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2025-03-15 02:14本頁面
  

【正文】 東西方英雄文化都是宿命論,西方的宿命包含著對命運(yùn)的挑戰(zhàn)和不屈,而東方的英雄往往賦予命運(yùn)一種妥協(xié)和變通。特洛伊王子出于個人的欲望不顧可能的后果強(qiáng)行拐走海倫,這在西方社會屬于小節(jié),無損英雄的形象,而在東方卻是不能容忍的自私行為。 英雄文化的共同特點(diǎn)是善惡分明,嫉惡如仇。而兩位君主之間的爭斗并不被當(dāng)作善惡之爭,人們往往把爭斗雙方同時當(dāng)作英雄歌頌,即使一方是自己的敵人。西方英雄文化強(qiáng)者為王的觀念較為明顯,對西方人而言,英雄具有強(qiáng)烈的個人色彩,即使是對手的英雄行為也值得歌頌。所以與西方領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)下形成的文化不同,中國文化中對于對手的英雄氣概一般都是貶低和挖苦,不能滅自己威風(fēng)長敵人志氣。 英雄愛美人是英雄文化的共同點(diǎn)。為了美人舍棄江山,在西方文化中仍然是英雄行為,比如特洛伊王子和海倫的故事。在漫長的男性為主體的古代社會,東西方的英雄絕大部分都是男性,女性只是男性的陪襯。可以看出,東西方英雄文化隨著文化的不斷交流和進(jìn)步都在發(fā)生著變化。東西方在英雄標(biāo)準(zhǔn)和英雄行為的認(rèn)識上有逐步接近的可能。 B.東西方的英雄雖然對待命運(yùn)的具體態(tài)度不同,但東西方的英雄文化都是宿命論。 D.東西方都有令人肅然起敬的、女性價值得到充分肯定的女英雄。 B.特洛伊王子若在中國,他的英雄稱號就會被質(zhì)疑;而夸父若生在西方,也一定不會被稱為英雄。 D.在中國和西方,都有英雄因愛“美人”而影響江山的事,但人們對這類事情的態(tài)度卻不盡相同。(2分)11.縱觀全文,中國人眼中,什么樣的人可稱為英雄?(4分)(二)閱讀下面的文字,完成12—16題。那清晰優(yōu)美的線條,那恢宏磅礴的氣勢,那絢麗燦爛的色彩,令人興奮而震撼,看后久久難忘。②我至今沒有參觀過云南云陽哈尼人的梯田,也沒有機(jī)會去看湖南新化紫鵲界的梯田。但也沒有什么遺憾,在我出生和生長的地方,坡坡嶺嶺到處都是梯田,我就長期生活在梯田構(gòu)成的風(fēng)景里和梯田孕育的文化里。樓前屋后全是層層疊疊的梯田,漫山遍野舒展開去。我熟悉這些梯田的角角落落,哪塊田像一彎新月,哪塊田像一條青布腰帶,哪塊田像一只雄雞,哪塊田像一口天井,我閉著眼睛都說得出來。④我是一個好靜喜獨(dú)處的人。我看見無窮無盡的弧線,像優(yōu)美的線譜,在微風(fēng)的彈撥下,汩汩流淌出悅耳的樂音,鄉(xiāng)親們和著這仙樂,一邊勞動,一邊哼著小調(diào)或唱著情歌。我還看見,鄉(xiāng)親們把梯田當(dāng)作稿紙,用靈巧的雙手,將翠綠的秧苗栽成一行行立體的詩句,讓貧困的生活添了好些詩意,也讓梯田帶著一身濃濃重重的色彩和我們朝夕相處。我曾問過長輩,寨子里山坡上的梯田是哪朝哪代開鑿的。我敢肯定,在有人定居在這里之前,不可能有梯田,是我們的祖先,因?yàn)樯娴男枰?,一代代、一輩輩慢慢開墾出來的,先是一小塊兒,再是一小塊兒,經(jīng)年累月,就有了這規(guī)模。古人是有長遠(yuǎn)眼光的,他們?yōu)樽訉O留下了可耕種的土地。我想象著當(dāng)年開墾梯田的壯舉,有人披星戴月,有人櫛風(fēng)沐雨,有人夜以繼日,有人代代不息,他們用鋤頭,用木棍,甚至用雙手,一點(diǎn)點(diǎn)兒地雕鑿著大地,這是多么浩大的工程。⑥梯田把自然與人文完美地結(jié)合在一起,充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處的至高境界。梯田和人的關(guān)系更緊密,更富有人情味兒和文化味兒。我曾經(jīng)驕傲地說過:我的鄉(xiāng)親天天生活在文化里,他們都是名副其實(shí)的文化人。他們把田坎修剪得輪廓分明,把田埂鋪填得平平整整,把溝渠整理得順順暢暢,把田塊梳耙得熨熨帖帖,真像是鍛造價值連城的藝術(shù)品。早年,我也常常去參加修補(bǔ)梯田的勞動,那份投入、那份純情,是很難讓人想象的。早些時候,還有鄉(xiāng)親進(jìn)城來,要我?guī)椭┧嘀惖臇|西,說是修補(bǔ)毀損的梯田用,我也盡量幫助他們弄一些回去。青壯年大多外出打工,被山洪暴雨毀壞的梯田也沒有人修補(bǔ),祖宗留下的梯田正在慢慢損壞。我說趕緊找人修補(bǔ)一下?!蔽疫€是出錢請人把毀壞的地方修補(bǔ)好了,盡管她荒著,總不能讓梯田在我的手里毀掉。⑨梯田是我國七種田制之一。當(dāng)今的人,應(yīng)該站在梯田里,好好去閱讀這部經(jīng)典,思考她深沉而永恒的主題。”請將這句話用平實(shí)的語言進(jìn)行表述。(4分)15.賞析第七段中畫線部分的文字。(6分)三、古代詩文閱讀(共34分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文言文,完成17—21題。褒少篤志,有大度,結(jié)發(fā)傳其父充業(yè),博雅疏通,尤好禮事。初舉孝廉,再遷圉令,以禮理人,以德化俗。褒敕吏曰:“夫絕人命者,天亦絕之。今承旨而殺之,是逆天心,順府意也,其罰重矣?!彼觳粸闅ⅰ=窕侍旖奠?,嘉瑞并臻,制作之符,甚于言語?!闭孪绿?,太常巢堪以為一世大典,非褒所定,不可許。明年復(fù)下詔,褒省詔,乃嘆息不已,遂復(fù)上疏,具陳禮樂之本,制改之意。褒在射聲,營舍有停棺不葬者百余所,褒親自履行,問其意故。”褒乃愴然,為買空地,悉葬其無主者,設(shè)祭以祀之。時有疾疫,褒巡行病徒,為致醫(yī)藥,經(jīng)理饘粥,多蒙濟(jì)活。時春夏大旱,糧谷踴貴。其秋大孰,百姓給足,流冗皆還。有頃征,再遷,復(fù)為侍中。十四年,卒官。17.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.褒少篤志,有大度 篤:忠誠B.今皇天降祉,嘉瑞并臻 臻:齊備C.具陳禮樂之本,制改之意 陳:陳述D.時春夏大旱,糧谷踴貴 踴:猛漲18.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,相同的一組是 A.當(dāng)其念至,忘所之適
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