【正文】 舍的縣太爺，蘇庭梅久久沉默。蘇庭梅的背后有臥病在床的妻子，有嗷嗷待哺的孩子，還有清苦了半生的日子，蘇庭梅覺(jué)得他應(yīng)該對(duì)縣太爺說(shuō)容我三思。 ⑧蘇庭梅對(duì)著那株梅花站了三日三夜。雪光中梅花依然熱鬧。可除了他還有誰(shuí)知道這熱鬧？蘇庭梅推開窗子，空中又是雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)了。那叢青竹承受不了雪的重壓，本來(lái)挺拔的軀干已微微有些傾斜。一樹繁鬧的梅花這時(shí)候已被雪覆蓋，只隱隱透出點(diǎn)點(diǎn)紅色。 ⑨蘇庭梅仰天一聲浩嘆，然后閉上眼睛，靜靜對(duì)著窗外漫天的風(fēng)雪。 ⑩蘇庭梅就開始打理行裝了。 ?這時(shí)候，蘇庭梅接到了一幅畫，辛野鶴讓人送來(lái)的。 ?展開來(lái)，是一幅牡丹，大紅大綠，俗艷至極。蘇庭梅連連搖頭，辛野鶴的畫古雅，超然高蹈于塵俗之外，這哪里有半點(diǎn)野鶴之風(fēng)？ ?再看落款曰：廷梅兄雅正。蘇庭梅眉頭皺得更緊，怎么，字也寫錯(cuò)了，“庭梅”變成了“廷梅”？一生至交，竟出現(xiàn)如此失誤？ ?凝思良久，蘇庭梅突然以掌擊額，然后又是一聲浩嘆：野鶴！野鶴！ ?蘇庭梅看窗外，雪更大了，老梅的點(diǎn)點(diǎn)紅色也不見(jiàn)了。蘇庭梅笑了，蘇庭梅給自己說(shuō)，這梅的熱鬧我蘇庭梅知道，雪知道，天地也知道，還要讓誰(shuí)知道？ ?蘇庭梅修書一封，讓人送往縣衙。 ?蘇庭梅到底沒(méi)有去縣城，等待他和辛野鶴的結(jié)局是終老荒村。 ?另外還有一個(gè)結(jié)局，蘇庭梅和辛野鶴雙雙成為畫壇的一代名家。（選自“綠地叢書”程習(xí)武小小說(shuō)集《庭梅野鶴》）（1）試解釋下面兩個(gè)句子的含義 ①知縣的青紗小轎在村道上的皚皚白雪中起起伏伏，在蘇庭梅的眼中起起伏伏，像一面炫目的旗幟。②展開來(lái)，是一幅牡丹，大紅大綠，俗艷至極。（2）結(jié)合故事情節(jié)，簡(jiǎn)析蘇庭梅的形象。 （3）賞析文中畫線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。 （4）試探究小說(shuō)結(jié)尾的表達(dá)技巧。 【答案】 （1）①“知縣的青紗小轎”是仕途生活的象征，“旗幟”有指引、召喚作用；把“青紗小轎”比作“炫目的旗幟”，表現(xiàn)縣太爺?shù)牡絹?lái)對(duì)蘇庭梅的內(nèi)心觸動(dòng)之大，可以“去仕途上鋪一路錦繡”。 ②隱喻在朝廷為官有如大紅大綠的牡丹，俗艷至極。辛野鶴此舉是在勸蘇庭梅保持高潔的品行，不要到朝廷為官。（2）①品行高潔，鐵骨錚錚。蘇庭梅拒絕知縣的邀請(qǐng)，終老荒村。②責(zé)任感與知恩圖報(bào)之心。蘇庭梅不想踏入仕途有違自己的孤傲清高，但是面對(duì)臥病在床的妻子、嗷嗷待哺的孩子，以及縣太爺?shù)南Р胖?，他的?nèi)心矛盾、掙扎，體現(xiàn)了他有改變困難家庭和報(bào)答縣太爺識(shí)才之心的想法，寫出了他的家庭責(zé)任感與知恩圖報(bào)之心。（3）①反問(wèn)句式，表明了蘇庭梅的高潔品行與無(wú)人理解的苦楚。②夸張手法，“站了三天三夜”，生動(dòng)表現(xiàn)了知縣第二次來(lái)訪對(duì)蘇庭梅心理產(chǎn)生的巨大沖擊。③注重色彩的對(duì)比，極具畫面美，青松與紅梅的相互襯托，隱喻人物的心理矛盾。④運(yùn)用疊音詞，富有音韻美，語(yǔ)言含蓄典雅，如描寫青松與紅梅的語(yǔ)言有暗示性。（4）①開放式的兩個(gè)結(jié)尾。作者給兩人命運(yùn)設(shè)置兩種結(jié)局走向，比較新穎，同時(shí)給讀者留下思考與回味的空間。②結(jié)尾蘇庭梅和辛野鶴兩人一起出現(xiàn)，與標(biāo)題“庭梅野鶴”相照應(yīng)。③蘇庭梅和辛野鶴中的“梅”與“鶴”喻指兩人的高潔與對(duì)自由的向往，文章的結(jié)局有象征意義。 【解析】【分析】（1）句①處于文章中的開頭，有引起下文，交代故事情節(jié)的作用。先閱讀理解全文，由“知縣的青紗小轎又開始在他的眼前起起伏伏”“知縣沒(méi)有罷手，知縣的青紗小轎又一次打破了鄉(xiāng)村的寧?kù)o”，可知“知縣的青紗小轎”是仕途生活的象征；又由“蘇庭梅久久沉默。蘇庭梅的背后有臥病在床的妻子，有嗷嗷待哺的孩子，還有清苦了半生的日子，蘇庭梅覺(jué)得他應(yīng)該對(duì)縣太爺說(shuō)容我三思”可見(jiàn)所謂的“在蘇庭梅的眼中起起伏伏”指縣太爺?shù)牡絹?lái)對(duì)蘇庭梅的內(nèi)心觸動(dòng)之大，可以“去仕途上鋪一路錦繡”。抓住句子主干“青紗小轎像一面炫目的旗幟”，結(jié)合知縣的行為，可見(jiàn)“旗幟”有指引、召喚作用。句②位于小說(shuō)高潮部分，聯(lián)系上下文，由“凝思良久，蘇庭梅突然以掌擊額，然后又是一聲浩嘆：野鶴！野鶴！”“蘇庭梅修書一封，讓人送往縣衙”可知辛野鶴此舉是在勸蘇庭梅保持高潔的品行，不要到朝廷為官；而“辛野鶴的畫古雅，超然高蹈于塵俗之外，這哪里有半點(diǎn)野鶴之風(fēng)”“蘇庭梅到底沒(méi)有去縣城，等待他和辛野鶴的結(jié)局是終老荒村”可見(jiàn)這幅牡丹隱喻在朝廷為官有如大紅大綠的牡丹，俗艷至極。 （2）從“蘇庭梅到底沒(méi)有去縣城，等待他和辛野鶴的結(jié)局是終老荒村”可見(jiàn)其品行高潔，鐵骨錚錚；從“面對(duì)第二次光臨茅舍的縣太爺，蘇庭梅久久沉默。蘇庭梅的背后有臥病在床的妻子，有嗷嗷待哺的孩子，還有清苦了半生的日子，蘇庭梅覺(jué)得他應(yīng)該對(duì)縣太爺說(shuō)容我三思”可見(jiàn)其內(nèi)心矛盾與掙扎，面對(duì)自身孤高、自己的妻子孩子、改善家境的責(zé)任、珍惜縣太爺?shù)南Р胖?，表現(xiàn)了責(zé)任感與知恩圖報(bào)之心。 （3）從句式的選擇看，“可除了他還有誰(shuí)知道這熱鬧？”用了反問(wèn)，情感上表明了蘇庭梅的高潔品行與無(wú)人理解的苦楚。從修辭手法上，“站了三天三夜”用了夸張手法，生動(dòng)表現(xiàn)了知縣第二次來(lái)訪對(duì)蘇庭梅心理產(chǎn)生的巨大沖擊。從語(yǔ)體色彩上，其注重色彩的對(duì)比，極具畫面美，青松與紅梅的相互襯托，隱喻人物的心理矛盾。從詞語(yǔ)的選擇上，“微微”“隱隱”等運(yùn)用疊音詞，富有音韻美，語(yǔ)言含蓄典雅，如描寫青松與紅梅的語(yǔ)言有暗示性。 （4）小說(shuō)結(jié)尾“蘇庭梅到底沒(méi)有去縣城，等待他和辛野鶴的結(jié)局是終老荒村”“另外還有一個(gè)結(jié)局，蘇庭梅和辛野鶴雙雙成為畫壇的一代名家?！睆钠浣Y(jié)構(gòu)技巧上看，這是開放式的兩個(gè)結(jié)尾，表達(dá)效果上，作者給兩人命運(yùn)設(shè)置兩種結(jié)局走向，比較新穎，同時(shí)給讀者留下思考與回味的空間。再結(jié)合全文看其結(jié)構(gòu)技巧，結(jié)尾蘇庭梅和辛野鶴兩人一起出現(xiàn)，與標(biāo)題“庭梅野鶴”相照應(yīng)。從修辭手法看，蘇庭梅和辛野鶴中的“梅”與“鶴”喻指兩人的高潔與對(duì)自由的向往，文章的結(jié)局有象征意義。 故答案為：⑴ ①“知縣的青紗小轎”是仕途生活的象征，“旗幟”有指引、召喚作用；把“青紗小轎”比作“炫目的旗幟”，表現(xiàn)縣太爺?shù)牡絹?lái)對(duì)蘇庭梅的內(nèi)心觸動(dòng)之大，可以“去仕途上鋪一路錦繡”。 ⑵ ①品行高潔，鐵骨錚錚。蘇庭梅拒絕知縣的邀請(qǐng)，終老荒村。②責(zé)任感與知恩圖報(bào)之心。蘇庭梅不想踏入仕途有違自己的孤傲清高，但是面對(duì)臥病在床的妻子、嗷嗷待哺的孩子，以及縣太爺?shù)南Р胖?，他的?nèi)心矛盾、掙扎，體現(xiàn)了他有改變困難家庭和報(bào)答縣太爺識(shí)才之心的想法，寫出了他的家庭責(zé)任感與知恩圖報(bào)之心。 ⑶ ①反問(wèn)句式，表明了蘇庭梅的高潔品行與無(wú)人理解的苦楚。②夸張手法，“站了三天三夜”，生動(dòng)表現(xiàn)了知縣第二次來(lái)訪對(duì)蘇庭梅心理產(chǎn)生的巨大沖擊。③注重色彩的對(duì)比，極具畫面美，青松與紅梅的相互襯托，隱喻人物的心理矛盾。④運(yùn)用疊音詞，富有音韻美，語(yǔ)言含蓄典雅，如描寫青松與紅梅的語(yǔ)言有暗示性。 ⑷ ①開放式的兩個(gè)結(jié)尾。作者給兩人命運(yùn)設(shè)置兩種結(jié)局走向，比較新穎，同時(shí)給讀者留下思考與回味的空間。②結(jié)尾蘇庭梅和辛野鶴兩人一起出現(xiàn)，與標(biāo)題“庭梅野鶴”相照應(yīng)。③蘇庭梅和辛野鶴中的“梅”與“鶴”喻指兩人的高潔與對(duì)自由的向往，文章的結(jié)局有象征意義。【點(diǎn)評(píng)】 （1）本題考核理解文中重要句子含義的能力。此類試題答題時(shí)注意句子在文中的地位，根據(jù)上下文的文意，將形象的、含蓄的、有著特殊意義或者復(fù)指意味的詞語(yǔ)或句子，還原成原來(lái)的意義。 （2）本題考查分析人物形象的能力。解題時(shí)注意題干要求，先從文本中篩選出人物的相關(guān)情節(jié)，再?gòu)那楣?jié)中一一概括出人物的情節(jié)。 （3）本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解題時(shí)可以從修辭手法的運(yùn)用、詞語(yǔ)的選用、句式的選擇、語(yǔ)言的整體風(fēng)格（包括語(yǔ)體色彩等）及所傳達(dá)的情感等方面入手。 （4）本題考查分析作品表達(dá)技巧的能力。解答此題要明確小說(shuō)結(jié)尾用了哪些表達(dá)技巧，然后結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析，并說(shuō)出其表達(dá)效果。9．閱讀下文，完成下列小題 漢裝，中國(guó)華彩 我們的傳統(tǒng)服裝究竟是怎樣的呢？即使沒(méi)有見(jiàn)過(guò)出土的實(shí)物，在歷代的畫典以及文學(xué)作品中，這種特征也不難總結(jié)。中華民族作為最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族之一，7000年前河姆渡出現(xiàn)紡輪，“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。而其他古文明如埃及、愛(ài)琴文明都是發(fā)源于公元前3000年前。 從商朝出土的玉人可以看出當(dāng)時(shí)的服裝已經(jīng)形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交領(lǐng)右衽。西周東周是中國(guó)歷史上奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化的重要時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和土地所有制的變化，西周的等級(jí)制度逐步確立。與這種等級(jí)制度相適應(yīng)，產(chǎn)生了完整的冠服制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了上衣下裳連成一體的“深衣”(上下一體的長(zhǎng)衣)。作為漢裝原型的深衣，在《禮記》中有記載：“制十有二幅，以應(yīng)十有二月，袂(袖子)圓以應(yīng)規(guī)，曲袷(領(lǐng))如矩以應(yīng)方。負(fù)繩及踝以應(yīng)直，下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。” 中國(guó)服裝在這時(shí)就已經(jīng)與西洋服裝徹底分道揚(yáng)鑣，在形制的細(xì)節(jié)處、顏色上等都蘊(yùn)涵有豐富的象征意義。 一般認(rèn)為漢裝自身顯著的特點(diǎn)成熟于漢，至宋明仍保留有其鮮明的特征，即寬衣博帶、大襟右衽、交領(lǐng)大袖，整體風(fēng)格含蓄柔靜、隨和典雅。風(fēng)格最清晰的莫過(guò)于三個(gè)時(shí)期：魏晉、盛唐和宋明。其中魏晉和宋明是魯迅所認(rèn)為的中華民族有自覺(jué)意識(shí)的朝代。 魏晉時(shí)地主階級(jí)世襲門閥貴族崛起，反儒倡道，老莊玄學(xué)盛行。此時(shí)作為“人”的意識(shí)覺(jué)醒，不拘小節(jié)，不做作，任其自然。如在魯迅的《故事新編》中記載，“鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條?！闭J(rèn)為衣服乃身外之物，可有可無(wú)。穿著也不拘禮教，甚至袒胸露脯。最極至的是放浪形骸，以天地為裈(褲子)的竹林七賢。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)服飾史上男子士儒最為風(fēng)雅瀟灑的一個(gè)時(shí)期。士人流行飄逸的長(zhǎng)衫，“得意而忘形”，如晉武帝間“冬天盡日不著復(fù)衣，但著單練衫五六層”。男子還崇尚扎巾，羽扇綸巾，頗有一種厭棄冠冕公服的風(fēng)氣。于是此時(shí)出現(xiàn)風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)姿，風(fēng)韻，云中白鶴等自喻。女子形象也可以從敦煌壁畫的“飛天”中看出，袖子寬大，衣帶飄飄。 盛唐開放繁榮，也是服飾史上的一個(gè)高峰時(shí)期。華麗的服飾，體現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)盛民族的自信。男子相對(duì)儉斂，不再穿裙。而多是圓領(lǐng)袍衫加襥頭(一種搭拉兩個(gè)腳的軟帽子)，一直沿用至明，并有嚴(yán)明的官服制度，“唐百官服色，視階官之品”。武則天時(shí)還以不同的圖案紋樣來(lái)區(qū)別文武官銜。而女子服裝則表現(xiàn)出空前絕后的開放、華貴和寬大。孟浩然《春情》中描寫“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”，可見(jiàn)衣帶和裙擺之長(zhǎng)。白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中寫道“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”，都是當(dāng)時(shí)華麗的時(shí)世裝。 至宋明，隨著漢文化的沉淀，服飾也表現(xiàn)的更沉穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)，形成了更嚴(yán)格的官服制度。同時(shí)，民間服飾的細(xì)節(jié)裝飾也趨繁復(fù)。裙子式樣修長(zhǎng)，穿著時(shí)在腰間扎以綢帶，帶上垂綬環(huán)。尤其宋朝程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)封建倫理思想，禁錮人們思想，服飾美學(xué)上更趨向纖弱、拘謹(jǐn)，與當(dāng)時(shí)的建筑繪畫等其他藝術(shù)風(fēng)格一致(建筑上白墻黑瓦，繪畫上清秀簡(jiǎn)潔的水墨畫和淡彩畫)。并且此時(shí)纏足風(fēng)盛行。明代資本主義萌芽，但服制仍多沿用宋制，同時(shí)隨著棉絲的大量生產(chǎn)，民間服飾也異彩紛呈，多了些市井之趣。如將不同色彩拼接起來(lái)的“水田衣”。至此，中國(guó)服飾形成了非常完備的體系。從形制上來(lái)說(shuō)，官服已經(jīng)明確到可以用顏色和補(bǔ)子(胸前的繡花圖案)指代官銜，如上海俚語(yǔ)中的“無(wú)啥花頭”原意就是指沒(méi)有什么官銜。一般男服都是“直綴”，即一種類似道袍的簡(jiǎn)單長(zhǎng)衫，簡(jiǎn)單的服飾外形將男性的社會(huì)意義定義在“理性”。從寓意上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超越了簡(jiǎn)單的形象比喻，而發(fā)展到非常繁復(fù)的抽象寓意。如諧音，畫魚以代“余”，磬代“慶”等。 中國(guó)服飾雖是平面的一塊面料，但知情的人都知道，里面蘊(yùn)涵了豐富的歷史文化沉淀，是一本書，可以慢慢品，細(xì)細(xì)讀，而遠(yuǎn)非一種單純的視覺(jué)藝術(shù)，成為神秘東方文化的杰出代表。——選自2019年10月號(hào)《森林與人類》，有刪節(jié)（1）對(duì)唐朝及宋明服飾解說(shuō)不正確的項(xiàng)是（ ） A.唐朝女子服飾開放、華貴和寬大，體現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)盛民族的自信心。B.唐朝開始推行嚴(yán)格的官服制度，能以不同的圖案紋樣來(lái)區(qū)別文武官銜。C.宋朝服飾美學(xué)更趨向纖弱、拘謹(jǐn)，受程朱理學(xué)的影響頗深。D.宋明的官服制度更為嚴(yán)格，從形制上說(shuō)已經(jīng)明確到可以用顏色和補(bǔ)子（胸前的繡花圖案）指代官銜。E.明代的民間服飾異彩紛呈，多了些市井之趣，“水田衣”就很能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。（2）下列說(shuō)法符合本文內(nèi)容的兩項(xiàng)是（ ） A.中國(guó)的服飾其實(shí)有著自己的傳統(tǒng)，早在7000年前就已形成自己的特色。B.西周時(shí)期等級(jí)制度逐步確立，與之相適應(yīng)產(chǎn)生了完整的冠服制度，說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展是影響中國(guó)服飾發(fā)展的一個(gè)重要原因。C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了“深衣”——上衣下裳連成一體，可作為漢裝的原型。D.漢裝自身顯著的特點(diǎn)成熟于漢，至宋明仍保留其鮮明的特征，整體風(fēng)格含蓄柔靜、隨和典雅，體現(xiàn)出民族自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒及寬廣博大的胸懷。E.魯迅《故事新編》中的記載，形象地寫出了魏晉時(shí)期士大夫階層對(duì)服飾的看法，體現(xiàn)出地主階級(jí)世襲門閥貴族意識(shí)的崛起。（3）請(qǐng)概括出魏晉時(shí)期漢服飾的特點(diǎn)及其反映出的精神實(shí)質(zhì)。 （4）綜觀全文，作者為什么在文章結(jié)尾說(shuō)中國(guó)服飾成為“神秘東方文化的杰出代表”？ 【答案】 （1）B,D（2）B,C（3）男裝流行飄逸長(zhǎng)衫，崇尚扎巾。女裝袖子寬大，衣帶飄飄。體現(xiàn)出不拘禮教，追求自由，不拘小節(jié)，不做作的精神實(shí)質(zhì)。（4）①中國(guó)傳統(tǒng)服飾歷史悠久，起源很早。②中國(guó)的服飾有別于西洋服裝，在形制的細(xì)節(jié)處、顏色上都蘊(yùn)涵豐富的象征意義。③不同朝代的中國(guó)服飾，能反映出不同時(shí)期的中國(guó)特有的官場(chǎng)文化及民族心理和趣味。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，“唐朝開始推行嚴(yán)格的官服制度”，原文無(wú)“官服制度從唐朝開始”之意。D項(xiàng)，張冠李戴，“宋明的官服制度……從形制上說(shuō)已經(jīng)明確到可以用顏色和補(bǔ)子（胸前的繡花圖案）指代官銜”錯(cuò)誤?！皬男沃粕稀睉?yīng)屬于明代官員服飾而非“宋明”。故選BD。 （2）A項(xiàng)，“早在7000年前就已形成自己的特色”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“7000年前河姆渡出現(xiàn)紡輪”“中國(guó)服裝在這時(shí)就已經(jīng)與西洋服裝徹底分道揚(yáng)鑣”，“這時(shí)”指的是西周東周，并非“在7 000年前”形成特色；D項(xiàng)，無(wú)中生有，“宋明……體現(xiàn)出民族自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒及寬廣博大的胸懷”，未能體現(xiàn)出“寬廣博大的胸懷”；E項(xiàng)，“體現(xiàn)出地主階級(jí)世襲門閥貴族意識(shí)的崛起”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“魏晉時(shí)地主階級(jí)世襲門閥貴族崛起，……此時(shí)作為“人”的意識(shí)覺(jué)醒