【正文】 司理參軍。范宗尹做宰相,葉義問和沈長卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授,代理州事。當年旱災,葉義問自行決定開官倉賑濟百姓,提刑黃敦書彈劾他,皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪,葉義問按法律處置了他,徐俯本來打算舉薦葉義問,非常生氣,徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。
葉義問任江寧知縣。召秦檜的親友服役,同僚不同意,葉義問說:“不這樣做,那又怎么能讓別人心服。”最終令他們服役。任江州通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜,有人用流言中傷他,案件交到張常先那里。張宗元路過九江,張常先發(fā)文書給葉義問,命他阻攔張宗元的船只,葉義問扔掉文書說:“我寧可領罪,也不做壞事?！睆埑Ｏ雀嬖V秦檜,罷官而去。
秦檜死后,湯思退推薦他,皇帝記起他曾彈劾范宗尹,召到朝廷。葉義問進言臺諫官罷免任用權在皇帝,秦檜的親友黨羽應全部罷黜斥逐,因上言獲罪者應當復官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法,樹立他的黨羽周方崇、李庚,安插在臺諫部門,鏟除不與自己同流合污的人。葉義問連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉,有“一個秦檜死了一個秦檜還活著”的話,湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進言:“凡是選擇將領遇到一員空缺,命令樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意,那么軍政大權就都在皇帝掌握中了?！?皇帝聽說金人有侵犯邊境的意圖,派遣葉義問出使觀察動靜,回來上奏:“他們在造戰(zhàn)船,準備武器,他們一定是有目的的,應當駐軍在沿海關鍵的地方防備他們。”金主完顏亮果然南下侵略。皇帝命令葉義問去視察部隊,他平常不熟悉行軍打仗。到達鎮(zhèn)江,聽說瓜洲官軍和敵人相持不下,驚慌失措,就發(fā)動民夫挖掘沙溝,插樹枝做鹿角柵防御敵人,一天晚上潮水上漲,沙溝蕩平,樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報告軍情緊急,葉義問就由陸路撤退,說是到建康催促進兵,百姓都辱罵他。又聽說敵人占據(jù)瓜洲,采石軍隊很多,又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說:“不能回去了,回去不知會發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M。后來金主完顏亮被部下殺死,部隊退回,葉義問回到朝廷,極力請求退職,就罷了官。
隆興元年,中丞辛次膺參劾葉義問“以前指揮諸將差一點誤事,而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年,皇帝下詔其可以任意居住。六年后去世,享年七十三歲。
14. D 本題考查學生對詩歌的綜合賞析能力。此類題考查主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內(nèi)容的考核，賞析時首先要讀懂詩，然后根據(jù)選項進行分析。本題要求選出“對本詩的理解,不正確的一項”，D項，“充滿奇特的想象和夸張”說法錯誤，“奇特的想象和夸張”在詩中不典型，更談不上“充滿”。故選D。
15. 作者托物言志。①表達了對自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容,清香的氣息,絕世空前,暗示了自己才高道潔。②懷才不遇、空任時光流逝的慨嘆。寫荷花,縱然有絕世的美麗,因“結根未得所”,無人為它傳遞馨香,只能凋零,表達自己空有才華,卻因沒人舉薦不能建功立業(yè),坐看年華流逝,心生感慨。③對得到朝廷重用的渴望。結尾“愿托華池邊”表達了自己也像荷花希望生長在華美的池子里一樣,期盼得到舉薦和朝廷垂青(重用)。
【解析】題干是“這首詠物詩，表達了詩人哪些情感?請簡要分析”，是考查學生賞析詩歌情感能力。本詩是一首詠物詩，托物言志是該類詩歌的主要手法。解答本題，可從物的特征入手分析詩人的情感。前兩句寫荷的生長環(huán)境和“艷”“鮮”，中間六句寫荷花的“花”“葉”“色”“香”，絕世空前，暗示了自己才高道潔。最后兩句中，“結根未得所”一句表達自己空有才華，卻因沒人舉薦不能建功立業(yè)，而心生感慨。“愿托華池邊”一句表達自己期盼得到舉薦和朝廷的重用。
16. 補寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇 (2)則足以拒秦 則遞三世可至萬世而為君 (3)人生如夢， 一尊還酹江月 17. C (承接上文，主語應為“外賣”，強調(diào)“外賣”需要食安“守門員”。排出AB，D項“不僅……而且……”不合邏輯，且繁復。) 18 .D (不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。司空見慣：司空：古代官名。指某事常見，不足為奇。責無旁貸：貸：推卸。自己應盡的責任，不能推卸給旁人。義不容辭：容：允許。辭：推托。道義上不允許推辭。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢十分緊迫。迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。一目了然：一眼就看得很清楚。一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結構沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。) 19 B (語病有二：其一，“伴隨”與“使得”的前后使用，導致主語殘缺。其二，“問題”與“關注”搭配不當。) 20. 【答案】①“誕生”改為“出生”。②“涉足”改為“學習”。③ “造詣”改為“特長”。④“叨擾”改為“詢問”。⑤“不吝賜教”改為“幫忙”。
，查詢分數(shù)線。同時上國家線和學校線的考生進入復試，復試成功則準備入學。如考生僅未上學校線，通過調(diào)劑可參加復試。所有考研不成功的考生可以選擇其他路。(6分) ,應圍繞“針對‘佛系青年’的生活哲學,你有怎樣的感觸與思考”的任務,針對爭議表明態(tài)度,或圍繞“佛系表現(xiàn)”表達自己獨到的看法。聯(lián)系現(xiàn)實,挖出實質(zhì),指出利弊,談出怎樣才能樹立正確的人生觀,保有健康的生活態(tài)度。
參考觀點: 圍繞材料重心立意,突出對“不爭不搶,不求輸贏,怎么都行,看淡一切”這一生活哲學的評價。
支持:體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度,并不是放棄生活,也不是毫無作為。
反對:這種生活哲學必然導致不求上進,漫無目的,沒有目標追求,不愿背負風險,不希望承擔責任,缺乏奮斗、拼搏精神,不是一種積極向上的生活態(tài)度。
辯證:對于生活,無欲無求可以讓我們以平和的心態(tài)面對現(xiàn)實紛擾,調(diào)適心靈,保持心理健康。對于工作、理想等要努力奮斗,實現(xiàn)人生價值,為社會做出貢獻。
參考立意: ①青年一代,應該遠離“佛系”,目標清晰,奮發(fā)有為。
②青少年應立足時代,銘記初心,不懈追求。
③曠達心態(tài)可以有,但是依然要積極進取。
④“佛系”心態(tài)是對焦慮心態(tài)的一種調(diào)整,但要注意適度為之此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知