【正文】 。也改變了向前走的想法，收回了邁出的步子和向前穿越的心。更有一股由內(nèi)至外的愧疚涌出，只希望他們看見我臉上呈出的尷尬紅暈時(shí)，會(huì)理解為是曬紅的。　　才低頭抬頭的霎那，就已經(jīng)是綠燈了。我跟在那對(duì)母子背后，踩著綠燈倒計(jì)時(shí)的秒數(shù)安穩(wěn)的走著?！　⌒⌒〉母淖冇泻艽蟮牟顒e。只是收回了闖過紅燈的小小一步，就順著一個(gè)母親教育孩子的心，做了一個(gè)大大的優(yōu)秀例子。若毅然向前跨步，這孩子的心就不會(huì)那樣直面了吧。或許我的小小改變，男孩對(duì)于交通規(guī)則的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。改變自己的同時(shí)，我也就這么改變了別人。　　改變別人，改變家庭，改變國家，改變世界看似很難。如果我們從自身做起，從改變自己做起，用自己的好行為影響著其他人，慢慢的去改變，從小到大的改變。似等待紅燈的一件小事，我們自覺遵守，旁人看見也不好意思去闖，越來越多的人加入等待紅燈的隊(duì)伍，就有越來越少的事故發(fā)生，越來越穩(wěn)定的交通秩序被建立，一個(gè)文明國家的出現(xiàn)會(huì)遠(yuǎn)嗎?【解析】【詳解】試題分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。本題由六則材料組成，材料①出自《周易》，強(qiáng)調(diào)的是“變”和“通”；材料②出自文天祥《念奴嬌》，說的是信念和忠心永不改變；材料③說的是改革開放四十年中國取得的巨大成就；材料④說的是一些人忘記了初心，自甘墮落；材料⑤說的是楊善洲不忘初心的優(yōu)秀事跡；材料⑥是十九大報(bào)告的主題詞：不忘初心，牢記使命。題干要求考生“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生可圍繞不忘初心、牢記使命、堅(jiān)持改革開放、變與不變等角度來立意。如作文立意為“不忘初心，牢記使命”，行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合古今的典型事例進(jìn)行分析，個(gè)人方面，如蘇武不忘初心，牢記使命；國家方面，如我國改革開放四十年，中國共產(chǎn)黨人不忘初心牢記使命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民砥礪奮進(jìn)，使中國國際地位不斷提高等，讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。立意角度參考：不忘初心，牢記使命；堅(jiān)持改革開放，砥礪奮進(jìn)；變的是方法，不變的是初心；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“佛系青年”是網(wǎng)絡(luò)流行詞，跟宗教沒有任何關(guān)系，指那些崇尚看淡一切、得過且過、不大走心的活法的青年人。“佛系青年”的生活態(tài)度是，怎么都行。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；打球，投中了也行，投不中也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；讀書、干活，說我好也行，說不好也行……材料二：最近，一首名叫《信》的歌曲火遍網(wǎng)絡(luò)，該歌曲是一個(gè)由4名90后組成的四川本土說唱樂園唱給祖國的一首歌。歌曲表達(dá)了年輕人的信仰和責(zé)任心，表達(dá)年輕人的愛國心聲?！盀樽约旱拿篮蒙钊^斗，我覺得這才是中國年輕人的生活，我們希望傳遞的是一種正能量。”樂團(tuán)主唱說。你對(duì)這兩種青年人的活法有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆?“天下興亡，匹夫有責(zé)”。古語如是說。千百年前的古人尚且懂得擔(dān)當(dāng)，而千百年后自詡先進(jìn)的我們又做了什么？三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了？”回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷！朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧；多少gcd員被敵人抓獲卻寧死不屈；周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋；中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，不惜身負(fù)罵名也要在文革時(shí)期護(hù)住那些清官文人……他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂?。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆?。歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么？中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后她又迎來了盛世年華。而我們不僅是年輕的一代更是幸運(yùn)的一代。生逢其時(shí)，不會(huì)像稼軒一樣報(bào)國天門，更不會(huì)像秋白一樣要用鮮血去應(yīng)對(duì)歷史的叩問。我們潛心書齋，寒窗苦讀，為的是什么？是為了能擔(dān)當(dāng)?shù)钠饛?fù)興民族的大任！是為了能將科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)上來，造福他人，托舉起美好的未來。而不是將它放在象牙塔中束之高閣，更甚是用高科技?xì)⑷朔缸?。能力越?qiáng)，責(zé)任越大，所要擔(dān)當(dāng)?shù)木驮蕉?。我們是幸運(yùn)的一代，上有幾千年的文化任我們借鑒，下有寬闊恢宏的舞臺(tái)任我們馳騁。如斯幸運(yùn)的我們，又有什么理由不擔(dān)當(dāng)起國家民族的重任，成為新的弄潮兒，引領(lǐng)潮流。青年人，這是我們的時(shí)代。不要計(jì)較你流出的汗水收獲了多少回報(bào)；不要在乎他人的輕視與嘲笑；縱使眼前滿是荊棘，即使自己早已遍體鱗傷；哪怕前行的旅途總是孤身一人，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持操守，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆?，歷史永遠(yuǎn)會(huì)是最忠實(shí)的記錄者，時(shí)間會(huì)是最公正的審判者。青年人，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)吧！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)很明確，即“你對(duì)這兩種青年人的活法有什么看法”，這就要求考生分析材料中兩種青年人的活法，分析他們這種活法體現(xiàn)出的處世態(tài)度和精神風(fēng)貌。材料一中是“佛系青年”的活法，對(duì)于材料一中的“佛系青年”的活法不能全盤肯定，也不能全盤否定，應(yīng)辯證分析。那種得過且過、“讀書、干活，說我好也行，說不好也行”不求上進(jìn)的活法是消極的，應(yīng)給予否定。而那些看淡一切、“餓了，有啥吃啥。湊合就行”的生活要求卻在一定程度上予以肯定。如果肯定佛系，則“佛系”內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)可界定為：不爭(zhēng)名利的淡然，不懼風(fēng)雨的達(dá)觀，不屑瑣事的包容，是一種生活的智慧。它是應(yīng)對(duì)當(dāng)下快節(jié)奏生活的一種本能，讓自己慢下來去體會(huì)內(nèi)心真實(shí)的需求，尋求精神和身體上的愉悅。降低物質(zhì)要求，放棄爭(zhēng)名逐利，回歸生命本源，順其自然地生活。如果否定“佛系”，則“佛系”內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)可界定為：佛系看似淡然、達(dá)觀，實(shí)則是懦弱，是無能，是逃避，是不思進(jìn)取的借口。材料二中的樂團(tuán)青年的態(tài)度無疑是值得肯定的。由此，可立意為：①處處不認(rèn)真，事事隨便，那只能浪費(fèi)青春，一事無成；②功名利祿可看淡，學(xué)業(yè)事業(yè)要奮斗；③物質(zhì)享受要求可低一點(diǎn)，精神追求要高一點(diǎn)；④保持青年人的朝氣銳氣，煥發(fā)青年人的活力創(chuàng)新力，需要年輕人的使命擔(dān)當(dāng)；等等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①管中窺豹，可見一斑 盲人摸象②謀事在人，成事在天 人定勝天③大丈夫能屈能伸 威武不能屈④江山易改，稟性難移 茍不教，性乃遷讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)選擇其中一則，結(jié)合其中蘊(yùn)含的道理，加以辯證分析，寫一篇不少于800字的議論文。要求：①題目自擬，②立意自定，③文體鮮明，④不得套作、抄襲。【答案】能屈能伸，方能成就自我當(dāng)面對(duì)別人的輕視時(shí)，你一笑而過；當(dāng)面對(duì)別人的嘲笑時(shí)，你嫣然一笑；當(dāng)面對(duì)別人的不解時(shí)，你堅(jiān)持不懈；當(dāng)面對(duì)別人的無視時(shí)，你緘默無聲……只等那一天，當(dāng)創(chuàng)造出屬于自己的成功時(shí)，你豪情壯志，與日月爭(zhēng)輝。能屈能伸，方能成就自我?！　∶鎸?duì)痛苦時(shí)，我們要學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏。不抱怨，學(xué)著去忍受，默默無聞。但，這并不代表我們就此沉淪，默默無聞而堅(jiān)持信念，堅(jiān)持不懈，這才是我們的本性?；蛟S，我們是一個(gè)小人物，不為人知，又或許，我們?cè)?jīng)輝煌，如今卻銷聲匿跡，不要?dú)怵H，想想我們的先人：勾踐胯下之辱，從此臥薪嘗膽，終成一代君王；司馬遷受刑，為人所嘲笑，卻終于著成臣著《史記》；左丘失明，厥有《國語》，孫臏被別人誣陷，致成殘廢，卻寫出流傳至今的兵書《孫子兵法》……這些先人的不屈的性格，他們那種能屈能伸的性情，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？假如，他們?cè)诒皇苄?、污辱、嘲笑后，從此沉淪，一蹶不振，那還有后來流傳至今的巨著和佳話嗎？正是由于他們不僅能夠經(jīng)得起成功的考驗(yàn)，他們也能夠在屈辱中奮發(fā)圖強(qiáng)。之所以他們能屈能伸，方才成就歷史上的輝煌。推至當(dāng)代，我們改革開放的總設(shè)計(jì)師“鄧小平”，他的三退三出，他忍受著誤解卻并不喪失信心，之所以他能屈能伸，才能不斷地完善自己，最終找出中國發(fā)展方向，引領(lǐng)中華走向富強(qiáng)，他也因此被西方媒體稱為“打不倒的東方矮個(gè)人?！背删土俗约旱妮x煌。在呼嘯的狂風(fēng)面前，小草它抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上，狂風(fēng)累了，走了，小草慢慢地?fù)P起了臉，更加茁壯地成長。因此，我們也應(yīng)如此。能屈能伸，是我們?nèi)松膶氋F財(cái)富，在受到屈辱時(shí)，我們緘默無聲卻應(yīng)堅(jiān)持不懈，如先人、小草等，我們都應(yīng)把他們作為效仿的對(duì)象，三年的高中生活，耐守寂寞與孤獨(dú)，克服缺點(diǎn)，不斷完善自己，抓住這三年的美好時(shí)光，創(chuàng)造出自己的輝煌。　　我們要學(xué)著承受痛苦與屈辱，學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，把淚水都貯存在成功的那一天，哪怕那一天流它個(gè)大海汪洋；學(xué)會(huì)能屈能伸，方能成就自己美好的明天，成就自我?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一道材料作文題，所給材料由四組意思相對(duì)的句子組成。第一組句子“管中窺豹可見一斑”比喻看到的只是一部分或比喻可以從觀察的部分推測(cè)到全貌；“盲人摸象”則寓意看問題要全面，不能片面。第二組句子“謀事在人，成事在天”意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了；“人定勝天”指人為的力量能夠克服自然阻礙改造環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的是人的力量。第三組句子“大丈夫能屈能伸”,指人在失意時(shí)能忍耐,在得志時(shí)能大干一番；“威武不能屈”意思是強(qiáng)暴的壓力不能使之屈服，強(qiáng)調(diào)人要堅(jiān)貞頑強(qiáng)。第四組句子“江山易改，稟性難移”指人的本性難以改變，比江山的變遷還要難；“茍不教，性乃遷”意思是如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)改變。四組句子的中心內(nèi)容各不相同，可從不同的角度立意。題干要求“選擇其中一則”寫作文，考生就可以選擇自己擅長的一組句子，揭示其中蘊(yùn)含的道理，立意成文。立意角度參考：①可立意為：看問題要全面，不可以偏概全；管中窺豹只見一斑，認(rèn)識(shí)問題還應(yīng)全面分析。②可立意為：盡力謀事才能成事；謀事在人，成事亦在人；努力付出才有收獲。③可立意為：做人要堅(jiān)貞頑強(qiáng)，亦要能屈能伸。④可立意為：良好的教育造就良好的品性。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本題首先要分析所給四組材料的內(nèi)涵。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題所給四組材料內(nèi)容不同，可多角度立意。從文體上看，本題要求寫議論文，應(yīng)小切口，深分析，觀點(diǎn)鮮明，論證有力。