高二歷史必修三課時訓練試題及答案兩篇-資料下載頁
2024-12-07 02:33本頁面
【正文】 自由、民主和科學應用于中國，徹底改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊政治、舊思想，建立起人民本來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想?！ 陨暇杂噫凇吨匦聠⒚桑何濉 ∷倪\動九十周年反思》 ?。?）根據材料一及所學知識，分析“揭開了我國啟蒙運動的序幕”的歷史背景。 ?。?）結合所學知識及材料二，歸納陳獨秀提倡的啟蒙運動的主要內容，并分析其時代意義?！ 解析]本題考查新文化運動。第（1）問依據材料中信息并結合所學逐項概括即可。第（2）問“主要內容”可以依據材料信息歸納；其時代意義結合所學知識分析?！ 答案]（1）帝國主義的侵略和封建軍閥的統(tǒng)治；全國人民的思想備受封建綱常倫理束縛；袁世凱賣國，復辟帝制；“西學東漸”，西方民主思想的傳入?！ 。?）主要內容：提倡民主與科學；反對舊禮教、舊道德。時代意義：批判了落后的文化傳統(tǒng)，弘揚了民主觀念，促進了人們的思想解放?！ 。鋫鞒信c踐行社會主義核心價值觀息息相關，而“禮”文化是其中重要的組成部分。閱讀下列材料，回答問題?！ 〔牧弦凰鬃樱┮浴叭省弊鰹槎Y樂精神的內核，“對中國文化而言，是承先啟后的一大開創(chuàng)”。……禮樂的推行對個體而言，是為了道德的完善，成為仁德之人；對群體而言，是為了“愛人”，和諧人與人之間的關系。 ——趙玉敏《以“仁”釋禮，援“仁”入樂》 材料二宋明理學又進一步把社會秩序的禮等同于“天理”?！哂袧夂褡诮绦缘摹岸Y”與統(tǒng)治者所宣揚的“天命信仰”“王權神授”相結合，同時也就上升為論證君主專制的合理性，從精神上對人們進行思想控制的官方意識形態(tài)?！Y傳光《略論中國古代社會的“禮治”秩序》 材料三近代以來，一些人認為中國的落后主要源于以“禮”為核心的中華傳統(tǒng)文化的保守，并為此發(fā)起了批判舊文化的運動?！珜鹘y(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足……從文化與民族的關系看，禮儀是一個民族代表性的東西。借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒?！鹈瘛吨袊亩Y儀文化》 ?。?）據材料一，指出孔子是如何豐富“禮”的內涵的。歸納“禮”的價值追求?！ 。?）材料二中的宋明理學家是如何解釋“禮”的?這樣解釋的目的是什么。 ?。?）據材料三，指出20世紀初“批判舊文化的運動”是什么。作者認為它存在什么局限? （4）“禮”文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，結合材料三，指出我們應該怎樣做才能使中華傳統(tǒng)文化不被“淹沒”?！ 解析]（1）第一小問中“內涵”，依據材料一中“‘仁’做為禮樂精神的內核”的信息來歸納答案；第二小問中價值追求，依據材料一中“成為仁德之人”“愛人”“和諧人與人之間的關系”并結合孔子思想內涵來回答即可。（2）第一小問中解釋“禮”，依據材料二中“社會秩序的禮等同于‘天理’”的信息來回答即可；第二小問“目的”，結合材料二中“君主專制”“思想控制”的信息并結合所學從政治以及思想統(tǒng)治的角度回答。（3）第一小問依據材料三中“發(fā)起了批判舊文化的運動”可知是新文化運動；第二小問局限，依據材料中“傳統(tǒng)文化‘棄’之過激而‘揚’之不足”的關鍵信息來回答。（4）依據材料三中“借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒”的信息從吸收外來文化以及保留本民族文化角度說明?！ 答案]（1）豐富：以“仁”為內核。價值追求：完善道德；和諧人際關系。 ?。?）解釋：禮等同于“天理”。目的：維護君主專制；加強思想控制?！ 。?）運動：新文化運動。局限：對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足。 ?。?）做法：批判繼承傳統(tǒng)文化（或保持民族自尊）；借鑒吸收西方文化。
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