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正文內(nèi)容

20xx年高三語文詩歌鑒賞二輪復(fù)習(xí)教案教師-資料下載頁

2025-04-01 22:08本頁面
  

【正文】 再而愁。下片詞人由逝去的春光聯(lián)想到自己逝去的青春,“我與使君皆白首,休夸少年風(fēng)流”用直抒胸臆的方式表達(dá)了青春年華易逝的愁情?!军c(diǎn)評】⑴ 本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。 ⑵本題考查賞析詩歌中表達(dá)的情感的能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要注意詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析,不要只答出情感而放棄詩句。本詩中“雨翻榆莢陣,風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛,表現(xiàn)了詩人為春光易逝而愁;同時(shí)詩人運(yùn)用借景抒情的手法,將自己對年華易逝,飄泊異鄉(xiāng)而愁的感情抒發(fā)了出來。7.閱讀下面這首宋詩,完成小題。 船戶高翥盡將家具載輕舟,來往長江春復(fù)秋。三世兒孫居柁尾,四方知識(shí)①會(huì)沙頭。老翁曉起占②風(fēng)信,少婦晨妝照水流。自笑此生漂泊甚,愛渠生理③付浮悠?!咀⑨尅竣僦R(shí):相識(shí)的人。②占:預(yù)測。③生理:生計(jì)。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.詩歌以老翁一家以船為家起筆,通過簡練的筆墨,概述船戶來往長江的生活狀況。B.詩人既介紹了船家三代人共居船尾的和睦,也表現(xiàn)了船家人緣好、熟人多的歡洽。C.詩中寫到了老翁和少婦的動(dòng)作,曉起看天氣,照水梳曉鬢,各具情態(tài),寧靜和諧。D.詩的七、八兩句通過老翁的自嘲,表現(xiàn)船家漂泊生活的艱辛和對自由生活的向往。(2)與柳宗元的《漁翁》(漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠?;乜刺祀H下中流,巖上無心云相逐)相比,這兩首詩的風(fēng)格有什么不同? 【答案】 (1)D(2)示例:①柳宗元的《漁翁》,通過在山青水綠之處獨(dú)往獨(dú)來、自食其力、自得其樂的“漁翁”形象的精心塑造,把詩人所向往的那種遺世獨(dú)立、回歸自然、自由自在的理想生活境界表現(xiàn)出來,體現(xiàn)了浪漫主義的風(fēng)格。②高翥的《船戶》,則以一個(gè)旁觀者的身份,通過細(xì)致的觀察、輕快的筆調(diào),表現(xiàn)船家樸實(shí)、寧靜的水上生活,是一幅真實(shí)感極強(qiáng)的剪影,屬于現(xiàn)實(shí)主義的作品。 【解析】【分析】(1)D項(xiàng),“老翁的自嘲”和“表現(xiàn)船家漂泊生活的艱辛和對自由生活的向往”錯(cuò)誤,依據(jù)尾聯(lián),作者是對自己漂泊生活的自嘲和感慨,并非老翁的自嘲,也不是表現(xiàn)船家生活的艱辛,而是表達(dá)詩人對船家自在浮游生活的羨慕?!靶Α焙汀皭邸弊质抢斫庠娨獾年P(guān)鍵。D項(xiàng)曲解詩意。故選D。 (2)《漁翁》寫一個(gè)“夜傍西巖宿”,“曉汲清湘燃楚竹”“煙銷日出不見人”的漁翁獨(dú)來獨(dú)往,自食其力而又灑脫飄逸的形象,寄托著作者自己于“山水綠”“巖上無心云相逐”的美麗幽靜環(huán)境中過自然自由的生活的志向,是浪漫主義的風(fēng)格。《船戶》這些作者看到的“三世兒孫居”“盡將家具載輕舟”“老翁曉起占風(fēng)信,少婦晨妝照水流”的船戶生活,簡樸卻其樂融融,來往自由,贊美了一種寧靜樸實(shí)、灑脫自然的生,是寫實(shí)主義的風(fēng)格。 故答案為:⑴D; ⑵示例:①柳宗元的《漁翁》,通過在山青水綠之處獨(dú)往獨(dú)來、自食其力、自得其樂的“漁翁”形象的精心塑造,把詩人所向往的那種遺世獨(dú)立、回歸自然、自由自在的理想生活境界表現(xiàn)出來,體現(xiàn)了浪漫主義的風(fēng)格。②高翥的《船戶》,則以一個(gè)旁觀者的身份,通過細(xì)致的觀察、輕快的筆調(diào),表現(xiàn)船家樸實(shí)、寧靜的水上生活,是一幅真實(shí)感極強(qiáng)的剪影,屬于現(xiàn)實(shí)主義的作品?!军c(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。 ⑵本題考查學(xué)生辨析詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的能力?!帮L(fēng)格”指文學(xué)作品從整體上表現(xiàn)出來的獨(dú)特而鮮明的風(fēng)貌和格調(diào)。它受作家主觀因素及作品的題材、體裁、藝術(shù)手段、語言表達(dá)方式及創(chuàng)作的時(shí)代、民族、地域條件等客觀因素的影響而產(chǎn)生,并在一系列作品中作為一個(gè)基本特征得以體現(xiàn)。浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是兩種基本風(fēng)格,浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,浪漫主義常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象、表達(dá)情感;現(xiàn)實(shí)主義關(guān)心現(xiàn)實(shí)和實(shí)際,指對自然或現(xiàn)實(shí)生活做出準(zhǔn)確的描繪和體現(xiàn)。本題中兩首詩歌即分別涉及浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義,結(jié)合詩歌分析這兩種風(fēng)格的體現(xiàn)即可。8.閱讀下面這首清詩,完成下面小題。 再示兒①袁枚山上栽花水養(yǎng)魚,卅年沈約賦郊居②。書經(jīng)動(dòng)筆裁提要,詩怕隨人拾唾余③。三代文章無考據(jù),一家人事有乘除④。阿通詞曲阿遲畫,都替而翁補(bǔ)闕如?!咀⑨尅竣俅嗽娮饔谠娙?1歲時(shí)。②沈約:南朝文學(xué)家,曾作《郊居賦》。詩人三十多歲時(shí)購置隨園,開始了郊外生活。③唾余:唾液之余,喻人的只言片語。④乘除:人或事物的消長盛衰變化。(1)下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.詩歌首聯(lián)中,詩人以沈約自比,概述了自己曾經(jīng)經(jīng)歷的閑適的郊居生活。B.詩歌第六句中,詩人語重心長地教導(dǎo)兒子們要以平靜的心態(tài)對待人事變化。C.尾聯(lián)中,詩人贊揚(yáng)了兒子們在詞曲、繪畫方面的長處,并為此感到高興。D.詩歌首尾聯(lián)均以敘述為主,詩中雖使用了典故,但整體詩意仍較為淺顯。(2)在學(xué)習(xí)與詩文創(chuàng)作方面,詩人除了建議兒子們不要從事考據(jù)之學(xué)外,還提出了哪些建議?請簡要概括分析。 【答案】 (1)B(2)①讀書學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)做筆記。讀書時(shí),詩人希望兒子們養(yǎng)成用筆勾畫、提煉要點(diǎn)的習(xí)慣。②創(chuàng)作詩文要有創(chuàng)新意識(shí)。作詩文時(shí),詩人希望兒子們不要總是模仿他人,要有自己的創(chuàng)見與新意。 【解析】【分析】(1)B項(xiàng),“詩歌第六句中,詩人語重心長地教導(dǎo)兒子們要以平靜的心態(tài)對待人事變化”曲解文意,“三代文章無考據(jù),一家人事有乘除”,讓他們要記住,寫詩不能撿別人的陳詞濫調(diào),也不要去從事考據(jù)之學(xué),因?yàn)檫@些都會(huì)埋沒掉自己,而沒有了“自我”也便淹沒了性情。第六句中,袁枚在強(qiáng)調(diào)詩里要有自我,正是因?yàn)槎际亲约旱臇|西,而每個(gè)人的性情是不同的,因而所創(chuàng)的作品才會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌,也才能給人耳目一新的感覺。 (2) “書經(jīng)動(dòng)筆裁提要,詩怕隨人拾唾余?!弊屗麄円涀?,讀書時(shí),詩人希望兒子們養(yǎng)成用筆勾畫、提煉要點(diǎn)的習(xí)慣,寫詩不能撿別人的陳詞濫調(diào)?!叭恼聼o考據(jù),一家人事有乘除”,也不要去從事考據(jù)之學(xué),因?yàn)檫@些都會(huì)埋沒掉自己,而沒有了“自我”也便淹沒了性情。袁枚強(qiáng)調(diào)的詩的“新”也就是強(qiáng)調(diào)詩里要有自我,寫出自己真性情的詩便是新詩。這一切都在表明袁枚鼓勵(lì)人們從傳統(tǒng)精神的桎梏里解放出來,充分認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)體價(jià)值,去努力追求自己理想中的生活。 故答案為:⑴B; ⑵①讀書學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)做筆記。讀書時(shí),詩人希望兒子們養(yǎng)成用筆勾畫、提煉要點(diǎn)的習(xí)慣。②創(chuàng)作詩文要有創(chuàng)新意識(shí)。作詩文時(shí),詩人希望兒子們不要總是模仿他人,要有自己的創(chuàng)見與新意。【點(diǎn)評】⑴本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的內(nèi)容,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。 ⑵本題考查學(xué)生評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“在學(xué)習(xí)與詩文創(chuàng)作方面,詩人除了建議兒子們不要從事考據(jù)之學(xué)外,還提出了哪些建議?請簡要概括分析”,這是針對全篇設(shè)題,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語,一般是抒情性或議論性的句子。9.閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。 秋齋獨(dú)坐寄樂天兼呈吳方之大夫劉禹錫空齋寂寂不生塵,藥物方書繞病身。纖草數(shù)莖勝靜地,幽禽忽至似佳賓。世間憂喜雖無定,釋氏銷磨盡有因。同向洛陽閑度日,莫教風(fēng)景屬他人。(1) 簡要賞析頷聯(lián)的表達(dá)效果。 (2)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感? 【答案】 (1)以動(dòng)襯靜,以忽至的幽禽反襯出環(huán)境的靜謐;作者以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧靜以及孤獨(dú);并照應(yīng)開頭的“空齋寂寂”。(2)勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景;作者身處困境的豁達(dá)樂觀;也暗含遠(yuǎn)離政治中心,只能消磨時(shí)光的一絲無奈。 【解析】【分析】(1)這兩句明顯寫景,可以從描寫手法(動(dòng)靜的角度)、結(jié)構(gòu)(照應(yīng)上文)來分析。前句“纖草數(shù)莖勝靜地”寫出了環(huán)境的幽靜,后句“幽禽忽至”,突然飛來幾只幽禽,以鳥的飛來襯托幽靜的環(huán)境。一切景語皆情語,所有的景都與情相關(guān),這里的環(huán)境的幽靜與題目的“獨(dú)坐”聯(lián)系起來,以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧靜以及孤獨(dú)。在結(jié)構(gòu)上此句的“靜”與上文“空齋寂寂”形成照應(yīng)。 (2)尾聯(lián)“同向洛陽閑度日,莫教風(fēng)景屬他人”中“莫教風(fēng)景屬他人”,勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景;“同向洛陽閑度日”中“閑度日”說明作者沒有得到重用,身處困境,但他依然勸誡朋友“莫教風(fēng)景屬他人”,這里其實(shí)也是自我勸慰,體現(xiàn)了他的豁達(dá)樂觀;“閑度日”,每天只能無所事事,聊以度日,也暗含遠(yuǎn)離政治中心,只能消磨時(shí)光的一絲無奈。 故答案為:⑴以動(dòng)襯靜,以忽至的幽禽反襯出環(huán)境的靜謐;作者以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧靜以及孤獨(dú);并照應(yīng)開頭的“空齋寂寂”。 ⑵勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景;作者身處困境的豁達(dá)樂觀;也暗含遠(yuǎn)離政治中心,只能消磨時(shí)光的一絲無奈?!军c(diǎn)評】⑴此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。 ⑵本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。
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