【導(dǎo)讀】韓非子(韓國人,荀。惡》),主張禮法并用。法規(guī)論(獎懲論):。商鞅的“以刑去刑”:重刑、輕賞(“九刑一。賞”),他反對儒家“以德去刑”的德治?!俄n非子》一書的主旨:“廢常尚賢則亂,舍法?!安黄谛薰?、不法??伞表n非子曾。以守株待兔的預(yù)言說明此理。法家主張的顯然是片面卻不乏深刻的治國之道,秦。歷代兵家對《孫子兵。法》的注解頗多。一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆?!跋葹椴豢蓜伲源?。《孫子》在隋唐時傳入日本,成為軍學(xué)堂的基本。面具有世界性的影響。美國哈佛商學(xué)院將其列為職業(yè)經(jīng)理人才的必讀書。《漢書·藝文志》將其列為“九流”之一。主要人物是鬼谷子及兩個弟子蘇秦和張儀。鬼谷子,生卒籍貫皆不詳,以隱于鬼谷而得名。這就是強調(diào)聯(lián)合。但是遭到孟子的竭力反對。墨家以墨子為代表人