【正文】 生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。人類探索星空的腳步從未停歇。好奇心驅(qū)使著人類一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科學(xué)的奧義,探查未知世界的秘密,思索人類的未來(lái)。1915年,愛因斯坦以其天才的想象力預(yù)言了“黑洞”的存在,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為黑洞吞噬一切。2016年,霍金說:“黑洞不是永久的監(jiān)獄。如果你覺得陷入了黑洞,不要放棄,有路可逃?！?019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國(guó)科學(xué)家在其中起到重要作用。讀了以上材料,你有哪些感悟、聯(lián)想與思考?請(qǐng)選取一個(gè)角度,寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹刻剿麒T就成功鞋子合不合腳，自己穿著才知道?！}記因?yàn)楦矣谔剿?，才解答了蘋果為什么會(huì)落地的謎底，才得到了牛頓第二定律，鑄就成功。因?yàn)楦矣谔剿?，才成就了喬布斯的一番偉業(yè)，讓“蘋果”成為時(shí)代的領(lǐng)跑者。因?yàn)橛掠谔剿?，才?shí)現(xiàn)了“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想，成為億萬(wàn)中國(guó)人的驕傲。在六七十年代饑餓如荒，人民吃不飽，穿不暖，是他解決了億萬(wàn)中國(guó)人的吃飯問題。他就是袁隆平。一位土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，卻培育出了雜交水稻，他曾說過：“我不是在去田間的路上，就在田間工作?！碧锏爻蔀樵∑教烊坏霓k公場(chǎng)所。為了培育出雜交水稻，他廢寢忘食，一日三餐經(jīng)常在露天的田地間解決，與雜草相伴，這樣的日子他苦苦過了十年。十年中，探索是他生活的動(dòng)力，是他前行的路燈。終于他摸索出了結(jié)果，被譽(yù)為“中國(guó)雜交水稻之父”。這種敢于探索，不斷嘗試的精神讓我們倍感驕傲。曾經(jīng)有一位這樣的人：屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。起初，她是一個(gè)蠶婦，蠶吐絲是她最高興的事。可有一天蠶全死了，她便把蠶的絲織成了線；絲用光了，她便把線織成了布；可布賣不出好價(jià)線，她便學(xué)習(xí)把布做成旗袍。開始時(shí)，她的手被扎得起泡，布也被整得亂七八糟?？墒撬粩鄧L試，借助一點(diǎn)點(diǎn)力量去改變形式，繡出五顏六色的底紋，再加上她別出心裁的設(shè)計(jì)，整件旗袍顯得天衣無(wú)縫，十分美麗。終于她在不斷探索的路上找到了亮點(diǎn)，她成為當(dāng)時(shí)最有名的商人，而是當(dāng)年被人唾棄的那個(gè)。當(dāng)別人問起她這番偉業(yè)時(shí)，她總會(huì)說：“要想成功，需要你不斷探索，只要你敢試，你就能行！”是的，只要我們敢嘗試，就一定能行。還記得我們第一次站立嗎？從一個(gè)躺著的小孩到成功的站立，相信那是我們最偉大的嘗試，那一瞬間是多么美！ 波蘭女孩多明尼卡芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨(dú)自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺(tái)灣。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車進(jìn)入沙漠，到達(dá)陽(yáng)關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長(zhǎng)城的最高點(diǎn)；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅(jiān)持下來(lái)？我想是因?yàn)槎嗝髂峥ň哂幸环N百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。其實(shí)，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別。人生的道路是變幻無(wú)常的，每個(gè)人都追尋著成功的答案。就算失敗了，換個(gè)角度想一想，堅(jiān)信自己的真理，歌德說過：“不經(jīng)過迷惑，你總不會(huì)聰明!要成長(zhǎng)，你總要獨(dú)創(chuàng)才行?！备矣谔剿鳎屝撵`放飛夢(mèng)想！敢于探索，讓生命因此舞動(dòng)！做一個(gè)敢于探索的人，鑄就輝煌人生！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】所給是有機(jī)關(guān)聯(lián)的一組材料。第一段談好奇心和探索欲，談?dòng)钪婧涂茖W(xué)，談未知世界和人類的未來(lái)。第二、三段談科學(xué)家對(duì)“黑洞”的認(rèn)識(shí)。第四段談“黑洞”研究的最新成果和中國(guó)科學(xué)家的作用?？梢試@“科學(xué)”談對(duì)想象力、好奇心、探索欲、未知世界、不放棄、人類未來(lái)、合作精神等的認(rèn)識(shí)和感悟。立意角度：①積極進(jìn)取，勇于探索，促進(jìn)世界科技進(jìn)步與發(fā)展。②好奇心改變世界。唯有保持好奇心，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘，思考人類的未來(lái)。④想象力比知識(shí)更重要，是人類創(chuàng)新的源泉。⑤積極面對(duì)未知世界，不悲觀，不放棄。⑥對(duì)待科學(xué)要有批判意識(shí)、懷疑精神和謹(jǐn)慎態(tài)度。⑦世界大同，合作共贏，共同進(jìn)步?！昂诙础闭掌侨蚩茖W(xué)界合作的典范，展現(xiàn)了科學(xué)無(wú)國(guó)界的魅力。⑧首張“黑洞”照片彰顯中國(guó)貢獻(xiàn)，為中國(guó)科技發(fā)展喝彩。素材準(zhǔn)備：1. 航海業(yè)上的壯舉在人類歷史上，巧世紀(jì)末，葡萄牙航海家瓦斯科達(dá)伽瑪首次完成從西歐繞過非洲南端直達(dá)印度的航行。他的這次航行開辟了東西方向的海上通道，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現(xiàn)好望角后，1497年7月，達(dá)伽瑪率船隊(duì)開始了驚天地、泣鬼神的航運(yùn)壯舉。達(dá)伽瑪?shù)呐炾?duì)在途經(jīng)莫桑比克后，不久即抵達(dá)肯尼亞的馬林迪港。據(jù)史載，早在1417年時(shí)，中國(guó)明朝著名的航海家鄭和曾率船隊(duì)抵達(dá)此港，并在此地留有永久性的紀(jì)念標(biāo)記。達(dá)伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來(lái)的商船后，乘西南季風(fēng)，歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行，到達(dá)印度的重鎮(zhèn)卡和庫(kù)特，完成了這次史無(wú)前例的遠(yuǎn)航壯舉。2. 勤于思考的牛頓牛頓出生在英國(guó)林肯郡農(nóng)村，父親在他出生前兩個(gè)月去世了，母親在他兩歲多時(shí)改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養(yǎng)成人。他酷愛讀書，勤于思考，經(jīng)常動(dòng)手制作小機(jī)械，常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問。十八歲時(shí)，他以減費(fèi)生的身份進(jìn)人著名的劍橋大學(xué)，二十三歲獲學(xué)士學(xué)位；1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)下居住的十八個(gè)月，是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時(shí)期，在數(shù)學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。1666年，牛頓受到“蘋果落地”的啟發(fā)，開始考慮把重力伸展到月球軌道上來(lái)解釋月球環(huán)繞地球運(yùn)動(dòng)的研究，最后，創(chuàng)造了“萬(wàn)有引力”定律。以后兒十年，牛頓把青年時(shí)代的創(chuàng)見加以整理，寫出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等巨著。3. 馬鈞改進(jìn)紡織機(jī)三國(guó)時(shí)代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說話，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造很多：他看到母親用織機(jī)織續(xù)，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機(jī)。當(dāng)時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機(jī)下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機(jī)，減輕母親的勞動(dòng)。一天，他在路邊見一個(gè)小男孩打核桃時(shí)，手拉穿過樹枝的長(zhǎng)繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復(fù)試驗(yàn)改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個(gè)踢，提高織續(xù)效率瓦倍，促進(jìn)了我國(guó)絲綢生產(chǎn)。馬鈞住在洛陽(yáng)時(shí)，看到城里有塊荒地，坡卜有個(gè)池糖，他苦思冥想，終于設(shè)計(jì)出“龍骨水車”。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動(dòng)龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的提水灌溉工具，直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車。4. 張衡發(fā)明“渾天儀”東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫家。他的成就在于他的深思熟慮。他著名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過十年的深思熟慮、反復(fù)修改才發(fā)表。他發(fā)明世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的渾天儀。這是一種測(cè)員天文的銅制儀器，上面刻著日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他設(shè)法利用水力來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)這種儀器，就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。他少年時(shí)曾到鐵器之鄉(xiāng)宛城外的白河邊煉鐵場(chǎng)游覽。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風(fēng)箱在鼓風(fēng)，他一直在思素：風(fēng)箱怎么不用人拉呢夢(mèng)后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個(gè)水輪，水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿，河水沖轉(zhuǎn)水輪帶動(dòng)鐵桿來(lái)回拉風(fēng)箱。這種用水力帶動(dòng)齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來(lái)發(fā)明了“渾天儀”。5. 如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！柌ㄆ諣?. 人的天職在勇于探索真理?！绨啄?波蘭)7. 研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)?！了箍?法國(guó))結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)材料，從多個(gè)角度立意中確定一種立意，并給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：探索鑄就成功。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)。然后，利用素材，進(jìn)行論證，事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)相結(jié)合，事實(shí)論據(jù)中的事實(shí)敘述要簡(jiǎn)明，重點(diǎn)在分析。文中需要結(jié)合自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何堅(jiān)持探索，尋求真理。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字。材料一：德國(guó)哲學(xué)家叔本華說：智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。材料二：手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓百度、騰訊、淘寶的競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)，他們的目標(biāo)只有一個(gè)：占領(lǐng)人們除了工作、學(xué)習(xí)、生活、休息之外的三小時(shí)碎片時(shí)間。于是，大多數(shù)中國(guó)人都成了低頭族。有人覺得，這些時(shí)間被占領(lǐng)是好事，能獲得更多的信息，再也不用擔(dān)心無(wú)聊了。但是有人覺得，這樣一來(lái)。好像更無(wú)聊了，要是一離開手機(jī)，都不知道該干什么了。要求：題目自擬，立意自定，文體不限，詩(shī)歌除外，不得套作與抄襲。【答案】給閑暇著點(diǎn)色“誰(shuí)不能主宰自己？誰(shuí)就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。”著名哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過這樣一句話。是啊，成功人士并非生來(lái)就注定成功，而是他們懂得把握自己的命運(yùn)。那么怎樣把握命運(yùn)呢？華羅庚說“時(shí)間是由分秒累積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)?！彼裕阍谂r(shí)，他們也在努力！你不努力時(shí)，他們還在努力。就連空閑時(shí)間都充分利用好，為其著色，這就是差別了。這不禁讓我很快想到那個(gè)時(shí)代，那些特別的人。司馬遷，專注于《史記》；李時(shí)珍，還在翻山越嶺創(chuàng)作著《本草綱目》；文學(xué)家魯迅，一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，惜時(shí)如金，連自己喝茶的時(shí)間也不放過，閱讀古今中外的書籍，拓展自己的知識(shí)；陳景潤(rùn)，精通多種語(yǔ)言，利用閑暇的分分秒秒去學(xué)習(xí)。他們都不曾停下腳步，舉手投足間都讓生命煥發(fā)著光彩，所謂閑暇時(shí)間，對(duì)于他們來(lái)說都是每一次靜下心來(lái)思考生命的時(shí)機(jī)。那時(shí)沒有百度、沒有淘寶，有的只是一次次對(duì)生命的追問。他們成了一位位時(shí)代巨人，站到了時(shí)代巔峰，攀登上與世人不一樣的生命高度。毫無(wú)疑問，就是為那些閑暇時(shí)間著色?？扇缃駮r(shí)代發(fā)展了，很多人的閑暇時(shí)光卻黯然失色，高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點(diǎn)，此時(shí)卻成了浪費(fèi)時(shí)間的軀殼?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵缺I其，封其微博，收其電腦，奪其手機(jī)，摔其iPad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線，砸其電視……使其百無(wú)聊賴，然后靜坐、思過、鍛煉、讀書、明智、開悟、精技?！边@是摘自網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)段子，雖然有些搞笑，有些嘲諷，但卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，被電子產(chǎn)品“綁架”的現(xiàn)代人，所有的閑暇都被其脅迫，我們指尖敲擊的不再是夢(mèng)，而是低俗游戲充斥著的沒有靈魂的軀殼。閑暇時(shí)間沒了色彩？人們步履匆匆，沿岸的風(fēng)景無(wú)論多美，都不曾停下腳步。寂寞紅塵，流年就在指縫間滑過，記憶就在蛻變中沉浮，心就在虛擬中逃避，夢(mèng)就在暗夜里憂傷，長(zhǎng)此以往，這個(gè)時(shí)代注定會(huì)在所謂的無(wú)聊中沉淪。迷茫的人醒醒吧！閑暇時(shí)不妨放開手機(jī)，捧起一杯香茗，當(dāng)清風(fēng)拂過那頁(yè)泛黃的書角時(shí)，我們便可在書香中品味人生，沉淀自我。這是在為閑暇著色，也是在為生命醞釀著每一次花開的時(shí)間。所以，讓我們馬上行動(dòng)吧，為閑暇著色，為夢(mèng)想插上翅膀，為生命喝彩！【解析】近年來(lái)各省市的高考作文命題，更注重貼近生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，特別注重外在的客觀世界與內(nèi)在的主觀世界產(chǎn)生的矛盾思考：一方面是物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，方面是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失，高考作文命題的這種趨向，表達(dá)了對(duì)關(guān)注社會(huì)、直面現(xiàn)實(shí)的感悟和思考。而近年來(lái)科技對(duì)生活的影響也成為熱門的命題范疇，如2013年北京卷“愛迪生看待手機(jī)”的材料作文。就本題而言，有三個(gè)層面的立意可挖掘①如何在時(shí)間面前成為智者；②用手機(jī)也可以享受精神愉悅；③低級(jí)趣味更寂寥，充實(shí)的生活更積極有趣。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過且過吧！沒有打算今