20xx年江蘇省常州市武進(jìn)高中高三語文期中會(huì)員獨(dú)享-資料下載頁
2025-03-15 02:02本頁面
【正文】 親李瑩字正白，為廣順年間進(jìn)士，被蒲帥張鐸征召為記室，因此在河中安家。（李瑩）出使江南，因犯接受李從善賄賂罪，被責(zé)罰貶授右贊善大夫，去世。當(dāng)初，李瑩在祭祀河神時(shí)生下了李瀆，所以取名李瀆字河神，后來改字為長源。歷瀆淳樸淡泊喜好古風(fēng)，博覽經(jīng)史。十六歲時(shí)父親去世，服喪完畢之后，閉門不再求仕進(jìn)。他家歷代多收集書畫，頗有奇妙的收藏。王佑主管河中，對(duì)他禮遇十分優(yōu)厚，從此聞名于當(dāng)時(shí)。李瀆往來于中條山中，自己不治理產(chǎn)業(yè)，居住林巖幽勝。他談?wù)撎剖乙褋淼囊鹿诮袒宋铮灰磺宄鷦?dòng)。他很少著作文章。當(dāng)?shù)氐那昂笾輰㈩I(lǐng)都對(duì)他很優(yōu)厚。王旦、李宗諤和他是世交，常勸他做官，李瀆都不回答。他所騎的馬，曾經(jīng)被同宗人借去，讓馬在街市中休息。有人見到就告訴李瀆，李瀆久把馬匹賣掉，他就是這樣厭惡喧囂。州縣巷里都被他儉樸的品德感化。真宗祭祀汾陰時(shí)，直史館孫冕說李瀆有隱士操節(jié)，請(qǐng)求加以徵召，陳堯叟又推薦他。派人去召見，他以足病辭謝不出來。派遣宦官慰問，命令當(dāng)?shù)亻L官每年慰問安撫。明年，又派人慰問，李瀆自述他家世代傳承儒家墨家習(xí)慣清靜避世的志向。平時(shí)好酒，有人勸止他，回答說：“扶弱養(yǎng)病，除酒外沒別的東西。隨從我的愛好，來過完此后的半輩子，不也很快樂嗎！”他曾經(jīng)對(duì)他的兒子們說：“山水足夠用來娛悅性情，如果我因醉酒而死，這正是我的心愿。我將與你們永訣，你們應(yīng)常在我左右?！庇谑窃谕夥吭O(shè)臥床，與兒子們同住。一天，忽然說：“剛有人到我床下，誦詩說：‘行到水窮處，未知天盡時(shí)?！f完就不見了，我該逝世了?！绷⒓慈〕隼瞵撐募呤幰约皶嫿唤o兒子們，催促家人置酒。一會(huì)兒，去世。當(dāng)時(shí)是天禧三十年十二月三日，享年六十三歲。四年春，詔令說：“前河中府處士李瀆，想來蓬萊仙閣的執(zhí)掌文章官員，乃是儒林美好的官位。這難道僅僅為了表彰黃泉下的逝者，也完全能夠使民風(fēng)淳厚。特旨贈(zèng)官秘書省著作佐郎，賜給他家帛二十匹，米三十斛，州縣常加慰問，除夏秋二稅外免除他家差役。”12．①從結(jié)構(gòu)上看，引用陸詞承上啟下是行文思路的一大轉(zhuǎn)折。（2分）②從內(nèi)容上看，作者對(duì)野花價(jià)值的認(rèn)識(shí)由淺入深，獲得生命意義真正的感悟。（2分）③增加了文章的文化內(nèi)涵。（2分）13．不同。第一個(gè)“價(jià)值”是指“我”所認(rèn)為的野花的價(jià)值，即將它的美麗展現(xiàn)給世人，讓世人贊美。（3分）第二個(gè)“價(jià)值”指野花的價(jià)值在于它本身，在于其生命展開過程。（3分）14．①擁有一顆平常心，不貪不求，沒有非分之念；②樂觀向上，朝氣蓬勃；③豁達(dá)、坦然、自然，超然物外。（每點(diǎn)各2分，共6分。意思對(duì)，酌情給分。）15．C．（3分。文中說“這樣的物化社會(huì)中，交際不被異化和物化實(shí)在不易”并不是不存在可能性。）16．①遮蔽了人際交往的本真性維度。②造成個(gè)體生命的生存危機(jī)。③導(dǎo)致人與人之間的信任危機(jī)。④導(dǎo)致人的孤獨(dú)感等心理疾病，進(jìn)而導(dǎo)致一系列社會(huì)疾病。（答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得5分，答出四點(diǎn)得滿分。共6分。）17．①在物化現(xiàn)實(shí)面前保持自己的精神空間和人文維度。②把持“感情第一”的原則，防止私人空間和時(shí)間的功利化。③在流動(dòng)多變的社會(huì)中，約束自我，不迷失自我。④保持人性不被物化，抵制物欲主義、享樂主義思想。（答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得5分，答出四點(diǎn)得滿分。共6分。）六．作文。參見高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。探析脈絡(luò)：“堅(jiān)守”意思是堅(jiān)決守衛(wèi)，不離開?！皥?jiān)”強(qiáng)調(diào)的是一種意志，“守”突出的是極力保衛(wèi)，使攻不破?！懊利悺眲t規(guī)定堅(jiān)守的東西必須遠(yuǎn)離低俗，其內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是高尚的，高潔的，高雅的。構(gòu)思時(shí)，無論取材何種堅(jiān)守，筆鋒務(wù)必指向堅(jiān)守者的心靈，展示那道無形的美麗，并滲透進(jìn)自己的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。比如，在困境中，堅(jiān)守必勝的信念；在名利面前，堅(jiān)守人生準(zhǔn)則；在日新月異的社會(huì)發(fā)展面前，堅(jiān)守文化傳統(tǒng)；在喧囂的社會(huì)環(huán)境中，堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜；在世俗的洪流中，堅(jiān)守自己的精神家園；等等。堅(jiān)守的對(duì)象林林總總，要攫取一個(gè)新穎而小巧的角度來演繹真情故事，描繪生活圖景，論證真實(shí)道理。不可蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談。
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