【正文】 面 還設有無障礙盲道。道路兩旁設有座椅、花 壇、電話亭等公共設施。在河南中路、浙江 中路和西藏中路口分別擺有 3 座雕塑，主題 分別為： “三口之家”“少婦”“母與女”、。在河南中路入口及西藏中路出口另樹立有 “南京路步行街”街碑。步行街的中部是一 座世紀廣場，廣場為演出需要設立了一個舞臺，廣場內(nèi)還有重 噸的“東方寶鼎”和景 觀鐘，周圍是花團錦簇。上海徐匯區(qū)宜家家居 宜家家居于 1943 年創(chuàng)建于瑞典, “ 為大多 數(shù)人創(chuàng) 造更美好 的日常 生 活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力 的方向。上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品 種類繁多、美觀實用，而且有很多國 內(nèi)外著名室內(nèi)設計師的作品。此次來 宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi) 外著名室內(nèi)設計師的作品，多多收集素材，了解家居風格和設計理念，能把所學專業(yè)與生活 更好的聯(lián)系起來，真正“學以致用”。總結(jié) 外省考察結(jié)束了。通過這次考察，不僅長了見識，開闊眼界，還學到了很多知識，同時 也搜集了很多資料和設計素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，更直接 的 開拓視野。給我們以后的設計增加新思想，新元素。培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。收獲頗豐，為我以后的設計奠定了基礎。二，的 莫 亭、愛 這第五篇：美術(shù)專業(yè)杭州、蘇州、上?？疾靾蟾嫠囆g(shù)設計專業(yè)考察報告姓名：陳春班級： 08級環(huán)境藝術(shù)設計 學號： 081917034一、實習時間：2011年5月二、實習地點：杭州、蘇州、上海三、三、實習形式：個人考察四、實習目的：環(huán)境藝術(shù)設計方向的學生主要通過參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設計思想的設計成分的具體運用。學會以視覺為方式、以平面為元素分析古代設計作品的功能與形式，了解現(xiàn)代設計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風格，通過這些認識使學生把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的專業(yè)學習打下良好的基礎。一、杭州藝術(shù)考察西溪國家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。整個保護區(qū)分成三大區(qū)域：，實行完全封閉，主要任務是保育、恢復、培育，營造具有濕地多樣性物種的原始濕地沼澤地；，實行一定年限的全封閉保護，營造原始濕生沼澤地；。一條50米寬的多層式綠色景觀長廊將環(huán)繞保護區(qū)，猶如一條綠色的綢帶，“綢帶”自外而內(nèi)由常綠高喬木、低喬木、灌木、草本植物、水邊植物五個層次組成，不僅可觀賞，還有著提示漫游線路、限制隨意進入等導引功能?！叭龓А敝傅氖亲辖鸶勐贰岸际辛株庯L情帶”、沿山河“濱水濕地景觀帶”、五常港“運河田園風光帶”。[杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色；美在湖山與人文的自然相融；更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨擅 山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。中國美術(shù)學院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學院沒有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊 １橋會讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風格，同時又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設計者賦予它們的意義。結(jié)束了南山老校區(qū)，接著去領略象山新校區(qū)帶給我們另一種設計的震撼。中國美院新校區(qū)是一個人文理想主義的校園規(guī)劃和校園營造，兩期營造環(huán)繞了象山，呈散點狀分布山野間，隨意而自然，沒有刻意設計的建筑形象，也沒有著意營造的中心校區(qū)，校區(qū)是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區(qū)，大量使用了當?shù)貜U棄的舊瓦，舊瓦的回收再利用既是追憶正在逝去的建造傳統(tǒng)。我認為象山新校園或許是中國傳統(tǒng)與現(xiàn)實激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”，30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國南方平緩的山水之間，這里流動著藝術(shù)學子的青春、激情、沉思與夢想，昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。二、蘇州藝術(shù)考察蘇州博物館新館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。２蘇州素有“人間天堂”的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、等以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會文化內(nèi)涵。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內(nèi)容。是明清時期（1420世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設科學技術(shù)水平和藝術(shù)成就。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。這些建造于 16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。上海藝術(shù)考察上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它是以上海獨特 ３的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風貌的都市旅游景點。上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。出了世博園，我們又去了外灘、博物館、南京路步行街，去體驗真正的上海。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。2010年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。展館的展示以“尋覓”為主線，帶領參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。中國館，共分為國家館和地區(qū)館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館平臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬物咸亨。中國館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設計也 ４極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34 字，象征中華歷史文化源遠流長；而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國地大物博，各地團結(jié)共同進取。我在這里真正領略到了“城市，讓生活更美好”這一主題精彩的演繹，也看到了現(xiàn)代人對新型城市、環(huán)保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博會展示著經(jīng)濟的輝煌，科技的進步，低碳的新理念，建筑設計的最新成果等?？偨Y(jié)這次寫生實習我通過親身體驗和觀察，認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。此次考察，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多關(guān)于建筑和視覺的知識，對建筑的結(jié)構(gòu)、園林的造型和傳統(tǒng)元素的運用有了進一步的了解。５