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正文內(nèi)容

20xx部編人教版小升初語文模擬試卷(含答案卷)-資料下載頁

2025-04-01 22:08本頁面
  

【正文】 游行,“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”的口號(hào)響徹整個(gè)燕園。在那個(gè)改革開放大幕初啟、中國奮力追趕世界的時(shí)代,“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”如同一面旗幟,鼓舞著整個(gè)中國社會(huì)投身改革、激蕩夢(mèng)想。(4)“蛟龍?zhí)枴鄙詈]d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰,通過不懈努力,終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計(jì)50次,最大下海深度達(dá)到7062米。他是青年人崗位建功、報(bào)效祖國的榜樣,榮獲“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆保辉u(píng)為“改革開放杰出貢獻(xiàn)人物”。(5)對(duì)于青年學(xué)生來說,中國夢(mèng)首先應(yīng)該是成才之夢(mèng)。無論我們是在校的大學(xué)生,抑或是在祖國各地奉獻(xiàn)青春的人來說,我們應(yīng)該成才,在校的我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),提高身體素質(zhì),培養(yǎng)自己的探索精神,求知精神。在把自己學(xué)習(xí)任務(wù)完成好的同時(shí),多去社會(huì)上走走,了解我們的國家,我覺得我們?cè)陂e暇的時(shí)候,旅游的時(shí)候不僅僅是去玩的,而是懷著一顆心,去感受周邊事物,要將所學(xué)致力于所需,因?yàn)閷W(xué)以致用才是我們應(yīng)該追求的,而社會(huì)就是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的地方,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)構(gòu)層次:文章開篇亮明觀點(diǎn):吾輩青年學(xué)子亦當(dāng)立鴻鵠大志,以中華民族的偉大復(fù)興為人生最大的目標(biāo),把人生價(jià)值融進(jìn)民族發(fā)展的滾滾洪流之中。文章接下來闡述了為小家,也是為大家,更是為國家,讓我們和祖國一起出發(fā)!文章從“做好自己,奮斗為樂”和“胸懷壯志,勇于擔(dān)當(dāng)”兩個(gè)方面闡述,做一個(gè)有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年,和祖國一起出發(fā)!文章結(jié)尾點(diǎn)題:與國攜手再出發(fā),奮斗以成謀復(fù)興?!军c(diǎn)睛】材料作文,是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。2016年,徐卓大學(xué)畢業(yè)后來到扎龍自然保護(hù)區(qū)成為護(hù)鶴人,延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。2017年,出身農(nóng)村的吳永寧選擇直播無保護(hù)高空挑戰(zhàn)來改變?nèi)松?,最終墜樓身亡。2019年,獨(dú)生子劉代旭把生命永遠(yuǎn)定格在涼山木里縣森林里;而在這場(chǎng)火災(zāi)中,共有27名森林消防隊(duì)員犧牲,其中大多數(shù)是20歲左右的年輕人。作為青年,他們都有自己的人生追求,都覺得是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,但是,對(duì)于他們的人生價(jià)值取向也有著一些不同的聲音……你也即將步入你的青年時(shí)代,對(duì)此,你有著怎樣的思考?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。(注意)①選好角度,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得套作、抄襲?!敬鸢浮孔杂傻厝紵?,激情地奉獻(xiàn)李賀有云:“少年心志當(dāng)拿云,誰念窮困坐幽呃?!鼻嗄耆耍瑧?yīng)當(dāng)以無限的力量,燃燒自我的青春。試問:我如何燃燒自己?我燃燒為了什么?答曰:為自由的思想而燃燒,為實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值而燃燒!青年人,追求人生價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)。首要者,要發(fā)揚(yáng)自我自由之精神,追求自身獨(dú)立之理想。大學(xué)畢業(yè)生徐卓,延續(xù)著一家三代的傳統(tǒng),做一名護(hù)鶴人,這是他與眾不同的理想;吳永寧直播高空挑戰(zhàn),最終墜亡;IG戰(zhàn)隊(duì)奪冠,這個(gè)團(tuán)體的青年人,為理想,為自由的精神而燃燒。青年人首先要有個(gè)體性的自由認(rèn)知,要有不畏非議,守持自我的堅(jiān)定追求,這是一種“早歲那知世事艱”的氣概,一種“仰天大笑出門去”的自由氣魄。青年人,首要為自由的精神而燃燒!毛澤東說:“世界終究是你們的?!蔽逅那嗄甑木?,何以到現(xiàn)在依舊生生不息?青年的人生價(jià)值,應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。C919大飛機(jī)測(cè)試團(tuán)隊(duì)中平均年齡低于30歲;涼山火災(zāi)中許多20多歲的青年人犧牲;黑洞照片的發(fā)布背后,有無數(shù)青年工作者的努力……他們?cè)谌紵?,在燃燒中不朽,唯有以“自由之精神,?dú)立之思想”去實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,為家,為國,為科學(xué),為人民作出貢獻(xiàn)的人,才是有意義的燃燒!反觀當(dāng)今,又有多少青年不用自己燃燒著的青春,去溫暖社會(huì)呢?隨著社會(huì)價(jià)值取向的不斷改變,從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”;從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”;以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。一言以蔽之,不可謂之青年!他們沒有青年的朝氣蓬勃,沒有燃燒的活躍的思想,在紙醉金迷中憤亂,在物欲橫流中迷失。所以,要把青年人的精神提振起來,要樹立正確的、積極的人生價(jià)值取向。正值五四運(yùn)動(dòng)百年之際,不應(yīng)讓青年人的思想與行動(dòng)熄滅。我們應(yīng)當(dāng)以活躍的、自由的思想,以奉獻(xiàn)社會(huì),奉獻(xiàn)自身所追求的、積極的、充滿意義的理想為價(jià)值取向,去燃燒自我。西哲云:“青年人不懼怕死亡?!焙纹湫湃?!以吾自由之精神,奉獻(xiàn)于家國,奉獻(xiàn)于科學(xué),何往而不利?正如陳寅恪所說:“共三光而永光?!贝酥^也!【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。材料主要講徐卓、吳永寧、劉代旭等人物的事跡。材料說“作為青年,他們都有自己的人生追求,都覺得是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,但是,對(duì)于他們的人生價(jià)值取向也有著一些不同的聲音……”,如何認(rèn)識(shí)這些年輕人的價(jià)值取向呢。每一個(gè)奮斗的自己所處崗位上,為他人社會(huì)國家奉獻(xiàn)自身所能的人,都是值得尊敬的,都能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。譬如劉代旭,為了保護(hù)國家的森林資源,面對(duì)熊熊大火,毫不畏懼,付出了生命的代價(jià),實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。各個(gè)人有不同的境遇和選擇,“苔花如米子,也學(xué)牡丹開”,小如清潔工、外賣小哥,大如國家領(lǐng)導(dǎo)人、首席科學(xué)家,各有各的價(jià)值。而要實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值,就要不斷奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)。青春正是用來奮斗的,步入新時(shí)代,我們青年的責(zé)任更加重大。要想挑起祖國賦予我們的使命,唯有奮斗,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),成為國家需要的人才,為祖國的偉大添磚加瓦。家境不好的吳永寧在這樣的大環(huán)境下,目的就是要賺錢,在各種挫折下發(fā)現(xiàn)了自己有一項(xiàng)迎合當(dāng)今社會(huì)追求冒險(xiǎn)和尋求刺激的心理的技能——極限運(yùn)動(dòng),而且這個(gè)可以為他帶來相當(dāng)?shù)氖杖?,于是走上這條不歸路。我們應(yīng)該珍惜生命,吳永寧在沒有任何保險(xiǎn)措施的情況下,嘗試著危險(xiǎn)的動(dòng)作,效仿著別的冒險(xiǎn)者,這種努力的方式不值得我們學(xué)習(xí)。每個(gè)人應(yīng)該珍愛生命,在條件允許的情況下,不斷提升自己,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等。參考立意:正確認(rèn)識(shí)自己,不斷提升自己;人生需要奮斗,努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;樹立正確的、積極的人生價(jià)值取向等。行文結(jié)構(gòu):先給文章確定一個(gè)表示或者隱含觀點(diǎn)的題目,比如本題,確定標(biāo)題“價(jià)值尋覓,取舍有度”,結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出論點(diǎn)“人生追求應(yīng)有大格局之智慧”。然后從不同的角度分析論述,如追尋人生價(jià)值,應(yīng)認(rèn)識(shí)到青年之獨(dú)特色彩;追尋人生價(jià)值,應(yīng)立足于社會(huì)全局的整體性;追求人生價(jià)值,既要發(fā)揮個(gè)人之主觀色彩,又要秉持淡泊自然之心等。最后可以寫自己的做法或期待,如青年個(gè)人是價(jià)值追尋的主體,他的言行舉止在價(jià)值選擇之途上的作用將被無限放大;人生不一定是完美無瑕的,但可以是拼盡全力后的無怨無悔等?!舅夭摹坑诨煦缰衼淼绞澜?,雙目卻清澈如泉。人生在世,為眾多繁蕪探尋,也為世人的枷索束縛本真,我們或龜縮于角落喘息,或拼搏于時(shí)代浪潮中,或被貼上標(biāo)簽,推向模式化的機(jī)器。生命在不斷追逐中隱隱顯露,生命的價(jià)值在奔跑中等待人們的抉擇。人們所謂的成功名譽(yù),為之奮斗一生的夢(mèng)想,都只是邁向云端的一小步。而真正的云端,真正值得生命為之赴湯蹈火的,便是真正的自我,云端是本我,著云登荊棘,自我的意義才是人的一生目標(biāo)。價(jià)值并不僅僅是囊中之物,背上之榮,它們難于用世俗衡量計(jì)算。愛自我,愛的當(dāng)是生而為人的價(jià)值。為丹頂鶴奉獻(xiàn)了青者年華的徐卓,于自然中尋到了美的所在,而她的生命也盛放在高貴優(yōu)雅的精靈中;為森林火災(zāi)獻(xiàn)身的消防員于煙霧火光中奔跑,并非奔向死亡,而是奔向了屬于消防衛(wèi)土生命的云端。他們的價(jià)值從不是局限在一屋一室、一生平淡無為的庸碌中,而是為自我去拼搏,為生命的意義引導(dǎo)。他們不畏懼世俗的眼光,不畏懼生與死、名與義,正是因?yàn)樗麄儓?jiān)定著自己的使命,堅(jiān)守著生命的本真合義!作為青年,目光如炬處當(dāng)是那一份初心,那一份理智,那一份信仰,不為繁華易素心,不因外物遮心神,我們終究應(yīng)當(dāng)向著云瑞,向著最純真最簡單的自我奔跑,拋開外物之雜,遵從心底最初的聲音。奮斗吧,青年!奉獻(xiàn)吧,青年!你的人生價(jià)值終會(huì)在奮斗和奉獻(xiàn)中熠熠閃光!古有詩句贊青年”如扶桑初日升”,今有詩人柳青評(píng)青年“如朝日,是人生最寶貴時(shí)期”。青年是人際發(fā)展之伊始,追尋夢(mèng)想之啟航,不論前路漫漫,身為青年,我想,人生追求應(yīng)有大格局之智慧?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!罢l是英雄?今天,我們一起尋找”,眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報(bào)國”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)點(diǎn)燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結(jié),“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此,班上擬召開“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會(huì),請(qǐng)你寫一篇文章參與討論。要求:根據(jù)材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意。明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲。不少于800字。【答案】我心中的英雄昔有曹操、劉備“青梅煮酒論英雄”。如今我們也來議議,究竟何為英雄。在我看來,生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄?!笆菤馑蹴?,凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論?!蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜椋鴶”环?,坐了三年土牢,堅(jiān)守道義,多次嚴(yán)詞拒絕了敵人的勸降。一天,元世祖忽必烈親自來勸降,許以丞相之職,他毫不動(dòng)搖,反而斬釘截鐵地說:“唯有以死報(bào)國,我一無所求?!迸R刑前,監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意,文天祥怒喝到:“死便死,還說什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了,給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!痹囅耄瑸榱恕傲x”,寧愿死,這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折,不輕言放棄的人是英雄。李白明知“多歧路”,“行路難”,卻一直朝前走。走著辭別故友,笑對(duì)紅塵,灑脫自在。一壺濁酒,“舉杯邀明月”。一束月光,“欲上青天覽明月”。一葉扁舟,“惟見長江天際流”。上蒼嫉妒他,并沒有讓他的路走得那么平坦明朗,他卻泰然面對(duì)。翰林遭貶,他“仰天長嘆出門去,我輩豈是蓬蒿人”。流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”。因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”!李白,如一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺(tái)上,磨來折去,卻容不得半點(diǎn)玷污和磨損!試想,遇到挫折,不輕言放棄,堅(jiān)守自我,笑對(duì)人生,在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國,寬容平和的人也是英雄。今年召開的十一屆全國人大二次會(huì)議,有記者問到臺(tái)灣問題,溫總理這樣回答:“臺(tái)灣是祖國的寶島,是我一直向往的地方。我真心希望能有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣去走一走、看一看。我想到阿里山,想到日月潭,想到臺(tái)灣各地走走,去接觸臺(tái)灣同胞。雖然我今年已經(jīng)67歲了,但是如果有這種可能,走不動(dòng)就是爬我也愿意去。”“走不動(dòng)爬也愿意去”,這是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。溫總理真誠愛國,而且有一顆寬容平和的心,這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答,但在我眼中,生死關(guān)頭選擇“義”的人。遇到挫折,不輕言放棄的人。真誠愛國,寬容平和的人才稱得上是真正的英雄?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題考查根據(jù)要求寫作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是“怎樣的人稱得上英雄”,由題干要求“請(qǐng)你寫一篇文章參與討論”,即要求考生寫一篇文章參與主題班會(huì)的討論看,本次作文實(shí)際上要求寫作文體是議論文。那么,到底“怎樣的人稱得上英雄”?通過思考可以明確,建立豐功偉業(yè)者是英雄,在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”的話題進(jìn)行寫作即可。在語體要求上,注意參與討論的對(duì)象是同學(xué),語言表達(dá)要得體,不少于800字?!军c(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當(dāng)?shù)匾霾牧?,表明自己的態(tài)度。同樣一則材料,不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步,分析原因,擺出事實(shí),闡明道理。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實(shí)證明,然后結(jié)合事實(shí)闡明道理,這是文章的主體部分。第三步,回應(yīng)開頭,總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn),文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度,又深化文章的主旨。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①孟子曰:“有天爵者,有人爵者?!碧炀艟褪侨柿x忠信,人爵就是官位俸祿。人生的誤區(qū),如孟子所言:“修其天爵,以要人爵;既得人爵,而棄其天爵,則惑之甚者也,終亦必亡而已矣”。②楊振寧曾問鄧稼先,搞“兩彈”得到多少獎(jiǎng)金?鄧稼先伸出兩根手指說,20元。原子彈10元,氫彈10元。鄧稼先認(rèn)為,“兩彈”能搞成,這輩子就是最有價(jià)值的。③當(dāng)明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時(shí)候,當(dāng)范冰冰心安理得地去領(lǐng)了什么“國家精神造就者榮譽(yù)”的時(shí)候,像南仁東、李德威、王夢(mèng)恕這樣很多有真才實(shí)學(xué)的科學(xué)家們正為祖國創(chuàng)造驚天動(dòng)地偉績,千千萬萬在生活中閃耀真善美的人正為我國新時(shí)代的發(fā)展無私奉獻(xiàn),他們才是真正超越了自我,實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值的人!有心理學(xué)家認(rèn)為,人在生理、安全、社會(huì)歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這5個(gè)自我層次的需求之外,還應(yīng)有“第六需求”——自我超越,否則,在人生追求過程中易助長自我中心傾向。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)綜合材料,聯(lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫一篇文
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