20xx教案高二語文寡人之于國也-資料下載頁
2025-01-25 22:06本頁面
【正文】 ，今義為妻子的配偶。自信：古義為賓語前置，即相信本人，今義為一個(gè)雙音節(jié)詞。宣言：古義為發(fā)表談?wù)?，今義為公開始合發(fā)表的言論。行李：古義為出使的人。養(yǎng)生：古義為供養(yǎng)活著的人，俱與今義不同）（3）D（，無意義；，贊同、確信；，正確）（4）C（，）（5）“之”（構(gòu)造助詞，主謂之間；襯字，無意義；構(gòu)造助詞，定中之間“的”；代詞，否認(rèn)句中作賓語前置；襯字，無意義）“于”（關(guān)于，到，比，在，跟、與，均為介詞）（6）①“無”通“毋”，不要。②“無”通“毋”，不要。③“頒”同“斑”，花白。④“涂”同“途”，道路；“莩”通“殍”，餓死的人。（7）C（留意“是何異于”應(yīng)譯為“這與……相比，有什么不同啊”），引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語境中辨析詞義，積累常見的文言詞語。明確： 數(shù) ，假設(shè)干 發(fā) ，屢次 ，密 直 兵 勝 四、課堂練習(xí)老師預(yù)先將此部分內(nèi)容打印成材料，每生一份，以便課堂閱讀。君與民梁惠王①曰：“晉國②，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。乃寡人之身，敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可?”孟子對(duì)曰：“地點(diǎn)百里而能夠王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民食，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰以王敵?故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑。”孟子見梁襄王③。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然咨詢曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一?！肽芤恢?？’對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之？’對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引頸而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”注： ①本文選自《孟子梁惠王上》（五、六章），梁惠王又稱魏惠王，他在位期間，曾從安邑（今山西夏縣北）遷都大梁，因此又稱梁惠王。②晉國：這里指魏國，梁惠王自稱本國為晉國。③梁襄王：梁惠王的兒子。公元前318至公元前296年在位。閱讀本文，真正認(rèn)識(shí)和理解孟子的仁政思想。請學(xué)生談?wù)勯喿x體會(huì)。（老師可作適當(dāng)指導(dǎo)，但不能動(dòng)輒評(píng)判）（本語段譯文見備課材料部分）五、課堂小結(jié)課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無敵”，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)行“仁政”是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就能夠使天下歸心。這確實(shí)是說，真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎?1998年那千載難逢的洪澇災(zāi)禍沒有沖垮我們，極其強(qiáng)大的金融風(fēng)波沒有壓倒我們，關(guān)鍵是我們有一個(gè)能夠想人民之所想、急人民之所急的中國共產(chǎn)黨，我們的黨是戰(zhàn)無不勝的黨，2020年奧運(yùn)會(huì)申辦成功，WTO的成功參加，無不證明這一點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨將帶著人民向著更加光芒燦爛的明天行進(jìn)。六、布置作業(yè)，說說孔孟之道及其儒家學(xué)說在中國的地位和妨礙?！蹲x本》P250《墨子》中的片斷《非攻》，初步理解墨子的思想。附：孟子重孝孟子，戰(zhàn)國時(shí)鄒（今山東鄒城）人，父親早亡。孟子青年受母親“三遷”、“斷機(jī)”之教，努力攻讀，終于成為一位著名的思想家、儒學(xué)大師，后世尊為“亞圣”。在孔子謝世百年之后，孟子繼承和發(fā)揚(yáng)孔子的孝道理論。他認(rèn)為，天下事，“孝親為大”。他以為，那種不事消費(fèi)、懶惰成性、貪財(cái)好色、不贍養(yǎng)父母、好勇斗狠、陷父母于不義的人，都是不孝。孟子論孝，還有一個(gè)可貴之處，是他把“孝親”推演為“老吾老以及人之老”的社會(huì)敬老觀念。母親死后，孟子以盛大的禮儀殯葬，有人批判他葬母規(guī)格不應(yīng)超過父親。他說：當(dāng)年沒有條件依禮葬父，今天有了，依禮葬母是對(duì)母親，也是對(duì)父親的思念與尊敬。三遷斷機(jī)孟母賢 孟子成長母懿范孝親又及人之老 敬老當(dāng)居九州先
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