【正文】 ，成就了自我，使阿里巴巴成為世界知名企業(yè)。這又讓我想起把一生都定位在農(nóng)田的“世界雜交水稻之父”袁隆平。無論當年全民狂熱的政治運動，還是改革開放后勃興的經(jīng)濟大潮，都沒有讓他從農(nóng)田里抬一下頭，據(jù)統(tǒng)計，他一生的80‰的時間都在農(nóng)田里，而這一切，只是源于他一個樸素的念頭：讓人不再受餓。如果你看過他本人，就會發(fā)現(xiàn)他居然只是一個干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。他們的人生之路是簡樸的，受苦受累，一心為國，安于藉藉無名，但他們的光輝業(yè)績，卻功在當世，利在千秋，永遠為世人稱頌！不辭辛勞，砥礪前行。黃大發(fā)僅憑一雙手，用原始的鐵錘鐵釬，歷經(jīng)三十六年，帶領(lǐng)大家從絕壁上生生鑿出長達9400米的水渠；林俊德在漫漫黃沙中，鉆研半個世紀，參與新中國全部45次核試驗。淡泊名利，無私奉獻。絕壁上無人喝彩，黃沙中無人知曉，他們卻把“我”寄于絕壁，埋于黃沙，經(jīng)年累月，無私地把自己自己獻給他人與國家。層次分析：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。本文采用了并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題本文圍繞“為小家，也是為大家，更是為國家。2019，讓我們和祖國一起出發(fā)”這一中心，然后從為什么要這樣做，怎么做的角度論述，最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時可以凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應關(guān)系。閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。生活中，人們往往在意他人的看法，然而，有時我們要做成一件事，又應該不要太在意他人的看法。對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮坎灰谝馑说目捶ㄈ说囊簧?，做過太多的事情，有些是出于本意,但大多都相反?？倳苓@樣那樣的環(huán)境影響而做出違心之事，或是被他人的意見所左右而改變自己的初衷，事后常常嘆惋。其實，每個人都是獨立的個體，有自己的想法與判斷能力，為何如此在意他人的看法？在混雜的社會中，很難保持本心，很少有不被淤泥污染的植物，大家互相影響，漸漸的，這成了所謂的“潮流”，成了所謂的“進步”，于是大家隨著這些浪潮被拍打在了沙灘上，這時，無知的他們還在喊著“落后就會被淘汰”而被卷入洪流中。但，總有那么一些金子是沉積下來的，比如：陶淵明。這個令無數(shù)學者，無數(shù)官員傾佩的名字。有些人說他逃避現(xiàn)實，不夠堅毅，但在我看來，并非如此。“少無世俗韻，性本愛丘山”，歸隱于田并不是他逃避現(xiàn)實的一種方式，而是他自己的本心，他不在意他人的譏笑與嘲諷，只是決心做好自己，順著心意。所以他在那時是那樣的不合群，世俗生活對他來說原本就是極其煎熬的，故“退隱”是他最好的訣擇，“衣沾不足惜，但使愿無違”，好一個“但使愿無違”，詮釋了他的人生。或許，有些人只適合閑釣明月清風，而有些人則適合在官場中堅守自己的信念。又如，屈原。這個浪漫主義詩人。他峨冠博帶，形銷骨立，長發(fā)蓬亂如草，卻毫無頹志，寧可懷沙赴死，也要堅守內(nèi)心的信念，手扶著腰間的長劍，行吟澤畔。他像一只仙鶴一般卓爾不群。在那滿朝的諂媚與排擠中，安然不顧個人安危，盡心盡力規(guī)勸楚王。他只是個愛國者，所做的一切都只是為了這個國家，在被流放后，他依然不在意他人的看法和自己的處境，想方設(shè)法地喚醒這個即將被滅亡的國家。在國破的那一刻，他依然沒有聽他人的意見，沒有在意他人的看法，堅持了自己那顆赤膽忠心，毅然投江?？梢哉f，他這一生所做之事盡出其本心，毫無所違。他因此為后人所稱道，他的《離騷》也像他的本心一般，流芳千古。但丁有一名名言：“走自己的路，讓別人說去吧”。確實是這樣的，亦像陶潛與屈原那樣，不違背自己的本心?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學生的寫作能力?？忌⒁獗绢}屬于材料作文的寫作，材料作文寫作重在根據(jù)對材料的理解，尋找寫作立意的角度。根據(jù)對材料的理解，材料中說的是“在意他人的看法”和“不在意他人的看法”的辯證邏輯關(guān)系。根據(jù)以上對材料的理解過于看重別人的看法，容易導致人們的失敗，所以要在二者之間找準一個度。根據(jù)以上理解考生可以有如下的立意：不要過于在意別人的看法、適當?shù)闹匾晞e人的看法、要有自己的主見、成功就在于合理利用好別人和自己。以上角度都可以是考生寫作立意的角度，在寫作的時候考生要注意充分結(jié)合自身和社會現(xiàn)實，挖掘社會中的深刻的內(nèi)含，只有這樣作文才能寫的深刻，才能符合考試中作文的要求。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：在意他人的看法、不要太在意他人的看法、談談你的思考?？忌鶕?jù)材料中的關(guān)鍵詞句進行立意，在寫作的時候要注意充分結(jié)合自身對材料的理解，深入挖掘社會中的現(xiàn)象。這樣才能符合考場作文內(nèi)容深刻的要求。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。作為21世紀的新一代，“00后”的身上被貼上了各種標簽：有個性也容易固執(zhí)己見，有能力但不能抗壓；“捧著手機的草莓青年”“網(wǎng)絡原住民”；甚至有人直言“00后”是“垮掉的一代”，缺乏承擔新時代使命的能力。面對人們對“00后”的認知，身為“00后”一員的你，有什么話要說？你認為“00后”該怎樣接過時代的“接力棒”呢？請結(jié)合材料，聯(lián)系自己的認識和體驗，以“我為‘00后’代言”為副標題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲：不少于800字?！敬鸢浮课沂?0后——“我為“00后’代言”地球在轉(zhuǎn)動，生命在輪回，年代的更新與發(fā)展。我們是00后，我們歡呼，我們?nèi)杠S。00后的我們追求時尚、率真、瘋狂。誰說我們00后不如90后？誰說祖國會敗在00后的手里？我們不！00后的我們也是胸懷大志，我們也要傳承祖國文化，發(fā)展祖國未來，我們要創(chuàng)造全新的新一代，我們要和70后、90后比下去！有人說00后的孩子好吃懶做、狂傲，無所事是。不！我們好吃懶做是不愿被生活折磨得傷痕累累。我們狂傲只是不掩飾真實的自己，釋放我們的靈魂。說我們無所事是，那我們也會從無所事是中創(chuàng)造出火星文。別人說我們經(jīng)不起風吹雨打，日曬雨淋。只是因為他們看不見風雨下拔地而起的小草，看不起我們每晚在周公的催促下還在作業(yè)堆里開夜車到凌晨。這就是00后的孩子為了擺脫庸俗，為了不被風雨澆滅我們?nèi)紵臒崆?，為了有朝一日昂首挺胸發(fā)展南海，振興中華！還有人說00后不如90后乖巧，00后是叛逆的。只是家長們把我們放飛在他們的天空里。00后的孩子正轉(zhuǎn)變成一只雄鷹，父母給予我們那窄小的空間跟本不能讓我們?yōu)⒚摰娘w翔，所以我們反抗，我們才選擇叛逆，90后的天空不夠我們00后飛翔。盡管90后的天空束縛著我們，但我們是不倒的，我們不屈不撓，爭取自己的天地。00后的孩子愛坐在窗邊呆望，沉溺在藍天，白云中，拋棄所有的煩惱，獲得良多的感悟，洗濯煩亂的心情，呼喚著遙遠而神秘的幸福，不用惦記著怕遺忘的基礎(chǔ)知識。這就是00后的孩子對樂而無憂的憧憬。只有彼此的同齡知己能夠了解。00后孩子的天空是最純潔，遼闊的；00后孩子的草原是芳香，無塵的；00后的海洋是最洶涌澎湃的。00后的孩子最愛擁抱這樣藍天、大地、海洋。這是他們靈魂升華，放飛夢想，追尋未來的境地。00后的孩子最愛抱著振興中華的夢飛翔。00后，我為自己自豪！我們不是性格孤僻，我們陽光！我們不是懦弱無能，我們堅毅。00后的我們要堅信，要為自己自豪。經(jīng)歷風雨后，陽光會灑在成長的路上，一路夢想的種子在萌芽，我們會自豪地昂頭說：“我是00后！”【解析】【詳解】該題考查學生能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。能力層級為表達運用 E。本次作文為任務驅(qū)動型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊含的道理。然后選取合適的角度進行立意構(gòu)思。寫作前先審讀材料，理解材料的內(nèi)容。審題：首先本題具有限制性：（1）以“我為“00后’代言”作為副標題，不可本末倒置，正標題是統(tǒng)領(lǐng)全篇的，副標題是對正標題的詮釋、明確、完善，書寫格式上，正標題在上，副標題加破折號另起一行居下，各自居中書寫。（2）以“我是00后”作為副標題，鎖定了寫作話題，不可以離開話題。本次提供的材料是對于00后的不同態(tài)度和看法。作為“00后”，這個群體被貼上各種標簽，這材料里提供的幾個標簽都是負面信息，負能量。他們看到都是“00后”身的不足和缺點，太消極。因此考生在發(fā)表自己看法時，要辯證看待“00后”，三觀要正。既要看到這個群體身的不足，更要看到他們身上的優(yōu)點。有壓力就有動力，他們有承擔新時代使命的能力。有進取心，能更快適應要求。新時代是網(wǎng)格時代，他們勤奮好學?！?0后”有顆好奇的心；雖然“00后”有缺點，但他們會成長、成熟。寫作時，要承認這個群體身上的不足，但更要看到優(yōu)點，看到希望。要一分為二看待他們。寫作的重點要放在優(yōu)點上。當然在后面，也可以針對不足，提出一些建議。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮懽鲿r，要做到觀點鮮明準確，對材料分析到位準確。要結(jié)合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認識。有什么好的建議或辦法可以提供。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性?？捎杀砑袄?，由淺入深，由此及彼談論自己想法?！军c睛】任務驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務驅(qū)動型作文。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務，意在增強寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。任務驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認為，有如下五部分。（一）一個響亮的標題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色多了。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。素材：，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。又是一年開學季。據(jù)報道，今年的大學新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”?？缛氪髮W校門，是人生的一個轉(zhuǎn)折點，他們將由此走向獨立、走向成熟，迎來更加開闊的人生?！耙弧笔且磺袀ゴ笫聵I(yè)的起點，尋常的“一”是追夢途中必須守住的初心，從“一”開始，不忘初心，我們才能走向“無窮大”的未來。還有年輕人承認：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個人心底的光芒。我們每個人都肩負著這個時代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住這份偉大的力量，保持一顆年輕、理想、熱血的心。、民族未來。今天的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。在時代大潮中建功立業(yè)，用奮斗成就有價值的人生，期待年輕的“00后”書寫下屬于這一代人的青春精彩。4. 代人有一代人使命，每一代人都要經(jīng)歷自己的成長?！?0后”的身上，同樣有著與以往年輕人不同的氣質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)的基因融入了他們的行為與思想，他們追求個性化的表達，也追尋著牢固的價值基座；他們希望有自己的世界，也期待個人價值與社會價值能統(tǒng)一起來；他們不會把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢想著“詩和遠方”的精彩；他們偶爾也會感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價值”的路上一路前行、一路思考。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。從古到今，“物”始終是個話題。管子曰：“君子使物，不為物使。”蘇軾言“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂”，主要意思是，君子可以將心意寄托于物，而不可以把心意留滯于物。請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不要透露個人相關(guān)信息。【答案】呼喚“不為物役”管子云：君子使物，不為物使；蘇子云：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。這些古往今來對“物”的討論所指向一點甚是明確：人使用物，而人不應當為物役使、控制。在康德哲學中，他認為“人是一切行為的目的”，人生于世，在社會之中，一切作為的歸宿是人類的幸福，物是通向人類和睦、幸福的手段與工具。人使用物來使人的生活更舒適，使人更愉悅，更能健朗得生存。一旦人淪落到被物役使的境地，他一定是將其心全然寄于物上，以物傷性，可憐得成了被“異化”工具?？上?，我們悲哀地發(fā)現(xiàn)，新時代的人們越發(fā)乖乖地向物交出了主體意識，自甘為物所役，忘卻了生命的歸宿何在。當今的人被利益所役。利益包括你的財富、