部編版高二上冊語文第六課兼愛課文原文、教案及知識點(diǎn)-資料下載頁
2024-12-07 02:09本頁面
【正文】 ，認(rèn)為知識由后天學(xué)習(xí)得來?！渡匈t下》說：“王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，此非可學(xué)能者也?！敝粦{血統(tǒng)高貴，治理國家，不通過學(xué)習(xí)，獲得智能，“此譬猶喑者而使為行人，聾者而使為樂師”，就像叫啞巴當(dāng)外交官，聾人當(dāng)樂隊(duì)指揮，必然越治越亂。 孟子辟墨，攻擊墨學(xué)“無父無君，是禽獸也”。宋陸游《雜興孟子辟楊墨》詩說：“孟子辟楊墨，吾道方粲然?！薄胺ツ井?dāng)伐根，攻敵當(dāng)攻堅(jiān)。”孟子辟墨，孔孟之道才能鮮亮發(fā)光。 《兼愛上》說：“當(dāng)察亂何自起，起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛不愛父，故虧父而自利?！蹦用髡f“愛父愛君”，從未提倡“無父無君”。孟子攻擊墨學(xué)“無父無君，是禽獸”，“率獸食人”，罔顧事實(shí)，不講道理?！ ∶献庸裟?，在長達(dá)兩千多年的封建社會，被視為對墨子的政治結(jié)論和人格定性定位，絕無翻案平反的一絲可能。在中國封建社會的漫漫長夜之中，儒學(xué)界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標(biāo)準(zhǔn)，是典型“以權(quán)咸為據(jù)”和“以眾取證”，的謬誤，充斥心理相關(guān)型和論據(jù)空缺型的詭辯?！ ≡跇O端惡劣的政治語言環(huán)境下，若有人為墨子說一絲公道話，與儒家傳統(tǒng)議論些微不合，即刻被株連定性為“異端邪說”，猛遭圍剿撻伐?！ ∥谭骄V是乾隆進(jìn)士，曾任翰林院庶吉士、編修。《四庫全書》八處提到翁方綱。翁方綱《復(fù)初齋文集》卷十五說：“有生員（秀才）汪中者，則公然為《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子‘兼愛無父’為誣墨子，此則名教之罪人’又無疑也?！狈绞诔f：“當(dāng)時(shí)所謂‘名教之罪人’，重則足以砍頭殺身，以此歸罪汪中，足見其形勢之嚴(yán)重?！薄 ≡诋?dāng)今不同文明互補(bǔ)互鑒的全新時(shí)代，辨識墨子“兼愛”學(xué)說的精義，記取孟子不當(dāng)辟墨的歷史教訓(xùn)，探尋墨學(xué)中絕的動因，推進(jìn)儒墨學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是歷史賦予當(dāng)代學(xué)人的重要使命。儒墨學(xué)界應(yīng)攜起手來，努力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)儒學(xué)研究和墨學(xué)研究交流合作，開辟儒墨學(xué)兼容創(chuàng)新的新局面?！ 。?019年10月12日《光明日報(bào)》孫中原有刪改） 八、作業(yè) 結(jié)合上面的材料，談?wù)勀銓Α凹鎼邸钡目捶?，不少?00字?！都鎼邸分R點(diǎn) 1通假舉要 既以非之（“以’通’已’) 天下之難物于故也（“于’通’迂”） 天下之士君子特不識其利、辯其故也(‘辯’通’辨”) 昔者楚靈王好士細(xì)要（“要’通’腰”） 教馴其臣(‘馴’通“訓(xùn)’) 破碎亂行(‘碎’通’萃”) 貴必敖賤(‘敖’通’傲”) 2古今異義 仁人之所以為事者(古義:用來……的，拿來……的。今義:因果關(guān)系的連詞。) 士聞鼓音，破碎亂行(古義:破，人群分散，行列混亂。碎，通’萃’，聚集。今義:破成碎塊。) 害人者，人亦從而害之(古義:從，跟從，跟隨。而，連詞’來’。今義:連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。) 3一詞多義 以 以不相愛生(因?yàn)? 以兼相愛、交相利之法易之(用) 人以見于君，出以踐于朝(連詞，表并列) 之 是以仁者非之(代詞’它”) 此何難之有焉(助詞，賓語前置標(biāo)志) 必興天下之利，除去天下之害(助詞’的’) 惡 惡人者，人亦從而惡之(厭惡) 昔者晉文公好士之惡衣(壞的，不好的) 獨(dú) 今諸侯獨(dú)知愛其國(惟獨(dú)，只) 獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂(獨(dú)自) 相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉(難道) 部編版高二上冊語文第六課《兼愛》課文原文、
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