20xx生態(tài)文?明建設(shè)論文精選-閱讀頁
2025-03-30 05:10本頁面
【正文】 在現(xiàn)代化建立中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展作為一個(gè)嚴(yán)峻戰(zhàn)略。在黨的十六大報(bào)告中，在制定全面建立小康社會的奮斗目的時(shí)，他提出要使“可持續(xù)開展才能不斷加強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推進(jìn)整個(gè)社會走上消費(fèi)開展、生活富有、生態(tài)良好的文明開展道路”，同時(shí)提出要走一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源耗費(fèi)低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。2003年黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制假設(shè)干征詢題的決定》提出要“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面開展”，把可持續(xù)開展作為科學(xué)開展觀的根本要求之一，同時(shí)提出了包括“統(tǒng)籌人與自然和諧開展”在內(nèi)的“五個(gè)統(tǒng)籌”，作為貫徹落實(shí)科學(xué)開展觀的詳細(xì)要求。2005年2月在闡發(fā)“社會主義和諧社會的根本特征”時(shí)，明確把“人與自然和諧開展”作為社會主義和諧社會的六大根本特征之一。2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明” ，他把“建立生態(tài)文明，根本構(gòu)成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、增長方式、消費(fèi)方式”作為我國在 2020 年實(shí)現(xiàn)全面建立小康社會奮斗目的的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會結(jié)實(shí)樹立。 而十八大報(bào)告更是初次把生態(tài)文明建立提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四大建立并列的高度，列為建立中國特色社會主義的“五位一體”的總規(guī)劃之一，成為全面建成小康社會任務(wù)的重要組成部分，標(biāo)志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進(jìn)入了一個(gè)新的階段。 推進(jìn)生態(tài)文明建立獨(dú)立成篇集中闡述， 并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建立的總體要求， 強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建立放在突 出地位，要納入社會主義現(xiàn)代化建立總體規(guī)劃。 第二，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建立的頂層設(shè)計(jì)。 十八大報(bào)告對生態(tài)文明建立還提出新的要求：建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民 族今后的長遠(yuǎn)大計(jì)。這次報(bào)告中初次把“漂亮中國”作為今后生態(tài)文明建立的雄偉目的，把生態(tài)文 明建立擺在總體規(guī)劃的高度來闡述，說明我們黨對中國特色社會主義總體規(guī)劃認(rèn)識的深化， 把生態(tài)文明建立擺在五位一體的高度來闡述， 也彰顯出中華民族對子孫、 對世界負(fù)責(zé)的精神。公正，確實(shí)是要尊重自然權(quán)益實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權(quán)益實(shí)現(xiàn)社會公正；高效，確實(shí)是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和消費(fèi)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟(jì)消費(fèi)系統(tǒng)具有低投入、無污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)效率和人類社會體系制度標(biāo)準(zhǔn)完善運(yùn)轉(zhuǎn)平穩(wěn)的社會效率；和諧，確實(shí)是要謀求人與自然、人與人、人與社會的公平和諧，以及消費(fèi)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與社會、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)開展；人文開展，確實(shí)是要追求具有質(zhì)量、品味、健康、尊嚴(yán)的崇高人格。 不同角度對待生態(tài)文明建立中華民族生態(tài)文明開展方式是一個(gè)必定實(shí)現(xiàn)的中國夢，是中華民族從人類世界歷史生態(tài)、文化生態(tài)和現(xiàn)實(shí)生態(tài)出發(fā)，在生態(tài)全球化背景下，以提升人格文明、生態(tài)文明、產(chǎn)業(yè)文明為開展方向；以開展憲政、優(yōu)化體制、優(yōu)化構(gòu)造、促進(jìn)公民認(rèn)識和認(rèn)知水平；以真誠的民主來反映公民的社會存在，建立社會公眾信仰及其相應(yīng)的倫理精神的法制秩序，讓社會各階層利益公開自由的表達(dá)權(quán)利以期讓社會真理能夠真實(shí)的公共表達(dá)；將人格質(zhì)量的提升放在國民教育的首位，來提高人在群體公共事物中的智慧才能；將生態(tài)文明開展放在戰(zhàn)略首位，來提高文明產(chǎn)業(yè)化社會的上升才能；將今后優(yōu)先的戰(zhàn)略放在國家建立的首位，來提高國家在國際社會中的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)才能；將公眾人本信念及其相應(yīng)的倫理精神的法制秩序放在推進(jìn)結(jié)合國改革的首位，讓國際社會各階層利益公開自由的表達(dá)權(quán)利以期讓社會真理能夠真實(shí)的公共表達(dá)，來提高結(jié)合國維護(hù)和尊重人的才能，走生態(tài)文明開展的國家開展道路。如陳瑞清在《建立社會主義生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展》中提到的的定義。廣義的生態(tài)文明包括多層含義。第二，在生活方式上，以滿足本身需要又不損害別人需求為目的，踐行可持續(xù)消費(fèi)。生態(tài)文明是社會文明的一個(gè)方面。物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與生態(tài)文明這“四個(gè)文明”一起，共同支撐和諧社會大廈。狹義的生態(tài)文明要求改善人與自然關(guān)系，用文明和理智的態(tài)度對待自然，反對粗放利用資源，建立和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)哲學(xué)是用生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法研究人類社會與自然環(huán)境之間的互相關(guān)系及其普遍規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理論十分強(qiáng)調(diào)人與自然的互相依存，其主題是人與自然環(huán)境的辯證統(tǒng)一關(guān)系
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