20xx安徽考察報告-資料下載頁
2025-01-17 05:38本頁面
【正文】 挨著墻，屋頂挨著屋頂，在古代沒有消防隊，也無消防通道，一旦失火，便遭遇滅頂之災。為了避免災害，聰明智慧的徽州勞動人民在房屋建造中創(chuàng)造了徽派馬頭墻（圖六），砌筑了高高的馬頭墻則能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱封火墻，也稱為防火墻特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為
界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時，兩側山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見的山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。
圖六
現代徽派建筑隨著水泥、鋼筋建筑材料的發(fā)展和應用。消防設施的完善，防火力大幅度提高。馬頭墻逐漸失去了其應有的作用，但是為了體現徽州文化的特色，皖南山區(qū)的現代建筑要求繼續(xù)突出徽派建筑元素。原來防火作用的馬頭墻被視徽派建筑的特色元素在現代建筑中廣泛應用。不少現代建筑為體現傳統(tǒng)特色，往往將傳統(tǒng)建筑的局部特征符號照搬到現代建筑中，結果常常是與現代的審美理念桐悖，反而引起觀者的反感。應該延續(xù)傳統(tǒng)建筑特征符號的尺度比例，抽象變通地運用，追求神似而不是簡單地在形式上的模仿。
四，徽派建筑的文化底蘊
徽派建筑追求人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，講究人際的協調，以達到人的自我完善（圖七）。它以風水的形式出現，通過建筑的擇地、定位、布局來探求自然與人的最好聯系，力求實現“天人合一”。無論是村落街鎮(zhèn)、民居商肆，或是“水口”建筑與園林都非常注意人和天、地、山、水的環(huán)境關系，充分顯示出徽派建筑布局整
篇三：安徽寫生考察報告
安徽寫生考察報告
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指導老師：
2020年3月25號，在學校的統(tǒng)一安排下，我們10級環(huán)藝專業(yè)的同學懷著高興的心情踏上了去安徽的寫生旅途。
我們足足坐了十多個小時的車終于眼前出現了期待已久的徽派建筑，沿途的風景也大有不同，麥田漸漸的被水田所取代，不時還能看見幾頭大水牛在稻田里耕作，遠處出現了成片的竹林，山上的植被也越發(fā)的茂密起來，不時還有許多云霧環(huán)繞其中，風景如畫美麗極了，同學們也是激動不已。慢慢欣賞著沿途的風景，我們的車也不知不覺的進入了黃山市，路邊的小山也漸漸多了起來，風景也越發(fā)秀麗了，我們的車子在小山之間穿梭，不時還穿越幾個長長的隧道，這是在北方少見的愜意，同學們也紛紛拍照留念。
不知不覺的到了下午七點多，我們的車隊也終于抵達了目的地南屏，下車后我們直奔飯店，天色也慢慢暗了下來，也許是剛下過雨的緣故，這里的空氣比較涼爽，沒有想象中那么熱，當天晚上吃完晚飯同學們就拖著疲憊的身體早早睡了。
第二天早晨吃完早餐，老師讓我們集合安排了一天的行程。幾位導游帶領我們各班同學進入南屏景區(qū),開始參觀景點,呈現在我們眼前的是一群充滿古代氣息的建筑，綠樹白水下的房子，以馬頭墻為建筑主題的屋頂，以灰色的墻壁，黑色小瓦片的屋頂為主題的房子，充滿了詩情畫意，在導游小姐的帶領下，我們領略了南屏的美麗風光，如“慎思堂”“程氏宗祠”還有“抱一書屋”、這里的居民以“葉”氏為主，建筑古樸，地方特色十分濃郁。沿途還有一些茶館，木雕館，酒館，頗有一番地方味道?？諝庵新晕駳猓焐舷轮∮?，顯得格外清爽，真不失為居住養(yǎng)生的好地方。房屋多為高大的墻體，巷
子也格外幽深，窄窄的充滿古香古味。最吸引人的是建筑上的石雕、木雕，每一塊石板、木板，都不是為一件精美的工藝品。使人不禁贊嘆古人技藝的精湛。
對于南屏,最深的印象是村中上上下下的臺階和村邊的萬松林,遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；,清澈的水流隨著轉動的水車灌入小水渠,橋下河水潺潺,勾起人無限的繪畫沖動.
南屏，聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號人口，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂，有著族祠、家祠和支祠之分，被譽為“中國古祠堂建筑博物館”。不過這些建筑也越來越商業(yè)化：敘秩堂（《菊豆》中的老楊家染坊）和葉氏祠堂等。《菊豆》、《復活的罪惡》、《南京的基督》、《大轉折》、《徽商》及《風月》等多部影視片曾在此拍攝。因此也被稱為中國影視村。然后我們又來到了關麓，關麓并不是很大其特色是它的主要建筑為汪氏八個兄弟的“八大家”住宅群?！鞍舜蠹摇彼钦撞季趾侠怼⒃O計靈巧、建筑精美的典型徽州古民居系列建筑。
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