【正文】 地位。財(cái)富增多，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)?！　　　∫髮W(xué)生看書后能用自己的話講出來(lái)。　　教師總結(jié)指出，今天的人們一方面是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，另一方面是依靠神化傳說對(duì)原始社會(huì)進(jìn)行研究探索的?！　⌒〗Y(jié)鞏固　　歸納本課的基礎(chǔ)知識(shí)，從人類的形成、母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過渡等認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)、生產(chǎn)在人類進(jìn)化中的作用。從人種的形成、原始農(nóng)業(yè)對(duì)人類發(fā)展的作用等認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系?！　≌n后探究　　上網(wǎng)查找有關(guān)人類起源的知識(shí)?！　「咭荒昙?jí)必修二歷史教案5　　第2課亞非文明古國(guó)　　教學(xué)目標(biāo)　　知識(shí)與能力　　古埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家　金字塔古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家《漢謨拉比法典》古代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國(guó)的建立古代印度的種姓制度　?、僦笇?dǎo)學(xué)生思考和探索金字塔的建筑歷史，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新能力。　?、谥笇?dǎo)學(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)、印度的種姓制度，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題、認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。　?、劢M織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系”，使學(xué)生掌握一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力?！　∵^程與方法　?、偻ㄟ^自主閱讀、問題探究，使學(xué)生了解亞非文明古國(guó)的有關(guān)歷史?！　、谕ㄟ^看文字、圖片、錄像資料，使學(xué)生感知亞非古國(guó)燦爛神奇的文明?！　、弁ㄟ^組織研究性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建造之謎”，指導(dǎo)他們收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)對(duì)意識(shí)?！　∏楦袘B(tài)度與價(jià)值觀　　①通過探討“金字塔的建造之謎”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到金字塔是埃及國(guó)王殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見證，也是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是古埃及文明的象征?！　、谕ㄟ^討論《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法典保護(hù)奴隸主利益的實(shí)質(zhì)，也反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。　?、弁ㄟ^學(xué)習(xí)“印度的種姓制度”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它是為鞏固奴隸主對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民的統(tǒng)治服務(wù)的，是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。　　重點(diǎn)難點(diǎn)　　重點(diǎn)：金字塔《漢謨拉比法典》　　難點(diǎn)：印度的種姓制度古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系　　教具準(zhǔn)備　　多媒體軟件?！　〗虒W(xué)建議　　本課有很多學(xué)生感興趣的問題，可借此并運(yùn)用多媒體軟件，通過視覺、聽覺的刺激充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，一問一答，一問多答，拓展學(xué)生的思維，進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)?！　〗虒W(xué)過程　　課前引導(dǎo)　　在人類歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的?這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎?我們今天就來(lái)了解這些內(nèi)容。　　新課教學(xué)　　提問：同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國(guó)是指哪些國(guó)家嗎?學(xué)生回答并在地圖上指出各國(guó)的位置，指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國(guó)?！　∫髮W(xué)生看書，注意思考以下問題：這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)?為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域?各個(gè)文明是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的?　　一、古代埃及　　　　埃及位于非洲東北部，那里到處是五谷不生的荒野、沙地，終年雨量稀少。然而，發(fā)源于蘇丹的湖泊、匯集著沿途雨水奔涌而來(lái)的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫，河水灌溉了兩岸的土地，還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。埃及人逐漸在這里定居下來(lái)，他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來(lái)這里成為古代的糧倉(cāng)，古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。　　公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國(guó)，產(chǎn)生了尼羅河流域的文明?！　　　」?100年形成，首都孟斐斯　　——金字塔　　提問：①為什么叫“金字塔”?②為什么古埃及的國(guó)王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓?并要將陵墓修建成金字塔的形式?③你知道哪些有關(guān)古埃及人建造金字塔的知識(shí)?④金字塔的修建有何歷史影響?　　指出：修建金字塔給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，加劇了古埃及國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，削弱了國(guó)力。公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯所滅?！　《?、古巴比倫王國(guó)　　　　約公元前3000年，西亞兩河流域南部出現(xiàn)了許多城市國(guó)家，它們之間為爭(zhēng)奪奴隸、土地不斷戰(zhàn)爭(zhēng)。兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂?！　　　」?8世紀(jì)，首都巴比倫　　2.《漢謨拉比法典》　　實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益　　特點(diǎn)：是歷以知的第一部比較完備的成文法典。　　由于階級(jí)矛盾尖銳，古巴比倫王國(guó)長(zhǎng)期處于混亂和分裂狀態(tài)，國(guó)家并不鞏固，約公元前16世紀(jì)早期被外族所滅?！　∪?、古代印度的種姓制度　　　　公元前2300年左右，印度河流域出現(xiàn)了一些城邦　　　　四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅　　提問：印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別?種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?種姓制度對(duì)印度社會(huì)有什么影響?　　指出：古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度，是古代印度奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響?！　∷?、亞非四大文明古國(guó)　　古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國(guó)　　小結(jié)鞏固　　本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了亞非四大文明古國(guó)。到五六千年前，亞洲、非洲先后出現(xiàn)了一系列文明古國(guó)，主要有古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)。了解了它們進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)間和建立統(tǒng)一王國(guó)的時(shí)間。這些文明禮貌古國(guó)在文化方面都取得了巨大成就，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。