【正文】 知的發(fā)現(xiàn)，在歷史上有著很多單個事件里因為懷疑發(fā)生而轉變，這讓人看到人類的希望。
　　假槍斃同樣發(fā)生在各種主義的狂熱里，人類良知之路還很漫長，至少巴金的話已經隨著他的死亡而表面終極了。斯大林死了，但是，這是最后嗎？
　　我始終認為這不是主義的錯誤，這是人的本性問題，這種本性是動物性的問題。
　　【附錄：影片資料】
　　片名：《審問 (Przesluchanie)》1982波蘭（被禁8年于1990參加戛納電影節(jié)）
　　導演：理察布加斯基（Rsyzard Bugajski）
　　演員：克蕾絲蒂娜揚達(Krystyna Janda)、阿格涅絲卡霍蘭 Agnieszka Holland
　　片長：112分鐘
　　獎項：1990戛納電影節(jié)最佳女主角，金棕櫚提名
　　2020年2月3日 星期五 05時41分28秒
　　卡夫卡陸 KavkaLu 云間雨中
　　《審問》影評(十)：《審問》魚骨之一：歐洲的底線，拷問良知的勇氣（轉載于故人）
　　《審問》魚骨之一：歐洲的底線，拷問良知的勇氣
　　kavkalu
　　這一種狀態(tài)貫穿了20世紀，它發(fā)生在那句關于奧斯維辛納粹集中營名言之后，
　　它是被狂熱的理想主義掩蓋的私我的齷齪和人性丑陋，清洗往往來自于精神信仰的黑洞以及對于人類理想的矯枉過正。
　　――――卡夫卡陸 KavkaLu
　　但是，即便如此，歐洲有著它的底線，這個女人飽受苦難而沒有人間蒸發(fā)，這是個體的僥幸，還是波蘭和古拉格的不同。
　　這是閹人時代的展示，在狂歡和醉酒之后靈魂被鐵幕必然的刺痛
　　個人的感受在沒有地方辯解的大時代里，這些人的命運如此相同，是理想錯了，還是因為這些辜負了主義的黨務工作者自己的問題。
　　人類的不信任和對于神道的盲目迷信貫串著文明的歷史，酷刑只是為了讓反對者和異見者不再說話，不要指責他們，他們更加軟弱。
　　他們不敢正視現(xiàn)實，他們對于別人的內在恐懼讓他們在存在的殘酷里異化成“暴徒”
　　那個苦命的女人總是讓我想到我們的世界，這樣的問題，西方同樣存在，對于貝當政府的清洗、麥卡西主義和肅清內奸（二戰(zhàn)后西方的選擇）這些是主義的純正還是狹私報復，我們真的無法判斷。
　　亡靈不說話。
　　相似的細節(jié)才是最大的恐怖，西方（兩面的西方都已經懺悔），而我們的懺悔迷失在老人死去后更多假意的花圈里。
　　我們處在懸崖邊上，因為我們沒有宗教，我們永遠不會用手槍結束自己的卑微和齷齪，我們微笑，我們在殺人和被殺時同樣微笑。
　　我害怕！
　　波蘭導演理察布加斯基（Rsyzard Bugajski）的1982年的作品《審問（Przesluchanie）》讓我在中國新年的爆竹的歡鬧里如坐針氈，全無睡意，我們同樣在80年代反思過主義狂熱的弊端，然而，最終，我們沉默，我們哈哈哈。
　　慘烈我們見過，我們就是在仇恨反動派的電影里長大的，我們兒時清晰人民內部矛盾的定義，然而，他們是我們的敵人嗎？
　　人人自危，相互狗咬狗，何其相似的一幕，是人治的問題？還是敬畏的失去？
　　擴大化，為什么擴大化？
　　土改里因為失去土地而砍殺官員的農婦，有被株連的普通人，
　　倘若電影警察以自殺來對于整個時代的悲劇謝罪，我們在蘇州的墓地可有那些專政者的懺悔，波蘭電影人讓她在獄中生下了孩子，她代表了新波蘭的希望，她代表著生生不息的期待，而在蘇州的山上，我們可有誠意告慰這位令人尊敬的女性，我們已經開始懺悔！！
　　每年鶯飛草長，可是，沒有聽到他們的歉意，只是隨著老人的離去看到《隨想錄》上正在結詬、霉變。
　　我們和海的對面那個沒有懺悔的近鄰是一樣的德性，我們同樣不會懺悔。
　　克蕾絲蒂娜揚達(Krystyna Janda)是波蘭偉大的演員，《靡菲斯特》、《鐵人》里都有她杰出的演出，而此片里的恐懼感和歇斯底里入戲很深，很讓人佩服。
　　在紀念哈哈革命34年的條幅下市井歌舞讓我們更加接近人民的真實，而這樣的真實讓我詫異，我有種重疊的感覺，朋友說波蘭是東歐巨變的第一站，我卻在同齡成長里讀出所有易幟背后的相同，他們都是宗教國家。
　　沒有宗教信仰的民族很難真正意義上懺悔，他們如同斗雞一樣成王敗寇。
　　影片里最讓我猶如隔世的鏡頭是假槍斃的一場戲，但是，這場戲里我讀到的卻是歐洲的底線，即使在鐵幕里還是要讓你認罪畫押，至少他們沒有“莫須有”，這是宗教的原因還是國民性的原因？！
　　托妮婭從一個爭風吃醋的弱女子到監(jiān)獄里的不屈抗爭的轉變非常有意思，特別是她沉著地選擇咬斷靜脈自殺的鏡頭讓我們審視自己為了理想的純凈而對于無辜人士所做的一切，這種對于理想的“狂熱”（我們姑且信之）造成的人道主義災難是誰的責任？為什么這些國家有著相同令人窒息的極端終點。我們還有頌歌嗎？！人民還能相信我們嗎，我們是喝著人民的乳汁長大的，他們和我們怎么了，什么使得我們恐懼，什么使得我們用反對派對我們的手段去對付人民，當這樣的事件浮現(xiàn)于歷史的傷口，我們難道不應該懺悔？
　　一個不知懺悔和敬畏的民族是可怕的，達摩斯克之劍高懸。
　　在杜魯門馬戲團的場景里卻有著歷史的自嘲，哈哈的天空到底在鐵幕的哪邊？!
　　少尉的轉變是波蘭在鐵幕之后對于人道主義的回歸，懺悔是生命希望所在。
　　此刻，迎接財神的爆竹此起彼伏，絢麗的煙花點綴著 “太平盛世”漫長的夜色，當這些充滿功利主義的行為結束以后，漆黑的夜色里充滿了硫磺的焦糊味！
　　據(jù)中國政府網(wǎng)轉引新華社消息稱：大年初一，河南省林州市臨淇鎮(zhèn)已停產整頓的梨林花炮有限公司庫房發(fā)生爆炸，導致附近的老君廟倒塌，共造成３６人死亡，８人重傷。
　　每一位放炮仗的人可曾想過，你們震耳欲聾祈福的歡樂是建立在這些做鞭炮的農工生命代價上，這種陋習被哈哈重新恢復是極其惡劣的，倘若煙花經濟的拉動是要以平民的血淚滋潤，我們的良心和良知何在？！
　　不客氣的講，在這些充滿死亡威脅的鞭炮廠沒有進行安全改進的時候，所有放鞭炮的人就是潛在的劊子手！
　　夜更深了！
　　2020年2月2日 星期四 00時16分22秒
　　卡夫卡陸 KavkaLu 寫于農歷正月初五的爆竹聲里。此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知