【正文】 化，先賢哲思永恒閱讀形式雖異，哲思底色不變時(shí)代在變，底色不改逐夢方向在變，價(jià)值追求不變變的是交流方式，不變的是真摯情誼科技在進(jìn)步，情懷永不息[素材]先哲前賢，之所以能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷千百年，原因就在于其在紛繁萬千變化之中，尋求不變之理。譬如孔圣，面對(duì)禮崩樂壞、社會(huì)失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過，孔圣的仁義之道不是無源之水，更非閉門造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。世間萬物，變是常態(tài)，不變是真愛。閱讀場景之變，不變的是對(duì)真理的熱愛；“出國”“歸國”之變，不變的是對(duì)祖國的熱愛。變的是外在，不變的是本真內(nèi)在；變的是圓缺，不變的是皎潔明月。變的是浮云，不變的是雨后青山；變的是容顏，不變的是初心熱戀。然而真愛的可貴，恰恰是飛過千山跨越萬水歷經(jīng)千變?nèi)f化后的純潔如初。人間最香是書香。無論載體媒體如何改變，書（文字）中有前人的經(jīng)驗(yàn)智慧、人類的科學(xué)真理不變，它滋養(yǎng)著一代又一代人成長，故而有香，有味，有養(yǎng)分。我們對(duì)它的感情永不變。激流之下，仍有磐石。激流在變，磐石堅(jiān)韌。無論世界如何變化，愛親人愛真理愛祖國的新不變。[結(jié)構(gòu)]例文，作者先是歸納材料，得出認(rèn)知。接著，從變化的角度，論述“變化，可以讓先賢哲思走入生活”的道理。然后，從堅(jiān)守的角度進(jìn)行闡釋，論述“堅(jiān)守，可以體現(xiàn)在向先賢的學(xué)習(xí)中”的道理。接著，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從青年人的角度，講述“青年要投入到變化與堅(jiān)守之中”的道理。最后，作者抒情，表達(dá)愿望，重申論點(diǎn)，照應(yīng)題目。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中我們有這樣的體驗(yàn)：漆黑的夜晚，我們怕踩濕腳，偶然見到一個(gè)淡淡的亮點(diǎn)。我們憑經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然地認(rèn)為那是一塊平整的路面，于是徑直踩上去，卻是一洼積水，心里頓時(shí)涌出一種難以言狀的失落感。亮光的地方有水，漆黑的地方是路，原來，我們晚上所看到的與白天看到的根本不一樣。晚上走路時(shí)，如果避開那些亮光，就會(huì)非常順利。其實(shí)，人生的道路與之相似，那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打濕你信念的積水之湖。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行立意，自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作不得抄襲，不少于800字。【答案】人生誘劫，惑而難矣總是不停的叩問內(nèi)心成長的意義，卻在年齡的增長中、愈發(fā)喧鬧嘈雜的環(huán)境中，領(lǐng)悟到成長的主旋律。倘若把成長的人生比作一場修行，那么我認(rèn)為修行中最難的便是守住內(nèi)心的寧靜，抵制侵蝕成長的誘惑。人生而為人，便有了生靈中獨(dú)有的人性，自我們幼年開始便經(jīng)受不住糖果、電視的誘惑，在環(huán)境的變遷中，學(xué)識(shí)的增長中，我們的人性便更凸顯得淋漓盡致。面對(duì)誘惑，難以抵制正是因內(nèi)心恪守人格的鎖的松動(dòng)。大千世界，人人均不相同，內(nèi)心的定力亦不相同，而花花世界，誘惑甚多。當(dāng)誘惑的名詞響于我們身邊時(shí)，我們的腦海便會(huì)展開想象，便會(huì)沖淡我們的理性，掠奪我們的理智，在這樣一個(gè)充斥著感性的世界里，面對(duì)可視化的誘惑，要做到處事不驚、穩(wěn)如泰山，實(shí)屬不易。讀書朗朗的日子充盈在我們學(xué)生的生活中，面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和壓力的堆積，時(shí)有出現(xiàn)的誘惑，可以輕松地將處在心靈肉體雙煎熬下不堪一擊的我們輕松推倒。有人將全球暢銷書《這本書能讓你戒煙》中的道理，移至學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，“如果一個(gè)人花一分鐘作弊，就能將自己的分?jǐn)?shù)提高幾十分，他將很難再沉下心來付出一點(diǎn)一滴的汗水，將自己的成績提高”，正因?yàn)檎T惑對(duì)自己的生活帶來身體或思想上輕易的滿足，而且很容易地當(dāng)作理所當(dāng)然，因此對(duì)誘惑的抗拒才會(huì)如此之難。世上有成功者便有失敗者，世上有抵制住誘惑的人，也有難從良心的人，而那些抵制住誘惑的人，才是真正理性的人，他們在做事為人中都一定全異常冷靜，獲得成功的概率便一騎絕塵。一個(gè)成熟的人必須嚴(yán)于解剖自己，把自己實(shí)際中的一言一行與自己的行為準(zhǔn)則加以對(duì)照，而這正是處于成長中的我們欠缺的。一個(gè)人對(duì)自己了解越多，他會(huì)越感到自己的不足，“真正的榮耀，源于自己對(duì)自己的征服。否則，征服者就是先前那個(gè)奴隸”，而這個(gè)最好也最壞的時(shí)代，到處充滿著各種誘惑，時(shí)刻修心律己方可“制毒龍”。成長路上最難的便是戰(zhàn)勝內(nèi)心，是戰(zhàn)勝那顆在陰暗利益中飄忽不定的內(nèi)心，是戰(zhàn)勝那顆本是磊落寧靜卻被污濁的事物侵蝕的黯淡悲愴的心。成長之路漫漫，注定不會(huì)皆為坦途，那就從此刻，抵制誘惑，守住寧靜，繼續(xù)向前，不斷修行吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則新材料作文，首先解讀材料的內(nèi)容，把握中心話題。從材料來看，材料由兩個(gè)部分組成，材料第一部分所述內(nèi)容是我們?nèi)粘Ｉ钪械捏w驗(yàn)，即在漆黑的夜晚走路，可能會(huì)有兩種情況，即“亮光”或“漆黑”，如果選擇亮光，往往會(huì)踏入積水，而“漆黑”的地方反而是道路；材料第二部分把這日常體驗(yàn)推導(dǎo)到人生，“那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打濕你信念的積水之湖”。因此，材料中的關(guān)鍵詞是“亮光”“兩點(diǎn)”“路”“人生”“漆黑”，而“亮點(diǎn)”是有寓意性的，可理解為“人生的誤區(qū)、陷阱、誘惑”等，這是寫好本道作文的關(guān)鍵。如果從人們愛選擇亮光的行為角度分析，可以立意為“人生之路要慎重選擇”“拋開人生的誘惑”“人生誤區(qū)需辨清”等；從認(rèn)識(shí)事物的角度分析，可以立意為“認(rèn)清事物的表象與本質(zhì)”“做事要有理性思維”等。然后分析文體，材料沒有明確限制文體，考生可以選擇自己擅長的文體作文，如選擇議論文，要有明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路，有充足的論據(jù)，如選擇記敘文，考生在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。最后分析行文結(jié)構(gòu)，以議論文為例，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可從不同角度分析如何避開人生之路的種種誘惑；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要重點(diǎn)凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取畫面組合式，列舉幾個(gè)相關(guān)的場面，融入自己的感受。參考立意：從人們愛選擇亮光的行為角度：“人生之路要慎重選擇”“拋開人生的誘惑”“人生誤區(qū)需辨清”等；從認(rèn)識(shí)事物的角度，“認(rèn)清事物的表象與本質(zhì)”“做事要有理性思維”等。素材：孔子周游列國之時(shí)，有一次非常困頓，只余下一把米，讓顏回去煮飯。飯熟之際，不慎掉入一塊灰土，顏回思量道，如果不理不顧，直接端給夫子，則顯得不敬；如果將粘了灰土的飯粒扔掉，則浪費(fèi)糧食，所以顏回最后拿起這塊粘了灰土的飯粒，將其吃掉，而這一幕恰好為孔子親眼所見。孔夫子當(dāng)時(shí)認(rèn)為顏回給老師煮飯時(shí)自己先偷吃，后來孔子集會(huì)之時(shí)講到此事，顏回感到非常冤枉，遂將實(shí)情告知夫子。夫子作為圣人，知過必改，所以在另一次集會(huì)時(shí)，又說到此事，說道即便是親眼所見之事，也有可能不是事實(shí)?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。（（美）古德）父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光。（（英）羅素）以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族……（李大釗）綜合上述材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮糠段模簮奂揖褪菒蹏跍馗缛A冬奧會(huì)上，周洋在獲得女子1500米短道速滑冠軍后，接受媒體采訪時(shí)說：“拿了金牌以后，可以讓我爸我媽生活得更好一點(diǎn)兒?！边@個(gè)充滿人性化的獲獎(jiǎng)感言，一時(shí)感動(dòng)了電視機(jī)前無數(shù)觀眾。但時(shí)隔不久，在3月份的北京“兩會(huì)”期間，國家體育總局副局長、國際奧委會(huì)副主席于再清在政協(xié)體育界別分組討論時(shí)，對(duì)此發(fā)表評(píng)論稱：“感謝你爹你媽沒問題，首先還是要感謝國家。”國與家，到底該先感謝誰？我的答案是：愛家就是愛國！一個(gè)人最起碼要有一顆感恩的心，而這顆感恩的心，最直接、最主要的，是體現(xiàn)在對(duì)待自己父母的態(tài)度上。父母含辛茹苦把兒女養(yǎng)育大，作為子女，我們有了成就時(shí)感謝父母這是必須的。而一個(gè)人的成功也離不開國家，是國家培育了你，給你提供了展示自己的舞臺(tái)，使你有能力、有機(jī)會(huì)去成功，因此，當(dāng)然也應(yīng)該感謝國家。但是，究竟該先感謝誰呢？在我看來，一個(gè)人如果不會(huì)感謝自己的父母，那么他就不具有一顆感恩的心，一個(gè)沒有感恩心的人，還談什么去熱愛國家呢？有這樣一篇文章：一個(gè)女孩因自己的父親是個(gè)工匠而害怕在同學(xué)面前丟人，當(dāng)父親在學(xué)校工地上餓著肚子把不舍得吃的兩個(gè)肉包子送給她時(shí)，她拔腿就跑。待父親追上她時(shí)，她對(duì)父親吼了一句：“你給我滾！”試問：這樣一個(gè)不知感恩的人，讓她去感謝自己的國家，去熱愛自己的祖國，可能嗎？其實(shí)，感謝國家，熱愛祖國，不能是只掛在口頭上的。大呼愛國主義口號(hào)的人，不一定真正愛國。愛國是一種博大深沉的感情，是發(fā)自內(nèi)心深處的，通過具體行動(dòng)來體現(xiàn)來的。從古到今，多少愛國志士，他們并沒有口口聲聲喊著“我要愛國，我很愛國”，但他們用實(shí)際行動(dòng)表明了自己的愛國之心。從“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福健皩幙险局?，也不跪著生”的吉鴻昌；從毀家紓難捐獻(xiàn)飛機(jī)支援抗美援朝的常香玉，到放棄優(yōu)厚待遇毅然回國研制原子彈的錢學(xué)森，他們并沒有把愛國的口號(hào)掛在嘴邊，但是誰能說他們不愛國呢？這些人身上，無一不彰顯著偉大的愛國情懷，但他們從來沒有表白過，只以實(shí)際行動(dòng)默默證明！一個(gè)懂得感恩的人，才會(huì)去感謝國家，感謝社會(huì)，感謝他人，進(jìn)而有利于他人，有利于社會(huì)，有利于國家。這樣的人，雖然嘴上不說，但他們的行動(dòng)就是最好的證明！感恩的心是感謝國家的前提，愛國是發(fā)自內(nèi)心深處的最真摯、最深沉的情感。 “家是最小國，國是千萬家，我愛我的國，我愛我的家?！背升埖囊磺秶摇坊啬c蕩氣，感天動(dòng)地，震撼了多少人的心，因?yàn)椋杭彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，家庭和國家密不可分！愛家就是愛國，知道感恩爹媽的人，自然也懂得關(guān)愛國家！【解析】【詳解】本題考查作文寫作的能力。本作文是材料作文，屬多則材料型。解答此題，考生要先通讀材料，用關(guān)鍵詞句法、以果溯因法、情感傾向法、辨明關(guān)系法等，把握材料中心內(nèi)容和出題人的觀點(diǎn)態(tài)度，確定出恰當(dāng)?shù)牧⒁夂蟛拍芨玫刈魑?。本題三則材料分別從家庭的功能、目標(biāo)、理想“其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人”，家庭的不足“最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光”，談?wù)摷彝ズ蜕鐣?huì)的關(guān)系“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”角度啟示考生。綜合材料意思,家庭承擔(dān)著轉(zhuǎn)化人的任務(wù),“轉(zhuǎn)化”意味著教育與成長。轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化的目標(biāo)大致有兩種:或?yàn)楦改笭幑?光宗耀祖?；?yàn)槿祟愔\幸福。這顯然有“小家”與“大家”之分,但也互為聯(lián)系?！澳阌性鯓拥捏w驗(yàn)和思考”則提示考生可寫“體驗(yàn)”的記敘文，可寫“思考”的議論文。立意：為家庭謀幸福,同時(shí)也為人類謀幸福。???幸?！靶〖摇币惨腋！按蠹摇?；家庭和美,才會(huì)有健康人生、和諧社會(huì)。 創(chuàng)造幸福家庭,不違背社會(huì)公德；家庭教育要注重個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步。?家庭教育應(yīng)注重培養(yǎng)“社會(huì)人”；……素材：？家就是上有屋遮頂，屋下養(yǎng)頭豬。在中國人心中，家就是這么一個(gè)穩(wěn)定的住所，可以容身，有產(chǎn)業(yè)可以生存。因?yàn)榉€(wěn)定，所以有依戀，有溫馨。中國人自古以來就重視家庭、重視親情。中國的節(jié)日，向來和家有關(guān)。比如春節(jié)團(tuán)圓，過年回家，以家門團(tuán)聚作為一年的終點(diǎn)和新一年的起點(diǎn)；中秋節(jié)，更直接被稱為“團(tuán)圓節(jié)”——一家人圍坐一堂，吃月餅賞月，這樣的幸福，古今皆然。，你的孩子其實(shí)不是你的孩子。孩子是他們自己，尊重孩子，才是父母最溫暖的家庭養(yǎng)育。，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。當(dāng)代青年必定會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)黨的信任、人民的期望和時(shí)代賦予的責(zé)任與光榮?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，青年不僅屬于自我。屬于家庭，也屬于整個(gè)社會(huì)和民族。結(jié)構(gòu)：本題是多材料作文，考生要辨析、選擇自己最有話可說、有素材可寫、有能力寫好的立意、有把握駕馭的文體。如寫“家庭教育應(yīng)注重培養(yǎng)‘社會(huì)人’”這一立意，考生可開篇用歌詞“一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實(shí)一個(gè)家”引出家與國的聯(lián)系。接著以現(xiàn)在家庭中常見的以孩子為父母私人物品的現(xiàn)象，提出正確的父子關(guān)系是尊重孩子，使家庭成為育人的溫馨正氣之所。并用梁啟超、錢三強(qiáng)、李昌鈺的家庭教育為例，引出家庭既在育人，也是在為社會(huì)育才，故家庭教育應(yīng)注重培養(yǎng)“社會(huì)人”。孩子也要樹立李大釗 “以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族” 那樣的成才觀。最后點(diǎn)題要簡潔，突出中心?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：關(guān)鍵詞句法：即在材料中尋找開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的詞句等，抓準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞句，就能更好地把握主旨，確定立意；2