部編版高一上冊語文第二課紅燭課文原文、教案及知識點(diǎn)-資料下載頁
2024-12-07 02:09本頁面
【正文】 與“流淚”)來展開抒情的?！ ?詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！ 凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求:“詩人啊/吐出你的心來比比，可是一般顏色?”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐”字。逼真的描繪了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。 、三節(jié):對紅燭自我犧牲精神的謳歌?！ ∵@兩節(jié)詩用設(shè)問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的答。表明了詩人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴?！ ≡娙诉\(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相存的，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問題:“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺得這是大惑不解認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩人最終理解了紅徹悟了,對先前的認(rèn)識來了一個(gè)徹底的自我否定。詩人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。 上一節(jié)說“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味。下一節(jié)說“不不誤”用了反復(fù)手法，否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈的表現(xiàn)了認(rèn)識根本轉(zhuǎn)變，包含著對先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩人悟徹了光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完對立的一種新的人生觀?！ ≡娙说乃伎?，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和得的覺悟?！ ?詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵(lì)。 “既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿?！ 盁T!燒罷!...監(jiān)獄!”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認(rèn)為:自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來?！ ≡娙藧蹏某嗾\之心是與祖國人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的?！ ∈褂脭M人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象:“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。” 詩人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚?！ 〉诹?jié)詩人馳騁想象，親切的問訊紅燭:“何苦傷心流淚?”詩人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實(shí)生活的游渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩人經(jīng)過一番求索，他恍然大悟:“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩人自己那樣懷著敬意，那種邪 惡的勢力不但毫無敬意，相反“來侵你的光芒”?！ 〖t燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明?！ ≡娙俗约簯阎茸鎳拿鞯拿篮靡庠?，不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要創(chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。 部編版高一上冊語文第二課《紅燭》課文原文
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