20xx法的權(quán)利本位與義務(wù)本位演講范文-資料下載頁
2025-01-17 01:20本頁面
【正文】 是國家權(quán)力要受到法律的制約，國家權(quán)力不能輕易地去侵犯和干涉公民的權(quán)利，相反應(yīng)當(dāng)有力地保障公民的權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)。這就較好地解決了權(quán)利與國家權(quán)力之間的構(gòu)成問題。
我們正處于社會(huì)主義國家中，社會(huì)主義法是以權(quán)利為本位的法。這是一種人類最新類型的法，是建立在社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和民主政治基礎(chǔ)之上的法。這種法從本質(zhì)上應(yīng)該說反映了公民的平等、自由和民主。這種法也在一定程度上反映了法的一般發(fā)展規(guī)律，即取代了資本主義的權(quán)利本位法而建立了一種新類型的社會(huì)主義權(quán)利本位法。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，社會(huì)主義從確立法的權(quán)利本位原則到完善權(quán)利本位立法需要一個(gè)過程。我們國家從建國之初到十一屆三中全會(huì)以前，盡管確立了法的權(quán)利本位原則，但是由于生產(chǎn)力不發(fā)展，封建****思想嚴(yán)重存在等原因，這種權(quán)利本位原則受到了嚴(yán)重沖擊乃至取消，國家權(quán)力過于膨脹，官僚主義泛濫，個(gè)人迷信嚴(yán)重，法律變成了虛無主義，對國家權(quán)力的限制和約束起不到絲毫的作用。只是到十一屆三中全會(huì)以后，這種現(xiàn)象才有了根本的改變，社會(huì)主義權(quán)利本位原則法重新確立，并積極地加以貫徹，人民當(dāng)家作主的意識(shí)不斷強(qiáng)化，社會(huì)主義民主不斷深入人心，廣大人民群眾的自主性、自由權(quán)利和尊嚴(yán)不斷得到充分反映和實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，我們還有很長的路要走，這就要求我們應(yīng)當(dāng)考察法從義務(wù)本位到權(quán)利本位的規(guī)律，探索社會(huì)主義權(quán)利本位價(jià)值，不斷完善權(quán)利理論。
四、結(jié)語
法是以權(quán)利為本位，還是以義務(wù)為本位，是現(xiàn)代法理學(xué)的基本論題之一，也是民主和法制建設(shè)面臨的一個(gè)重大實(shí)際問題。這一論題也在我國法學(xué)界引起了廣泛而熱烈的討論，有學(xué)者贊成義務(wù)本位，有學(xué)者推崇權(quán)利本位，兩者各執(zhí)一詞，互不相讓，且各有道理和說服力，然而兩者所考察的基點(diǎn)和站立的角度各不相同，因而得出不同的結(jié)論也是順理成章，義務(wù)本位站在實(shí)在法的角度，以實(shí)在法作為其考察基點(diǎn)，首要的是強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)秩序，而權(quán)利本位法站在應(yīng)然法的角度，以應(yīng)然法作為其考察基點(diǎn)，以法的價(jià)值作為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)人類的平等、自由和民主。在處理國家權(quán)力的問題上，義務(wù)本位法由于強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序和社會(huì)控制，因而在法律規(guī)定中主要是義務(wù)規(guī)范和禁止規(guī)范，這就在某種程度上支撐著國家權(quán)力支配著整個(gè)社會(huì)，反言之，國家權(quán)力是不受法律的約束和限制的。即便法律在某些方面有對國家權(quán)力的限制，然而一旦當(dāng)社會(huì)秩序混亂和社會(huì)控制失調(diào)時(shí)，國家權(quán)力會(huì)赤裸裸地干預(yù)和鎮(zhèn)壓而根本不會(huì)顧及人的權(quán)利。權(quán)利本位法由于強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利，以平等、自由、民主等作為價(jià)值取向，因而在法律規(guī)定中主要是權(quán)利規(guī)范，并且為了保障人的權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，就不得不要限制和約束國家權(quán)力的運(yùn)行，以防止國家權(quán)力對人的權(quán)利毫無根據(jù)的侵犯。以此觀之，義務(wù)本位法和權(quán)利本位法存在顯著的差別，在當(dāng)今逐步走向法治的社會(huì)中，我們應(yīng)毫不猶豫地選擇權(quán)利本位法。從歷史發(fā)展的角度來看，我們當(dāng)然可以肯定地認(rèn)為：從義務(wù)本位到權(quán)利本位是法的發(fā)展規(guī)律。
?、俾蹇耍骸墩摗废缕?，⑤同上，第39頁。
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法的權(quán)利本位與義務(wù)本
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