20xx年浙江省杭十高三語(yǔ)文10月月考蘇教版會(huì)員獨(dú)享-資料下載頁(yè)
2025-03-15 02:14本頁(yè)面
【正文】 雄可以愛(ài)美人但不能為了美人舍棄江山。12．梯田的風(fēng)光照片直接呈現(xiàn)出了梯田的壯美。為后文直接寫(xiě)梯田作了鋪墊，奠定了全文謳歌的基調(diào)。13．鄉(xiāng)親們?cè)谔萏锢镄燎趧谧鳎韵乱恍行写渚G的秧苗，生活雖然貧困但充滿了樂(lè)趣。14．①奮斗之久遠(yuǎn)。 ②眼光之長(zhǎng)遠(yuǎn)。③創(chuàng)業(yè)之艱難。④創(chuàng)造了奇異的文化和獨(dú)特的風(fēng)景。15．①綜合運(yùn)用了排比、比喻、疊字等修辭手法，精確使用了一連串的動(dòng)詞；敘述簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)。②贊美了鄉(xiāng)親們的勞動(dòng)熱情和對(duì)生活的熱愛(ài)，說(shuō)明了梯田如此之美的原因，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“我的鄉(xiāng)親天天生活在文化里，他們都是名副其實(shí)的文化人”。16．（1）“深沉而永恒的主題”指：自然與人文的完美結(jié)合，人與自然的和諧相處。（2）從以下4個(gè)要點(diǎn)作答：①生動(dòng)描繪了梯田的景觀。 ②對(duì)祖先創(chuàng)造梯田進(jìn)行了聯(lián)想和想象。③鄉(xiāng)親們對(duì)梯田呵護(hù)有加。④“我”對(duì)梯田的保護(hù)和思考。（對(duì)梯田命運(yùn)和梯田文化命運(yùn)的憂慮。）17. A（“篤”在此意為“確立”）18. B 都是連詞，表順承關(guān)系。（A動(dòng)詞“去”；代詞“他”。 C都是連詞，前者譯為“竟、卻”，后者譯為“就”。D都是代詞，前者代“他的”；后者代“那年”。）19. B （A“博雅疏通”意為“學(xué)識(shí)淵博、通達(dá)事理”；C曹褒只對(duì)抓捕強(qiáng)盜的官吏闡明了禮治和德化的道理，并沒(méi)直接對(duì)強(qiáng)盜進(jìn)行教化。D“精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，辭退奸人”與“百姓不再愁吃穿”沒(méi)有直接的因果關(guān)系。）20．昔者圣人受命而王 / 莫不制禮作樂(lè) / 以著功德 / 功成作樂(lè) / 化定制禮 / 所以救世俗 / 致禎祥 / 為萬(wàn)姓獲福于皇天者也。21.（1）如果能夠保全他們的性命，就是我本人受到株連，我也是愿意的。（全、坐各1分） （2）曹褒心中很悲傷，為這些人買了空地，全部安葬了這些沒(méi)有家人的人，并設(shè)立祭壇來(lái)祭祀他們。（愴然、悉各1分，語(yǔ)意通順1分）【文言文譯文】高+考/資/源+網(wǎng)曹褒，字叔通，魯國(guó)薛縣人。曹褒年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大志向，胸懷大度，從小就接受他父親曹充的教導(dǎo)，知識(shí)淵博，通達(dá)事理，尤其喜歡禮儀之事。他常常感到朝廷的制度不完備，仰慕叔孫通制訂的漢代禮儀，日夜精心研讀，吟讀深思，睡覺(jué)時(shí)懷抱著筆和紙，走路時(shí)背誦文書(shū)，當(dāng)他興趣來(lái)時(shí)，竟然忘記了要到哪里去。曹褒起初被推舉為孝廉，后又升為圉縣縣令，他以禮治理百姓，以德改變風(fēng)俗。當(dāng)時(shí)別的郡縣有五個(gè)強(qiáng)盜進(jìn)入圉縣境內(nèi)，官吏抓住了他們，陳留太守馬嚴(yán)知道后非常痛恨，叫縣里把他們殺了。曹褒對(duì)官吏說(shuō)：“殺害他人性命的人，上天也會(huì)誅殺他。皋陶不判強(qiáng)盜的死刑，管仲遇上強(qiáng)盜而錄用他們?，F(xiàn)在聽(tīng)命殺掉他們，是違背天意，順從上級(jí)的意思，這刑罰太重了。如果能夠保全他們的性命，就是我本人受到株連，我也是愿意的?！庇谑蔷蜎](méi)有殺掉強(qiáng)盜。恰逢肅宗想制定禮樂(lè)，曹褒知道皇帝想制作禮樂(lè)，就上奏說(shuō)：“過(guò)去圣人接受天命而成為王，沒(méi)有不制禮作樂(lè)來(lái)表彰功德的。功成后作樂(lè)，統(tǒng)一后制禮是用來(lái)解救世人，招來(lái)吉祥，替百姓從上天那里獲得福祉的途徑?，F(xiàn)在皇天降下恩澤，福祉與吉祥都已齊備，制作禮制，比說(shuō)一說(shuō)要有用得多。最好決定禮樂(lè)制度，寫(xiě)成漢禮，顯示祖宗的盛德?！弊嗾罗D(zhuǎn)到太常那里，太常巢堪認(rèn)為制定一世大典，不是曹褒一個(gè)人能定下來(lái)的，沒(méi)有應(yīng)許。皇帝知道群臣百官很拘束，很難跟他們一起謀劃，朝廷的禮制憲章，適時(shí)應(yīng)該訂立。第二年，又下詔令，曹褒看到詔書(shū)就嘆息不止，于是又上奏，全面陳述禮樂(lè)的根本、制改的意愿?；实廴蚊馨秊槭讨?，讓他隨駕南巡，返回宮中后，把這事通知了三公，還沒(méi)等他們上奏，就下詔令召來(lái)玄武司馬班固，詢問(wèn)改定禮制的事宜。曹褒任射聲校尉時(shí)，里面放了沒(méi)有安葬的棺材的營(yíng)房有一百多所，曹褒親自察看，詢問(wèn)事情的原委。官吏回答說(shuō)：“這些多是建武以來(lái)沒(méi)有子女的人，沒(méi)人安葬。”曹褒心中很悲傷，為這些人買了空地，全部安葬了沒(méi)有家人的人，并設(shè)立祭壇來(lái)祭祀他們。不久升任城門校尉、將作大匠。當(dāng)時(shí)有疾疫流行，曹褒探看病人，為他們延醫(yī)請(qǐng)藥、煮湯熬粥，很多人被救活。永元七年，曹褒出任河內(nèi)太守。正值春夏大旱，糧食價(jià)格猛漲。曹褒到任后，就精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)裁減官吏，辭退邪惡兇暴之徒，天就連降了及時(shí)雨。這年秋天獲得大豐收，百姓不愁吃穿，流亡的人都返回了。后來(lái)，他因上報(bào)災(zāi)情不實(shí)而獲罪，被免職。過(guò)后不久又被征用，重新做了侍中。曹褒知識(shí)淵博，識(shí)古通今，是儒家的宗師。永元十四年，他死在官任上。曹褒創(chuàng)作《通義》十二篇，注釋五經(jīng)雜論一百二十篇，又作《禮記》四十九篇，教授學(xué)生千余人，慶氏學(xué)從此流傳于世。22．這兩句通過(guò)烏鵲的驚動(dòng)和秋蟲(chóng)的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。（意思對(duì)即可）抒寫(xiě)了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味。（意思對(duì)即可）23．長(zhǎng)、畏：“長(zhǎng)”意即永遠(yuǎn)沉醉不愿醒來(lái)，只有在這樣的境界中，才能忘卻飄零之苦，暫得歡愉；側(cè)面表現(xiàn)了流離的痛苦?！拔贰笔钦f(shuō)害怕聽(tīng)到報(bào)曉的鐘聲，曲折地表達(dá)了不忍與朋友分別的心理，傳達(dá)了對(duì)友情的珍視和飄泊在外的痛楚。（其他言之成理即可）24．（1）知其不可而為之。（1分） （2）丈人以不屑的態(tài)度批評(píng)孔子不務(wù)實(shí)，荷蕢者規(guī)勸孔子要學(xué)會(huì)變通。(3分)25．（1）譬如北辰 居其所而眾星共之 （2）往者不可諫 來(lái)者猶可追 （3）寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 （4）以事秦之心禮天下之奇才 則吾恐秦人食之不得下咽也 (5) 所以傳道受業(yè)解惑也 孰能無(wú)惑高+考/資/源+網(wǎng)
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1