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冀教小學(xué)英語(yǔ)五年級(jí)下優(yōu)質(zhì)教案:lesson8-tian39anmen-square(1)-資料下載頁(yè)

2025-04-01 22:25本頁(yè)面
  

【正文】 發(fā)展潮流,歷史的前進(jìn)邏輯是呼喚勤勉者、奮斗者的。正如習(xí)近平所說(shuō)“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”“奮斗者是精神最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人”;“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”?!静牧隙渴且粍t有具體情境的材料,呈現(xiàn)的是當(dāng)下某著名企業(yè)“奮斗者宣言”活動(dòng)的具體規(guī)則以及員工的態(tài)度。該活動(dòng)中,自愿中請(qǐng)成為“奮斗者”的員工,要犧牲部分權(quán)益,付出更多的勞動(dòng),從而獲得更好的發(fā)展空間和經(jīng)濟(jì)利利益。從活動(dòng)規(guī)則米看,要求“奮斗者”放棄本應(yīng)享有的權(quán)益,這與《勞動(dòng)法》的相關(guān)精神有相悖之處,但從員工的態(tài)度看,大多數(shù)員工對(duì)這一活動(dòng)持肯定態(tài)度,我們要從【材料二】中解讀出:一方面,要求員工成為奮斗者符合時(shí)代潮流,企業(yè)發(fā)展取向和員工利益,有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響;另一方面,不能以?shī)^斗之名,剝奪員工正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)權(quán)益,損害員工的幸福感受。(二)任務(wù)分析本題任務(wù)指令有三,一是“身處新時(shí)代”二是“高三學(xué)子”的身份,三是“你有怎樣的理解與感悟”同時(shí),寫作時(shí)不要忽略“勞動(dòng)”到“奮斗”口號(hào)的變化,及當(dāng)下(新時(shí)代)年輕人積極拼博的精神風(fēng)貌,這一背景信息反映著時(shí)代精神風(fēng)貌的變化。提示:只抓住“奮斗”“勞動(dòng)”“幸福”“光榮”一詞,脫離材料情境是空議論,視為偏題作文;無(wú)視【材料二】中企業(yè)做法的爭(zhēng)議性,一味高歌或貶損,一味講求拼博而不顧正當(dāng)權(quán)益,視為思辨不足。【立意參考】,,行綁架之實(shí)立意:本次作文圍繞“每個(gè)時(shí)代的青年都有自己的追求和向往”,來(lái)談“保衛(wèi)祖國(guó)”“建設(shè)祖國(guó)”“提升自我”“追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和時(shí)代需求、國(guó)家命運(yùn)前途相統(tǒng)一”等皆可。“青年的追求順應(yīng)時(shí)代要求,能將個(gè)人追求同民族、國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起,這樣的追求是最有價(jià)值的”,這一立意應(yīng)該是最佳的。對(duì)材料中給出的“青年流行‘到國(guó)外去’‘到北上廣去’”等,可以持肯定態(tài)度,也可以做辯證分析。參考立意如“讓青春與時(shí)代同頻”“將青春相冊(cè),嵌入時(shí)代畫卷”“代代追夢(mèng)無(wú)窮已”“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”“高舉理想信念大旗”“融入時(shí)代的大潮中”“揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆,擔(dān)歷史重任”“與時(shí)代并行,做時(shí)代新人”“和祖國(guó)一起追夢(mèng)”等。素材:人民日?qǐng)?bào):為什么數(shù)萬(wàn)青年奔赴延安(節(jié)選)作者:文世芳抗戰(zhàn)時(shí)期,奔赴延安的青年是一道獨(dú)特風(fēng)景線。詩(shī)人何其芳描述道:“延安的城門成天開(kāi)著,成天有從各個(gè)方向走過(guò)來(lái)的青年,背著行李,燃燒著希望,走進(jìn)這城門。學(xué)習(xí),歌唱,過(guò)著緊張的快活的日子。”延安,像一塊巨大的磁石,把許多追求進(jìn)步、有理想有抱負(fù)的青年吸引來(lái)了??箲?zhàn)后到延安的知識(shí)分子總共4萬(wàn)余人,就文化程度而言,初中以上占了71%,初中約為30%。這些奔赴延安的有志青年,大都家境殷實(shí),有著良好的教育背景,有些甚至是“大家閨秀”和“豪門公子”,在當(dāng)時(shí)可以預(yù)期美好的“個(gè)人前程”。還有一部分人更為特殊,是不遠(yuǎn)萬(wàn)里歸國(guó)抗日的愛(ài)國(guó)華僑青年。奔赴延安的路漫長(zhǎng)而艱辛,要克服重重困難,甚至有生命危險(xiǎn)。梁漱溟形容通往延安的路:“車是軍用大卡車,無(wú)篷。路是軍用公路,而自西安往北,愈走愈高,缺乏橋梁涵洞,車行危險(xiǎn)而且費(fèi)事?!弊鳛樯鐣?huì)賢達(dá),梁漱溟進(jìn)入延安尚且如此艱辛。對(duì)于知識(shí)青年而言,每一步都是驚險(xiǎn),每一步都是一次人生的考驗(yàn)。那么,為什么這么多人義無(wú)反顧地奔赴延安?一位青年的答案是,在南京,“只有老官吏、老官僚。屢屢總是叫我們?cè)谝粋€(gè)辦事處里等一等,于是,明天再來(lái)。很多人就是這樣走掉了”。攝影家吳印咸的答案是延安乃“理想所在”。丁玲的答案是“這是樂(lè)園”?!拔覀儾诺竭@里半年,說(shuō)不上偉大建設(shè),但街衢清潔,植滿槐桑;沒(méi)有乞丐,也沒(méi)有賣笑的女郎;不見(jiàn)煙館,找不到賭場(chǎng)。百事樂(lè)業(yè),耕者有田。八小時(shí)工作,有各種保險(xiǎn)。”下海:改革開(kāi)放初期,放棄或保留原來(lái)的工作去經(jīng)營(yíng)商業(yè)和創(chuàng)業(yè)。下海成就了一批風(fēng)流人物,如個(gè)體戶、民營(yíng)企業(yè)主、國(guó)企改革家、下海創(chuàng)業(yè)者、農(nóng)村大包干承包者、邊貿(mào)開(kāi)拓者等等。發(fā)展至今,或成功、或失敗、或歸于平淡,他們的經(jīng)歷,是這段偉大歷史的生動(dòng)紀(jì)錄。夜校:即夜間上課的學(xué)校。多指業(yè)余學(xué)校。夜校是為了給一些想提高自身專業(yè)技能的同志機(jī)會(huì),利用晚上、非工作時(shí)間進(jìn)行再教育的一種教學(xué)模式。北漂:也稱北漂一族。是特指來(lái)自非北京地區(qū)的、非北京戶口(即傳統(tǒng)上的北京人)的、在北京生活和工作的人們(包括外國(guó)人,外地人)。因這類特征:北漂即人在來(lái)京初期都很少有固定的住所,搬來(lái)搬去的,給人漂乎不定的感覺(jué),其自身也因諸多原因而不能對(duì)于北京有更多的認(rèn)同感,故此得名。習(xí)近平對(duì)青年的寄語(yǔ)★青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨自成立之日起,就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?!?013年5月4日,在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。近代以來(lái),我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想,始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,廣大青年滿懷革命理想,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召,向困難進(jìn)軍,向荒原進(jìn)軍,保衛(wèi)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó),在新中國(guó)的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期,廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音,為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新?!?013年5月4日,在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年將全過(guò)程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右,到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí),很多人還不到30歲;到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí),很多人還不到60歲。也就是說(shuō),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與?!?014年5月4日,在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)……必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。——《無(wú)聲的中國(guó)》名人名言自信和希望是青年的特權(quán)?!笾亳R青年時(shí)魯莽,老年時(shí)悔恨?!惶m克林青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考,長(zhǎng)于莽干而短于討論,長(zhǎng)于革新而短于持重。——培根真誠(chéng)個(gè)性的基石,若不在青年時(shí)代穩(wěn)固地奠定,以后那基石上必將永遠(yuǎn)有一個(gè)脆弱之點(diǎn)?!骶S斯青年永遠(yuǎn)是革命的,革命永遠(yuǎn)是青年的。——聞一多青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身?!惇?dú)秀世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),希望寄托在你們身上?!珴蓶|結(jié)構(gòu):引材料+“青年,熱心于為人民服務(wù)”“青年,將理想扎根于祖國(guó)”“青年,要扛起時(shí)代的使命”(三個(gè)排比段)+回扣材料。53.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?! 〔痪们埃鸫髮W(xué)著名科學(xué)家梅爾頓主動(dòng)撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開(kāi),他發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯(cuò)的。這一舉動(dòng)在國(guó)內(nèi)科技界引發(fā)了一場(chǎng)討論?!  都?xì)胞》是一份深受關(guān)注并具有較高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的期刊,刊登過(guò)許多重大的生命科學(xué)研究進(jìn)展。與《自然》和《科學(xué)》一樣,是全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)雜志之一。許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。  讀了上述材料,你有怎樣的思考?請(qǐng)你以《細(xì)胞》期刊讀者的身份給主編或作者寫一封信,表明你對(duì)這件事的看法。  要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字?!敬鸢浮孔晕曳穸?堅(jiān)持真理尊敬的梅爾頓先生:  您好!  我是《細(xì)胞》期刊的忠實(shí)讀者。不久前,您主動(dòng)撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開(kāi),您發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯(cuò)的。國(guó)內(nèi)科技界對(duì)此眾說(shuō)紛紜?! ≡诖?,我對(duì)您堅(jiān)持真理和自我否定的勇氣表達(dá)崇高的敬意?! ∧鲃?dòng)撤稿,而且是從全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊之一《細(xì)胞》上撤稿,需要多大的勇氣?亞里士多德因?yàn)樽非笳胬?,而和老師蘇格拉底交惡;布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō),被宗教裁判所判為“異端”并為此顛沛流離,最終被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng);而您要面對(duì)的是失去榮譽(yù)和威望,許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。主動(dòng)撤稿還意味著承認(rèn)自己的“失敗”,甚至因此遭到同行的議論和否定?! ∥覍?duì)您的欽佩還在于:和否定前人與同行相比,自我否定需要更大的勇氣?! ∵_(dá)爾文的生物進(jìn)化論是目前最合理的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō),但《進(jìn)化論》自問(wèn)世以來(lái)就一直備受爭(zhēng)議,雖然生物界無(wú)法推翻進(jìn)化論,但并不意味著他永遠(yuǎn)不被推翻,我們需要把時(shí)間交給科學(xué)研究。而達(dá)爾文晚年也對(duì)自己的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑,他臨終前對(duì)英國(guó)女王說(shuō):應(yīng)當(dāng)重新審視”進(jìn)化論”。我想如果達(dá)爾文沒(méi)有死,如果他有比進(jìn)化論更加科學(xué)合理的學(xué)說(shuō),他也一定會(huì)自我否定??茖W(xué)家的自我否定,是捍衛(wèi)真理的行為,這并不影響他的偉大,反而更見(jiàn)其偉大。  您的自我否定和修正是堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度和精神?! 】蒲袀惱韽膩?lái)不以科研成敗論英雄,因?yàn)榭茖W(xué)總是在否定和修正中不斷前行??茖W(xué)上的否定,有的時(shí)候來(lái)自科學(xué)家本人,有的時(shí)候來(lái)自于同行,有的時(shí)候來(lái)自于后繼者,無(wú)論是來(lái)自何人,都是一種正?,F(xiàn)象——無(wú)關(guān)成敗榮辱,只取決于科學(xué)事實(shí)本身,取決于科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神和態(tài)度?! ∠鄬?duì)于牛頓力學(xué),愛(ài)因斯坦相對(duì)論的顛覆性改變?cè)谟冢簳r(shí)間和空間是物質(zhì)相互作用的結(jié)果,而不是物質(zhì)相互作用的背景。他否定了絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)參照物的存在,從而改變了我們對(duì)空間和時(shí)間的認(rèn)知。當(dāng)然這并不是對(duì)牛頓的完全否定,而是完善。我們無(wú)法因此評(píng)判牛頓和愛(ài)因斯坦誰(shuí)更偉大。對(duì)于原創(chuàng)性研究,失敗有時(shí)更有價(jià)值——認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在,不斷修正結(jié)論,才能真正揭示自然規(guī)律。我想如果是牛頓發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論,他也一定會(huì)自我否定、自我完善?! ∧闹鲃?dòng)撤稿、自我否定是科學(xué)家捍衛(wèi)真理的態(tài)度,也是科學(xué)家的一種擔(dān)當(dāng)?! ∷^“知錯(cuò)能改,善莫大焉”,真正損害科學(xué)發(fā)展的,是明知有誤還固執(zhí)己見(jiàn)甚至一意孤行??茖W(xué)最終要服務(wù)于人類,不知錯(cuò)誤,一直走下去,會(huì)讓人們離真理越來(lái)越遠(yuǎn)。明知錯(cuò)誤,還要堅(jiān)持走下去,甚至明知犯罪都要堅(jiān)持,這才是最可怕的。  在這里我再次對(duì)您自我否定的科學(xué)精神致以高度的敬仰,并將以您為榜樣!《細(xì)胞》的忠實(shí)讀者:xxx2018914【解析】【詳解】【立意】“助人為樂(lè),知足常樂(lè),自得其樂(lè)”,三樂(lè)排序,但代表了不同的人生態(tài)度和認(rèn)識(shí)價(jià)值觀。從數(shù)學(xué)的排列組合來(lái)看,有6中排法:,必須先對(duì)三樂(lè)有自己的詮釋理解。比如:“助人為樂(lè)”,即以幫助他人為快樂(lè),愿眾皆幸福,然后自己快樂(lè)。所謂贈(zèng)人玫瑰手留余、香,體現(xiàn)的是付出和奉獻(xiàn)的高尚情操和人生價(jià)值?!叭缱愠?lè)”,即以珍惜擁有為前提,以擁有的為滿足,從而獲得快樂(lè),是人生的平常心是種自在自由的快樂(lè),體現(xiàn)的是種船達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 不與人比,易滿足。顯真我風(fēng)采。“自得之樂(lè)”,則是對(duì)自我的肯定和認(rèn)可,體現(xiàn)的是一種自信的人生態(tài)度。對(duì)未來(lái)滿懷懂憬,是奮斗者的得意。這解釋,既要遵循本來(lái)的意思,也要有自己的個(gè)性化理解,以此為前提,可以深挖寬拓。,需要弄清楚三者之間的關(guān)系,并且緊密結(jié)合人生觀。排序是任務(wù)指令,規(guī)定動(dòng)作,必須完成。然后闡釋清楚這樣排序的原因以及三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。能結(jié)合人生的三層境界給人以人生的啟發(fā)為最佳。【素材】,不汲汲于富貴。(陶淵明《五柳先生傳》):“善乎,能自寬者也?!保ā读凶犹烊稹罚?當(dāng)時(shí)只道是尋常。(納蘭性德),魯肅家庭富足,好施舍救濟(jì)別人。與其共事的周瑜,任巢長(zhǎng)急需軍糧,率領(lǐng)幾百人到魯肅家請(qǐng)求援助。當(dāng)時(shí)魯肅家有好幾個(gè)米倉(cāng),每倉(cāng)有米三千解,他就將其中一倉(cāng)送給周瑜。周瑜對(duì)魯肅更加欽佩,兩人也因此結(jié)為好友。,有一個(gè)仆人叫陳桂。這人家境十分貧困,家里缺吃少穿,被子也只有一條。到了晚上他就把被子給毋親蓋,自己穿衣服在草窩里睡。王子凝知道了這事,非常感動(dòng),對(duì)陳桂說(shuō):“讓我給你想個(gè)辦法!”于是就給他畫了一幅山水畫,并題上一首詩(shī):“刮毛龜背不成氈,破蓋將來(lái)老母眠;戲語(yǔ)山憧休悵望,為伊十指換青錢?!庇衷谠?shī)后寫了一行字:“此畫懸之市肆,當(dāng)有好事者,以布裊易之也。”后來(lái)這畫被拿到街上掛賣,果然有人用重金買了去,解決了陳桂的被子問(wèn)題。,知足才能常樂(lè)。陶淵明棄五斗米,知足與歸隱生活,才有了“悠然見(jiàn)南山”的閑適。陸羽知足與參苦禪悟茶道,才有了茶圣香茗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn);然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述,并列式注意分論點(diǎn)的提取,如此題可圍繞“知足常樂(lè)為基,助人為樂(lè)為要,方得自得其樂(lè)之境界?!边@一中心論點(diǎn),接著分析論證學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系,倡助人為樂(lè)。然后論證人生得失成敗,處處相隨,應(yīng)提倡知足常樂(lè)。再論自得其樂(lè)。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧,亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。最后回扣論點(diǎn),總結(jié)全文。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作,而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文,首先要明確寫作要求,弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類比論證展開(kāi)寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?! ≌f(shuō)說(shuō)、空間、微博分秒必爭(zhēng)高效刷屏,各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò),點(diǎn)贊、評(píng)論、互動(dòng)樂(lè)此不疲……不少人紛紛用視覺(jué)的沖擊祈求他人的駐足回眸?!按嬖诟小边@個(gè)詞一夜而火。對(duì)于上述社會(huì)現(xiàn)象,有人說(shuō)存在感是人的本能需求,人人都需要被重視和認(rèn)可,并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注,這無(wú)可非議;有人說(shuō)“為了獲得認(rèn)可愿意拋棄是非,用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感”;還有人說(shuō)真正的存在感不是刷出來(lái)的,是來(lái)自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心,如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然,就不會(huì)過(guò)度尋求別人的關(guān)注。對(duì)此你有什么思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。【答案】范文展示大拇指下刷出小卑微說(shuō)說(shuō)、微博、微信、抖音……各種分享刷屏,“拇指發(fā)表”愈演愈烈,無(wú)非是要求得
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