只有加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，人們的生活水平才能夠提高”講的是誠(chéng)信改革的結(jié)果，而不是原因。故選A。 （4）A項(xiàng)，事例談的是“自學(xué)”成才。B項(xiàng)，事例談的是身殘志堅(jiān)。C項(xiàng)，事例談的是寬容。D項(xiàng)，事例談的是誠(chéng)信。能夠證明中心論點(diǎn)。故選D。 故答案為：⑴ B ⑵ B ⑶ A ⑷ D 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查開(kāi)頭的作用，注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。 ⑵本題考查 本文內(nèi)容、寫(xiě)法理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 ⑶本題考查文章信息的篩選，注意通讀全文，明確誠(chéng)信建設(shè)急需納入機(jī)構(gòu)改革視野的原因，揣摩選項(xiàng)正誤。 ⑷本題考查論據(jù)的把握，揣摩選項(xiàng)所證明的觀點(diǎn)，看和文章中心論點(diǎn)是否一致。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 做人，里子也要講究一點(diǎn) ①過(guò)去在部隊(duì)時(shí)，有一位前輩作家，請(qǐng)吃飯時(shí)錢(qián)不夠了，就把手表押上，也要讓大家吃得盡興。當(dāng)時(shí)手表是責(zé)重物件，找對(duì)象的“三轉(zhuǎn)一響”之一。這是有面子的事。 ②有一次跟團(tuán)旅游被關(guān)在一個(gè)景區(qū)，導(dǎo)游伙同景區(qū)商場(chǎng)的經(jīng)理，非讓我們買(mǎi)東西不可，可是東西又不好又貴，大家都不肯買(mǎi)。現(xiàn)場(chǎng)氣氛僵持不下，表面的和氣快維持不住了。商場(chǎng)經(jīng)理背后的大門(mén)緊閉，沒(méi)有人能飛出去。終于團(tuán)里一個(gè)有錢(qián)的游客，說(shuō)她要買(mǎi)這買(mǎi)那，她其實(shí)什么都不缺，但顯然是為了給大伙解圍，化解了一場(chǎng)危機(jī)。這也是有面子的事。 ③我們中國(guó)人，大多注意面子，血?dú)夥絼傆兄?，一擲千金有之。面子固然重要，然而里子方面，有時(shí)卻注意不夠。我認(rèn)為：做人，里子也要講究一點(diǎn)。 ④康紅雷導(dǎo)演跟我說(shuō)過(guò)一件事：拍《青衣》劇組解散之后，演員各奔東西，潘虹老師的房間里，她穿過(guò)的戲服全部自費(fèi)干洗后，整潔地掛在房間里。她是個(gè)講究里子的人。 ⑤我還認(rèn)識(shí)一個(gè)攝影助理，他說(shuō)有一次拍周潤(rùn)發(fā)的廣告，那時(shí)周潤(rùn)發(fā)的名氣如日中天，男人們都想在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)他燃燒美元點(diǎn)煙的鏡頭。所以現(xiàn)場(chǎng)他被團(tuán)團(tuán)圖住，紛紛讓他簽名。攝影助理實(shí)在小得放在哪里都是透明的，沒(méi)有半個(gè)人注意到他。他只是站在一邊默默看著，默默工作，直到所有的拍攝工作全部結(jié)束。周潤(rùn)發(fā)卻主動(dòng)向他走了過(guò)來(lái)，與他拍了合影。這也是個(gè)講究里子的人。 ⑥年輕的時(shí)候，有一次在北京郊區(qū)開(kāi)青年作家的會(huì)議，結(jié)束時(shí)許多代表陸續(xù)走了。賓館服務(wù)員問(wèn)我，你們真的是作家嗎？我說(shuō)是。她說(shuō)為什么客房里的公物一點(diǎn)都不愛(ài)惜，摔壞了玻璃杯也不賠，還用床單擦鞋。而且打了長(zhǎng)途電話不付費(fèi)，查到房間說(shuō)人早走了。我聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)。再如有些美女在外面絕對(duì)光鮮靚麗，但是住的地方有可能臟亂到下不去腳?；蛘撸较吕飶埧诰褪窍乖?，頗為不堪。這些不是里子差，是壓根兒就沒(méi)里子。 ⑦名人也罷，普通人也罷，面對(duì)他人和面對(duì)自己時(shí)都要展現(xiàn)我們的面子和里子。過(guò)分追求鮮衣怒馬、錦上添花、煊赫恭敬，不但容易喪失意志、流于平庸淺薄，弄不好還會(huì)丟人破財(cái)、觸犯法律。扎扎實(shí)實(shí)提升自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，認(rèn)真充實(shí)美化自己的內(nèi)在，才能得到恒久不衰的尊重和認(rèn)可，支撐起真正的面子。 ⑧最近買(mǎi)過(guò)兩件衣服，我都是一眼看中了里子才喜歡的。而以往買(mǎi)衣服首先當(dāng)然看樣式，然后是質(zhì)地，最后是手工和細(xì)節(jié)，但這兩件衣服的里子都十分驚艷。看不到的地方尚且如此精致，看得到的地方大體可以放心了吧！ ⑨做人也一樣，里子也要講究一點(diǎn)。（李傳鵬選自《新民晚報(bào)》2017年12月20日）（1）說(shuō)一說(shuō)文章開(kāi)頭兩段在全文中的作用。 （2）談?wù)勀銓?duì)“做人，里子也要講究一點(diǎn)”這句話的理解。 （3）④—⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （4）說(shuō)說(shuō)本文論證