20xx年浙江省杭十高三語文10月月考蘇教版會員獨(dú)享-在線瀏覽
2025-03-15 02:14本頁面
【正文】 東西方英雄文化都是宿命論，西方的宿命包含著對命運(yùn)的挑戰(zhàn)和不屈，而東方的英雄往往賦予命運(yùn)一種妥協(xié)和變通。特洛伊王子出于個人的欲望不顧可能的后果強(qiáng)行拐走海倫，這在西方社會屬于小節(jié)，無損英雄的形象，而在東方卻是不能容忍的自私行為。 英雄文化的共同特點(diǎn)是善惡分明，嫉惡如仇。而兩位君主之間的爭斗并不被當(dāng)作善惡之爭，人們往往把爭斗雙方同時當(dāng)作英雄歌頌，即使一方是自己的敵人。西方英雄文化強(qiáng)者為王的觀念較為明顯，對西方人而言，英雄具有強(qiáng)烈的個人色彩，即使是對手的英雄行為也值得歌頌。所以與西方領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)下形成的文化不同，中國文化中對于對手的英雄氣概一般都是貶低和挖苦，不能滅自己威風(fēng)長敵人志氣。 英雄愛美人是英雄文化的共同點(diǎn)。為了美人舍棄江山，在西方文化中仍然是英雄行為，比如特洛伊王子和海倫的故事。在漫長的男性為主體的古代社會，東西方的英雄絕大部分都是男性，女性只是男性的陪襯。可以看出，東西方英雄文化隨著文化的不斷交流和進(jìn)步都在發(fā)生著變化。東西方在英雄標(biāo)準(zhǔn)和英雄行為的認(rèn)識上有逐步接近的可能。 B．東西方的英雄雖然對待命運(yùn)的具體態(tài)度不同，但東西方的英雄文化都是宿命論。 D．東西方都有令人肅然起敬的、女性價值得到充分肯定的女英雄。 B．特洛伊王子若在中國，他的英雄稱號就會被質(zhì)疑；而夸父若生在西方，也一定不會被稱為英雄。 D．在中國和西方，都有英雄因愛“美人”而影響江山的事，但人們對這類事情的態(tài)度卻不盡相同。（2分）11．縱觀全文，中國人眼中，什么樣的人可稱為英雄？（4分）（二）閱讀下面的文字，完成12—16題。那清晰優(yōu)美的線條，那恢宏磅礴的氣勢，那絢麗燦爛的色彩，令人興奮而震撼，看后久久難忘。②我至今沒有參觀過云南云陽哈尼人的梯田，也沒有機(jī)會去看湖南新化紫鵲界的梯田。但也沒有什么遺憾，在我出生和生長的地方，坡坡嶺嶺到處都是梯田，我就長期生活在梯田構(gòu)成的風(fēng)景里和梯田孕育的文化里。樓前屋后全是層層疊疊的梯田，漫山遍野舒展開去。我熟悉這些梯田的角角落落，哪塊田像一彎新月，哪塊田像一條青布腰帶，哪塊田像一只雄雞，哪塊田像一口天井，我閉著眼睛都說得出來。④我是一個好靜喜獨(dú)處的人。我看見無窮無盡的弧線，像優(yōu)美的線譜，在微風(fēng)的彈撥下，汩汩流淌出悅耳的樂音，鄉(xiāng)親們和著這仙樂，一邊勞動，一邊哼著小調(diào)或唱著情歌。我還看見，鄉(xiāng)親們把梯田當(dāng)作稿紙，用靈巧的雙手，將翠綠的秧苗栽成一行行立體的詩句，讓貧困的生活添了好些詩意，也讓梯田帶著一身濃濃重重的色彩和我們朝夕相處。我曾問過長輩，寨子里山坡上的梯田是哪朝哪代開鑿的。我敢肯定，在有人定居在這里之前，不可能有梯田，是我們的祖先，因?yàn)樯娴男枰?，一代代、一輩輩慢慢開墾出來的，先是一小塊兒，再是一小塊兒，經(jīng)年累月，就有了這規(guī)模。古人是有長遠(yuǎn)眼光的，他們?yōu)樽訉O留下了可耕種的土地。我想象著當(dāng)年開墾梯田的壯舉，有人披星戴月，有人櫛風(fēng)沐雨，有人夜以繼日，有人代代不息，他們用鋤頭，用木棍，甚至用雙手，一點(diǎn)點(diǎn)兒地雕鑿著大地，這是多么浩大的工程。⑥梯田把自然與人文完美地結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處的至高境界。梯田和人的關(guān)系更緊密，更富有人情味兒和文化味兒。我曾經(jīng)驕傲地說過：我的鄉(xiāng)親天天生活在文化里，他們都是名副其實(shí)的文化人。他們把田坎修剪得輪廓分明，把田埂鋪填得平平整整，把溝渠整理得順順暢暢，把田塊梳耙得熨熨帖帖，真像是鍛造價值連城的藝術(shù)品。早年，我也常常去參加修補(bǔ)梯田的勞動，那份投入、那份純情，是很難讓人想象的。早些時候，還有鄉(xiāng)親進(jìn)城來，要我?guī)椭┧嘀惖臇|西，說是修補(bǔ)毀損的梯田用，我也盡量幫助他們弄一些回去。青壯年大多外出打工，被山洪暴雨毀壞的梯田也沒有人修補(bǔ)，祖宗留下的梯田正在慢慢損壞。我說趕緊找人修補(bǔ)一下?！蔽疫€是出錢請人把毀壞的地方修補(bǔ)好了，盡管她荒著，總不能讓梯田在我的手里毀掉。⑨梯田是我國七種田制之一。當(dāng)今的人，應(yīng)該站在梯田里，好好去閱讀這部經(jīng)典，思考她深沉而永恒的主題。”請將這句話用平實(shí)的語言進(jìn)行表述。（4分）15．賞析第七段中畫線部分的文字。（6分）三、古代詩文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成17—21題。褒少篤志，有大度，結(jié)發(fā)傳其父充業(yè)，博雅疏通，尤好禮事。初舉孝廉，再遷圉令，以禮理人，以德化俗。褒敕吏曰：“夫絕人命者，天亦絕之。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣?！彼觳粸闅ⅰ＝窕侍旖奠?，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言語?！闭孪绿?，太常巢堪以為一世大典，非褒所定，不可許。明年復(fù)下詔，褒省詔，乃嘆息不已，遂復(fù)上疏，具陳禮樂之本，制改之意。褒在射聲，營舍有停棺不葬者百余所，褒親自履行，問其意故。”褒乃愴然，為買空地，悉葬其無主者，設(shè)祭以祀之。時有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，經(jīng)理饘粥，多蒙濟(jì)活。時春夏大旱，糧谷踴貴。其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。有頃征，再遷，復(fù)為侍中。十四年，卒官。17．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．褒少篤志，有大度 篤：忠誠B．今皇天降祉，嘉瑞并臻 臻：齊備C．具陳禮樂之本，制改之意 陳：陳述D．時春夏大旱，糧谷踴貴 踴：猛漲18．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是 A．當(dāng)其念至，忘所之適
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