20xx年北魏孝文帝的改革措施-資料下載頁
2025-01-26 00:34本頁面
【正文】 在一起，以鞏固統(tǒng)治。
：凡已遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。目的：進一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族貴族積極接受漢族文化。作用：促進了鮮卑人對漢族文化的認同，爭取到漢族地主的支持，有力地推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。
北孝文帝改革的歷史作用
孝文帝的改革是北魏政治、經(jīng)濟發(fā)展以及鮮卑族進一步封建化的必然結(jié)果。但從另一方面，孝文帝的改革也促進了北魏政治、經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數(shù)民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服, 并從中吸收了漢族文化精華，更加促進了自身的發(fā)展、鞏固了封建統(tǒng)治。同時漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。
孝文帝的改革體現(xiàn)了民族融合的巨大推動作用。整個中華民族的文明就是各個民族不斷交流、融合所產(chǎn)生的，中華民族是一個大家庭，我們應(yīng)該具有高度的民族凝聚力與民族情感，懂得民族間的尊重與友愛。然而孝文帝的改革也遇到了鮮卑舊貴族的強烈反對，在孝文帝的堅決鎮(zhèn)壓下才保證了漢化政策的推行，鞏固了改革的成果，由此也可見孝文帝改革的勇氣與決心以及高瞻遠矚的改革眼光。
但是，在歷史上，一度因改革而強盛的北魏王朝，在孝文帝死后僅30余年便迅速地分崩離析，走向滅亡了，這事實本身就很自然會引起歷史學(xué)者對孝文帝改革(尤其是他的漢化措施)的作用與意義進行深層次的思考，并形成不同的看法。因此，對孝文帝改革持否定態(tài)度者也不乏其人(盡管僅占少數(shù))。早在古代，批評孝文帝漢化政策的言論就多見于有關(guān)典籍，馬端臨、葉適、王夫之、趙翼等人均在自己的著作中斥責(zé)孝文帝遷都洛陽、推行漢化，是“好名慕古而不實見國家大計”(《習(xí)學(xué)記言序目》卷三十四)，強調(diào)“國勢之衰，實始于此。一傳而宣武，再傳而孝明，而鼎祚移矣”(《廿二史剳記》卷十四)。指出孝文帝是典型的虛偽之徒，“拓跋宏之偽也，儒者之恥也。夫宏之偽欺人而遂以自欺久矣”(《讀通鑒論》卷九)。
整合：
?。恨r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進，興修水利、開墾荒地，糧食產(chǎn)量增多，畜牧業(yè)得到發(fā)展。手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍，商業(yè)活動也日趨活躍。
?。哼w都洛陽以后，鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進文化制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
?。罕蔽盒⑽牡鄹母锊粌H緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。促進了民族大融合。
北孝文帝改革的歷史意義
有利于我國的民族大融合，有利于我國少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展，有利于我國少數(shù)民族從奴隸制向封建制的過渡，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，也促進了鮮卑族的發(fā)展，是鮮卑族最終匯入我國中華民族的大家庭，有利于我國民族的團結(jié)。
11
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1