20xx論女書及女書文化的保護(hù)原則及其應(yīng)用-資料下載頁
2025-01-17 02:03本頁面
【正文】 下來的基因，在女書及女書文化長期的傳承和適應(yīng)過程中，就形成了對某些環(huán)境因子的適應(yīng)能力，即能采取不同方式去抵抗各種脅迫因子的能力，這就稱為抗逆性嗍。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化等多種逆境因子的后現(xiàn)代語境下，女書文化作為“弱勢”的非主流文化與“強(qiáng)勢”外來文化不可避免地相撞，但只要文化基因還在，廣大的民眾、傳承人的文化自覺還在，這個龐大的根系就會給女書文化以強(qiáng)有力的支撐，為其輸送所需的營養(yǎng)，這樣它就通過自身脅變修復(fù)力重新煥發(fā)出再生的活力?！ 《?、倫理關(guān)懷原則 江永女性在歷史的前進(jìn)中靠著女字符號的承載不斷升華，為人類留下了唯一的符號性歷史遺跡，所有這些性別符號和性別文化如果離開了產(chǎn)生它們的文化空間和女性主體就無法重新被創(chuàng)造出來。然而她們創(chuàng)造出來的歷史必然會不斷進(jìn)人湮滅的過程。這使得女書文化始終帶有一種悲劇的情調(diào)，而代際的后人成了惟一擁有遺產(chǎn)的存在，“人對遺產(chǎn)有一種道德責(zé)任，這種道德責(zé)任就是促成歷史整體與每個現(xiàn)時生命的‘思維性溝通”，因此，作為具有獨(dú)特女性特質(zhì)的女書及女書文化的傳承決定了我們在保護(hù)工作中應(yīng)要有一種建立在性別視角下的倫理關(guān)懷原則，即要肯定女性獨(dú)特的道德體驗(yàn)，關(guān)注具體的道德情境，強(qiáng)調(diào)人與人之間的情感并以關(guān)懷構(gòu)建政府與傳承此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。
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