【正文】 是一名家長(zhǎng)，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在‘新時(shí)代?新家風(fēng)’主題家長(zhǎng)會(huì)上分享你對(duì)子女成長(zhǎng)的期待和規(guī)劃”，需要抓住關(guān)鍵詞“新時(shí)代?新家風(fēng)”分析，對(duì)孩子成長(zhǎng)的期待和規(guī)劃，也需要結(jié)合時(shí)代的變化而變化，家長(zhǎng)的觀點(diǎn)需要切合“新時(shí)代?新家風(fēng)”的要求。這個(gè)材料主要立意，父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。新時(shí)代新家風(fēng)，對(duì)子女成長(zhǎng)的期待，站在家長(zhǎng)的角度上來(lái)發(fā)言，這個(gè)要把握好角度。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進(jìn)行引申，結(jié)合新時(shí)代新家風(fēng)進(jìn)行理解，還有對(duì)家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子。這些都是要思考的?？梢越Y(jié)合相關(guān)作文素材來(lái)展開(kāi)。參考立意：創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境；順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇；善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美孩子；允許孩子犯錯(cuò)，學(xué)會(huì)管教孩子；對(duì)于觸及原則的問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，采用合適的方式進(jìn)行批評(píng)；對(duì)待孩子的價(jià)值觀要堅(jiān)定，前后要一致等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛(ài)孩子，幫助孩子健康成長(zhǎng)”。然后從不同的角度分析，如尊重孩子，做孩子的益友；注重身教，做孩子的良師；相信孩子，實(shí)事求是地賞識(shí)孩子；平時(shí)應(yīng)多關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，使他感覺(jué)到大人很在乎他的學(xué)習(xí)，不要不聞不問(wèn)，這樣他會(huì)感覺(jué)到學(xué)得沒(méi)勁；與孩子共同制定出一個(gè)目標(biāo)，實(shí)行獎(jiǎng)罰分明等。最后可以寫(xiě)自己的感悟或未來(lái)的做法，如教育孩子一些做人的道理，要心地善良；對(duì)人有禮貌，教他們?cè)鯓哟私游铮患议L(zhǎng)平時(shí)應(yīng)做到有一顆愛(ài)心，還要細(xì)心、用心、耐心等。【素材】中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情?！芭e頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽(tīng)到“家”這個(gè)字，總會(huì)讓人產(chǎn)生一絲悸動(dòng)，好似一份難以言說(shuō)的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩(shī)句一般，飽含著人們對(duì)家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。對(duì)人們而言，家既是出生、記事、成長(zhǎng)的地方，也是接受養(yǎng)育、學(xué)會(huì)做人、走向社會(huì)的“始發(fā)站”。尤其是家庭美德、良好風(fēng)尚的形成，更是人們?nèi)谌肷鐣?huì)、走向成功最為仰仗的“注冊(cè)資本”。可以說(shuō)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，家風(fēng)都是堂“必修課”。孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開(kāi)祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛(ài)心。要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)固然重要，但游戲?qū)⒆觼?lái)說(shuō)必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的喜悅，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂(lè)趣。讓孩子覺(jué)得生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間。父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，要讓孩子在父母耐心的說(shuō)服教育中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改進(jìn)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)往往起著關(guān)鍵性作用。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。在孩子的成長(zhǎng)中，家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子無(wú)論干什么不但要用心而且要盡力，即使結(jié)果不是最好的，但只要努力了就是最棒的，只有讓孩子們跳一跳，通過(guò)自己的努力取得成功，孩子才能體會(huì)到成功的喜悅，從而建立起自信心。生活中，孩子需要幫忙，需要愛(ài)，作為父母不是全盤(pán)代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動(dòng)樹(shù)立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全人格?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①科學(xué)是對(duì)付狂熱和狂言的有效的解毒劑?！ㄓⅲ┦访芩埂秶?guó)富論》②故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也?！髯印秳駥W(xué)》③要想受益于書(shū)本，就必須虛心地、專一地、誠(chéng)實(shí)地去讀；人在任何時(shí)候都不能貪圖博學(xué)的虛名?！ǖ拢┩旭R斯《效法基督》④勇者，必以決斗之勇氣與五張?jiān)嚲硪粵Q雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無(wú)疑！——某中學(xué)懸掛于高三大樓的勵(lì)志對(duì)聯(lián)⑤千年大計(jì)，只爭(zhēng)朝夕；國(guó)家大事，必作于細(xì)?！郯残聟^(qū)宣傳標(biāo)語(yǔ)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。【答案】志當(dāng)存高遠(yuǎn)北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！}記鯤本在水中，巨大無(wú)比，可謂海中霸主。然而它卻選擇化鵬，去那未知、深邃的天空，接受新的挑戰(zhàn)。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。志向足以改變?nèi)说囊簧？茨俏羧蘸槲浯蟮郏瑴绱笤?，建明朝，一代雄主，殺伐果斷。但觀其少年時(shí)，還不叫朱元璋，而名重八，也并未想過(guò)得天下，最大的愿望是做好一個(gè)放牛娃，平淡度過(guò)一生。在一家被餓死后，朱重八開(kāi)始為生計(jì)四處奔波，直到滅元。一個(gè)是放牛娃，一個(gè)是開(kāi)國(guó)之主，若非確有其事，有誰(shuí)能夠相信，志向之變讓朱元璋進(jìn)行了蛻變，他不再按既定軌道成為庸碌之眾，而是搖身一變成為眾人艷羨與尊敬的對(duì)象，正所謂：金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。當(dāng)然，在青年時(shí)期就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的人，就意味著擁有了成功的開(kāi)始，是幸福的起航。無(wú)志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事業(yè)的種種輝煌。人類的幸福和歡樂(lè)在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。志向是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。然而，志向不一定就與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。相反，它不必很崇高，不必很偉大，不必遙不可及，只要是你為自己樹(shù)立和制定的一個(gè)信念和抱負(fù)，讓你為之奮斗不惜，指引著你前進(jìn)，這就是你的志向了。志向，很多人都有，但人們的志向又不盡相同。志向高遠(yuǎn)者，多有經(jīng)天緯地之才，開(kāi)疆拓土之功。動(dòng)輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。想那魏武曹操，一統(tǒng)中原；成吉思汗，踏馬揚(yáng)鞭。哪個(gè)不是胸中有大氣魄者。志向遠(yuǎn)大，必要嚴(yán)格要求自己。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲。否則再高遠(yuǎn)的志向也不過(guò)是一紙空談。若無(wú)實(shí)際的付出與拼搏，再美好的未來(lái)也不過(guò)是水中月、鏡中花，浮生一夢(mèng)罷了。鳥(niǎo)雀不知鴻鵠之志，斥鵪只若蓬蒿之流。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。這個(gè)世界只有兩樣?xùn)|西最值得我們崇敬，一個(gè)是我們頭頂?shù)哪瞧强?，另一個(gè)是我們心中遠(yuǎn)大的志向。低頭行走，躺坑荒度人生者，永遠(yuǎn)不會(huì)感到星空的魅力。唯有志存高遠(yuǎn)者，才會(huì)抬頭仰望星空，星空引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿?，讓高遠(yuǎn)之志引領(lǐng)我們成功?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。這是一道名言組合類作文題，我們首先要讀懂名言，然后對(duì)名言歸類，從“求同”或“求異”的角度立意即可。立意時(shí)，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注生活的精神，從考生自身的成長(zhǎng)入手，表達(dá)出對(duì)生活的觀察與體悟、認(rèn)識(shí)與思辨。這五條名言看似分屬五個(gè)不同的方面，其實(shí)是密不可分的。每一則材料既不應(yīng)脫離試題獨(dú)立存在，也都有各自思考的方向。第一則從總的方面入手，倡議科學(xué)精神。第二則材料則指出心存高遠(yuǎn)是所行久遠(yuǎn)的前提，唯有目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不虛浮。第三、四兩則材料則強(qiáng)調(diào)目標(biāo)高遠(yuǎn)卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實(shí)奮斗卻不功利短淺。第五則材料又是一層意義的概說(shuō)，勤奮于時(shí)、細(xì)致于行，方成大事?？闪⒁鉃椋鹤龃笫抡?，必心存高遠(yuǎn)。不功利不貪名，勤奮踏實(shí)精細(xì)，方可成功。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題?！军c(diǎn)睛】要寫(xiě)好一篇議論文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步，精細(xì)審題。一般情況下，審題應(yīng)做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點(diǎn)，找準(zhǔn)題眼；第二步，精深立意。立意,就是確立文章的中心思想。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。力爭(zhēng)用與眾不同的材料,寫(xiě)出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。第四步，精彩表達(dá)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言兩個(gè)方面。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。此外,還要精心錘煉詞語(yǔ)，巧用修辭手法，力求讓文章語(yǔ)言活起來(lái)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，全國(guó)人大代表官啟軍老師建議設(shè)立“18歲成人禮”，將儀式的莊嚴(yán)感轉(zhuǎn)化成社會(huì)責(zé)任的精神力量。她說(shuō)，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對(duì)父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績(jī)。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢(qián)離得遠(yuǎn)一點(diǎn)。恰逢其時(shí)的你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】 以儀式形于外，助感悟誠(chéng)于中 當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢(mèng)想在燭影里綻放，當(dāng)觸到真誠(chéng)的淚滴在信箋中流淌，我實(shí)在無(wú)法不恒久地感動(dòng)于該學(xué)校這場(chǎng)用心舉辦的成人禮。《大學(xué)》云：“誠(chéng)于中，形于外?！痹谖铱磥?lái)，這場(chǎng)盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學(xué)們誠(chéng)于中的感悟。這一儀式，一定可以幫助同學(xué)迎來(lái)一場(chǎng)心靈的洗禮。 在形于外的儀式中激發(fā)誠(chéng)于中的責(zé)任感。參加成人禮之前，或許很多同學(xué)對(duì)自己的定位仍然是“孩子”，并不能意識(shí)到自己肩上未來(lái)的擔(dān)子。而當(dāng)他們真的戴上成人帽時(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠真正意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，要承擔(dān)起那一份屬于成年人的擔(dān)當(dāng)了。眼前又依稀浮現(xiàn)出明朝東林書(shū)院門(mén)口那副“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的楹聯(lián)。其實(shí)，張貼對(duì)聯(lián)不也是一種儀式嗎，書(shū)院創(chuàng)始人顧憲成不也是希望學(xué)子們?cè)诿咳者M(jìn)門(mén)時(shí)想起自己稚嫩肩膀上的家國(guó)重任嗎？該中學(xué)的成人禮，也是要讓身處成人門(mén)下的同學(xué)們意識(shí)到這份責(zé)任，并將其踐行下去。 在形于外的儀式中樹(shù)立誠(chéng)于中的鴻鵠志。同學(xué)們一生中曾多次面對(duì)蠟燭許下愿望，而我相信，那些愿望一定都不如他們?cè)诔扇硕Y上面對(duì)著巨型蠟燭許下的更加鄭重、更加深入靈魂，因?yàn)檫@一次的愿望，叫做夢(mèng)想。不禁想到了日寇入侵時(shí)組建于昆明的西南聯(lián)大，以“剛毅堅(jiān)卓”為校訓(xùn)的師生們的共同夢(mèng)想，就是共御外侮，求學(xué)報(bào)國(guó)。于是，每當(dāng)他們唱響那“千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰”的校歌，其實(shí)，就是在進(jìn)行著一場(chǎng)重申夢(mèng)想的儀式。山城歌聲響徹，巨燭光焰燃燒，儀式雖不同，夢(mèng)想?yún)s都有千鈞之重。 在形于外的儀式中參省誠(chéng)于中的感恩心。聽(tīng)著《感恩的心》的旋律，與父母互換書(shū)信、各訴衷腸，這一環(huán)節(jié)給了很多平時(shí)較少與父母交流、甚至羞于在父母面前表達(dá)情感的同學(xué)一個(gè)與父母對(duì)話、同時(shí)也與自己胸中的感恩之心對(duì)話的機(jī)會(huì)。或許在這個(gè)時(shí)代，我們無(wú)法如潘岳一般辭官奉母，無(wú)須如王祥一樣臥冰求鯉，但是當(dāng)同學(xué)們?cè)诔赡陼r(shí)刻，可以在文墨中體察父母無(wú)言卻深沉的愛(ài)，并借信箋向父母表達(dá)感恩之情，那一行行洶涌流淌的淚水，一定可以將孩子們的一顆顆玉壺冰心洗滌得更加清澈。 古時(shí)《禮記》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個(gè)禮樂(lè)未崩的時(shí)代的成人禮。穿越千年，當(dāng)同樣莊重的儀式在該中學(xué)舉行，我感受到了一種綿延于我們民族斷殘零落的文明史中的精神傳承。感謝這所學(xué)校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學(xué)們激發(fā)了責(zé)任感，樹(shù)立了鴻鵠志，參省了感恩心。最終以形于外的儀式，滲入了誠(chéng)于中的感悟。 當(dāng)紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會(huì)記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。【審題】材料主要講“十八歲成人禮”。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開(kāi)，儀式的形式重要，儀式的意義更重要?？梢钥隙ǔ扇硕Y的儀式的意義，即明確責(zé)任和懂得感恩。對(duì)材料中提到的某些不良現(xiàn)象，需要杜絕。本文取材于人大十三屆二次會(huì)議上代表的言論，具有較強(qiáng)的新穎性；同時(shí)，話題與考生的實(shí)際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實(shí)意義。立意角度：成人禮與責(zé)任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢(mèng)想等。素材準(zhǔn)備：古代男子進(jìn)行加冠以示成人，即可娶妻，這便要從一懵懂男孩搖身一變?yōu)橐患抑?，即從在家庭中毫無(wú)責(zé)任，埋頭苦讀的“孺子”，變?yōu)橐獡?dān)負(fù)起丈夫、兒子甚至父親這幾重身份的不同責(zé)任的大男人；而女子則在嫁人后增加了照料家庭的負(fù)擔(dān)。古人通過(guò)這種傳統(tǒng)的儀式——成人禮，正視了自己肩上的責(zé)任，融入了社會(huì)的各種角色。社會(huì)上出現(xiàn)了不少二十多歲仍然不會(huì)自食其力，自己養(yǎng)活自己，每天張開(kāi)手掌問(wèn)父母要錢(qián)的人。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔(dān)起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?huì)責(zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。這就是責(zé)任感的缺失！對(duì)自己，對(duì)他人都承擔(dān)不起應(yīng)有的責(zé)任。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)只是一個(gè)不知名的山村的少年，但如今的他在中國(guó)甚至世界可謂家喻戶曉。出生農(nóng)村的他，從小就獨(dú)立自主，承擔(dān)家庭責(zé)任。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語(yǔ)。后來(lái)，他開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，帶