20xx生態(tài)文?明建設(shè)論文精選-資料下載頁(yè)
2025-03-30 05:10本頁(yè)面
【正文】 推進(jìn)生態(tài)文明建立的總體要求， 強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建立放在突 出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建立總體規(guī)劃。與十七大報(bào)告相比，十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文 明建立的詳細(xì)措施更加具有可操作性： 第一， 強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)方式的共同推進(jìn)。 第二，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建立的頂層設(shè)計(jì)。第三，強(qiáng)調(diào)采納市場(chǎng)手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。 十八大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明建立還提出新的要求：建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民 族今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)峻、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻情勢(shì)，必須樹(shù) 立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng) 濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立各方面和全過(guò)程，努力建立漂亮中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民 族永續(xù)開(kāi)展。這次報(bào)告中初次把“漂亮中國(guó)”作為今后生態(tài)文明建立的雄偉目的，把生態(tài)文 明建立擺在總體規(guī)劃的高度來(lái)闡述，說(shuō)明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體規(guī)劃認(rèn)識(shí)的深化， 把生態(tài)文明建立擺在五位一體的高度來(lái)闡述， 也彰顯出中華民族對(duì)子孫、 對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。2. 生態(tài)文明的內(nèi)涵闡釋生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和和諧人文開(kāi)展。公正，確實(shí)是要尊重自然權(quán)益實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權(quán)益實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正；高效，確實(shí)是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和消費(fèi)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟(jì)消費(fèi)系統(tǒng)具有低投入、無(wú)污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)效率和人類社會(huì)體系制度標(biāo)準(zhǔn)完善運(yùn)轉(zhuǎn)平穩(wěn)的社會(huì)效率；和諧，確實(shí)是要謀求人與自然、人與人、人與社會(huì)的公平和諧，以及消費(fèi)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)開(kāi)展；人文開(kāi)展，確實(shí)是要追求具有質(zhì)量、品味、健康、尊嚴(yán)的崇高人格。公正是生態(tài)文明的根底，效率是生態(tài)文明的手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文開(kāi)展是生態(tài)文明的終極目的。 不同角度對(duì)待生態(tài)文明建立中華民族生態(tài)文明開(kāi)展方式是一個(gè)必定實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族從人類世界歷史生態(tài)、文化生態(tài)和現(xiàn)實(shí)生態(tài)出發(fā)，在生態(tài)全球化背景下，以提升人格文明、生態(tài)文明、產(chǎn)業(yè)文明為開(kāi)展方向；以開(kāi)展憲政、優(yōu)化體制、優(yōu)化構(gòu)造、促進(jìn)公民認(rèn)識(shí)和認(rèn)知水平；以真誠(chéng)的民主來(lái)反映公民的社會(huì)存在，建立社會(huì)公眾信仰及其相應(yīng)的倫理精神的法制秩序，讓社會(huì)各階層利益公開(kāi)自由的表達(dá)權(quán)利以期讓社會(huì)真理能夠真實(shí)的公共表達(dá)；將人格質(zhì)量的提升放在國(guó)民教育的首位，來(lái)提高人在群體公共事物中的智慧才能；將生態(tài)文明開(kāi)展放在戰(zhàn)略首位，來(lái)提高文明產(chǎn)業(yè)化社會(huì)的上升才能；將今后優(yōu)先的戰(zhàn)略放在國(guó)家建立的首位，來(lái)提高國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)才能；將公眾人本信念及其相應(yīng)的倫理精神的法制秩序放在推進(jìn)結(jié)合國(guó)改革的首位，讓國(guó)際社會(huì)各階層利益公開(kāi)自由的表達(dá)權(quán)利以期讓社會(huì)真理能夠真實(shí)的公共表達(dá)，來(lái)提高結(jié)合國(guó)維護(hù)和尊重人的才能，走生態(tài)文明開(kāi)展的國(guó)家開(kāi)展道路。生態(tài)文明是人類的一個(gè)開(kāi)展階段。如陳瑞清在《建立社會(huì)主義生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展》中提到的的定義。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人類至今已經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三個(gè)階段，在對(duì)本身開(kāi)展與自然關(guān)系深化反思的根底上，人類立即邁入生態(tài)文明階段。廣義的生態(tài)文明包括多層含義。第一，在文化價(jià)值上，樹(shù)立符合自然規(guī)律的價(jià)值需求、標(biāo)準(zhǔn)和目的，使生態(tài)認(rèn)識(shí)、生態(tài)道德、生態(tài)文化成為具有廣泛根底的文化認(rèn)識(shí)。第二，在生活方式上，以滿足本身需要又不損害別人需求為目的，踐行可持續(xù)消費(fèi)。第三，在社會(huì)構(gòu)造上，生態(tài)化滲入到社會(huì)組織和社會(huì)構(gòu)造的各個(gè)方面，追求人與自然的良性循環(huán)。生態(tài)文明是社會(huì)文明的一個(gè)方面。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后的第四種文明。物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與生態(tài)文明這“四個(gè)文明”一起，共同支撐和諧社會(huì)大廈。其中，物質(zhì)文明為和諧社會(huì)奠定雄厚的物質(zhì)保障，政治文明為和諧社會(huì)提供良好的社會(huì)環(huán)境，精神文明為和諧社會(huì)提供智力支持，生態(tài)文明是現(xiàn)代社會(huì)文明體系的根底。狹義的生態(tài)文明要求改善人與自然關(guān)系，用文明和理智的態(tài)度對(duì)待自然，反對(duì)粗放利用資源，建立和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明是生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)現(xiàn)代化理論等生態(tài)思想的升華與開(kāi)展，是人類文化開(kāi)展的重要成果。生態(tài)哲學(xué)是用生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法研究人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的互相關(guān)系及其普遍規(guī)律的科學(xué)。當(dāng)代主客觀一體化的生態(tài)哲學(xué)啟始于馬克思主義思想。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理論十分強(qiáng)調(diào)人與自然的互相依存，其主題是人與自然環(huán)境的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
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