20xx勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案答案版1-資料下載頁(yè)
2025-01-16 23:54本頁(yè)面
【正文】 60?！?，通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。
荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
荀子《勸學(xué)》中“ ， ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
“ ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤? ”說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《》中則用“ ， ”來(lái)形象論述積累的重要性。
儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“ ， ” 只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《》中說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折； ， ” 答案： 故木受繩則直金就礪則利 知明而行無(wú)過(guò)博學(xué)而日三省乎己 吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也 君子生非異也善假于物也 積土成山風(fēng)雨興焉 故不積跬步無(wú)以至千里 鍥而不舍金石可鏤此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1