【正文】 反而會(huì)得到發(fā)展和走向成熟。小說發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)是它與其他學(xué)科的結(jié)合，生態(tài)文學(xué)是另—個(gè)明證。在文化多元的當(dāng)代，小說形式的不斷創(chuàng)新是它生命力的源泉?！　　短K菲的世界》用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時(shí)，小說中是通過蘇菲玩積木的過程講述的。通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的。通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的“時(shí)間和空間直觀形式”。作品中通過光著身體的男人，來表現(xiàn)弗洛伊德的潛意識(shí)理論。　　隨著小說故事情節(jié)的展開，哲學(xué)家的書信、蘇菲的故事和席德的世界交叉在一起。小說的結(jié)構(gòu)總體上是按照哲學(xué)發(fā)展的階段來分章的，從古希臘的神話到弗洛伊德。小說的目錄看上去像是哲學(xué)史的提綱，但其中也穿插一些指示故事內(nèi)容的標(biāo)題，如“少校的小木屋”“花園宴會(huì)”等等。由此可見，《蘇菲的世界》缺少整體性和連貫性，小說的結(jié)構(gòu)是分裂的、不連貫的，虛構(gòu)的框架是分散的，讀者不可能被故事情節(jié)吸引而忘記自己的身份，而更多的是思考自己所閱讀的內(nèi)容。閱讀的過程變成讀者和文本的對(duì)話，而這正是這部哲學(xué)史小說所希望產(chǎn)生的效果?！　　咀髌酚绊憽俊　　短K菲的世界》出版后，即被歐陸許多學(xué)院選為哲學(xué)教科書。這本書中有關(guān)哲學(xué)史的敘述與傳統(tǒng)學(xué)院的敘述方法大相徑庭，它力求與時(shí)代的發(fā)展及社會(huì)之演變搭上線，哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀念游戲，無法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來。同時(shí)它也提示了另一個(gè)重點(diǎn)，那就是哲學(xué)是有用的?！　≡摃?991年出版發(fā)行之后，長(zhǎng)期雄踞各國(guó)暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個(gè)國(guó)家購(gòu)買了該書的版權(quán)?！短K菲的世界》被翻譯成90種文字，在歐洲、美洲和亞洲發(fā)行了幾百萬冊(cè)，一度名列德國(guó)和美國(guó)的暢銷書排行榜之首?！　?9911995年，《蘇菲的世界》分別獲得挪威“宋雅赫格曼那斯童書獎(jiǎng)”、德國(guó)《時(shí)代周刊》文學(xué)獎(jiǎng)、德國(guó)“青少年文學(xué)獎(jiǎng)”，還曾榮獲我國(guó)臺(tái)灣省《聯(lián)合報(bào)》“讀書人最佳書獎(jiǎng)”。全球銷量超過三億冊(cè)?！　　咀髌吩u(píng)價(jià)】　　賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂是空前的，他再次用事實(shí)證明了哲學(xué)并不是脫離現(xiàn)實(shí)的學(xué)院人士在象牙塔里所寫的東西。(《德意志星期日匯報(bào)》)　　該書是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)哲學(xué)概論的人，可以把它作為一本最佳的入門讀物，而學(xué)習(xí)過此門課程但已忘卻大半的人，該書則是溫故而知新的得力之作。([美國(guó)]《新聞周刊》)　　《蘇菲的世界》一書有助于使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的世界哲學(xué)史，而絲毫不產(chǎn)生任何枯燥厭煩的感覺。(作家與評(píng)論家馬德蘭藍(lán)格爾)　　《蘇菲的世界》可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀。它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊。(作家南方朔)　　“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史?！　　短K菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。(菲力詹森)　　四、課外古詩(shī)詞誦讀　　式　微　　《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》　　式微式微，胡不歸?微君之故，胡為乎中露?　　式微式微，胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中?　　譯文：天黑了，天黑了，為什么還不回家?如果不是為君主，何以還在露水中!天黑了，天黑了，為什么還不回家?如果不是為君主，何以還在泥漿中!　　難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：全詩(shī)只有短短二章，都以“式微式微，胡不歸”起調(diào)：天黑了，天黑了，為什么還不回家?詩(shī)人緊接著便交代了原因：“微君之故，胡為乎中露”“微君之躬，胡為乎泥中”。意思是說，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。然而，《式微》詩(shī)上下二章只變換了兩處文字，但就在這巧妙的變換中，體現(xiàn)出了作者用詞的獨(dú)具匠心。　　在藝術(shù)上，這首詩(shī)以設(shè)問強(qiáng)化語言效果。從全詩(shī)看，“式微式微，胡不歸”，并不是有疑而問，而是胸中早有定見的故意設(shè)問。詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無疑而故作有疑的設(shè)問形式，使詩(shī)篇顯得婉轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。正是因?yàn)檫@些修辭手法的巧妙使用，才使《式微》一詩(shī)“境界具于詞語之外，愈反復(fù)看去，愈覺其含義無窮”?！　　纠斫庥洃洝俊　榱司鞯氖虑?，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作，正如詩(shī)中所言：微君之故，胡為乎中露?微君之躬，胡為乎泥中?　　子　衿　　《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》　　青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?　　青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?　　挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮!　　譯文：青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念?？v然我不曾去會(huì)你，難道你不把音信傳?青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動(dòng)來?來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長(zhǎng)!　　難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：這首詩(shī)寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤薄扒嗲嘧优濉?，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會(huì)，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來?”第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個(gè)不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)?！　∪?shī)五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬分的情狀如在眼前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻畫她的心理活動(dòng)上，如前兩章對(duì)戀人既全無音信、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想象，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩(shī)已開其先。　　【理解記憶】　　1.“青青子衿”“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。　　2.“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”兩句寫焦急地等待：踮起腳尖，伸長(zhǎng)脖子，看不見戀人的影子，心里很著急，恨不得馬上跑到他的家里去找他。　　送杜少府之任蜀州　　王　勃　　城輔三秦，風(fēng)煙望五津?！　∨c君離別意，同是游人?！　『?nèi)存知，天涯若比鄰?！　o為在路，兒女共沾巾。　　譯文：雄偉的長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，遙望蜀州，只見風(fēng)煙迷蒙。和你離別，心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺诨潞Ｖ懈〕?。只要在世上還有你這個(gè)知己，就是遠(yuǎn)隔天涯也像近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像戀愛中的男女那樣悲傷而淚濕手巾。　　難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)出送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，這里代指蜀州，點(diǎn)出杜少府即將宦游之地。而“風(fēng)煙”“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀州，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”“天涯”之魂?！　∫蚴茁?lián)已對(duì)仗工整，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕?！芭c君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒有說。立刻改口，來了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解，意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)。這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷!　　三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)，但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句?！　∥猜?lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，但情感仍可交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，像一般小兒女那樣?！薄　∧铣闹膶W(xué)家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然銷魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然銷魂”的情感。王勃的這首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格?！　∪菀壮霈F(xiàn)的錯(cuò)別字：闕(厥)　宦(官)　己(已)　歧(岐)　　【理解記憶】　　，既交代送別地點(diǎn)又虛寫前途景物的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。　　，歌頌友誼，千古流傳的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。　　望洞庭湖贈(zèng)張丞相　　孟浩然　　八月湖水平，虛混太清。　　氣蒸云夢(mèng)澤，波岳陽(yáng)城?！　∮麧?jì)無舟，端居恥圣明?！　∽^垂釣者，徒有羨魚情?！　∽g文：八月洞庭湖水盛漲，浩渺無邊，水天含混迷迷，接連天空。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城。想要渡江河卻沒有船和槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。　　難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！边@三、四句寫湖的廣闊?！皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂、郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽(yáng)城”上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍匐在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句，但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢(shì)。詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。詩(shī)人前四句實(shí)景寫洞庭湖的雄偉景象，后四句借景抒情，表面上在旁觀漁民捕魚釣魚，實(shí)際上是表現(xiàn)詩(shī)人不甘寂寞，希望自己能報(bào)效國(guó)家，但是出仕又沒有人引薦，表現(xiàn)了自己的失望、苦悶、愧疚之情?！　∪菀壮霈F(xiàn)的錯(cuò)別字：涵(含)　撼(憾)　楫(揖、輯)　　【理解記憶】　?。河麧?jì)無舟楫，端居恥圣明。　　、渾然一體的景色的詩(shī)句是：八月湖水平，涵虛混太清?！　。河麧?jì)無舟楫，端居恥圣明?！　。鹤^垂釣者，徒有羨魚情?！　　⒑棋?、面積廣大、充滿活力的詩(shī)句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。　　、寂寞無依之情的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。第四單元梳理　　一、課文內(nèi)容梳理　　《最后一次講演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會(huì)上所做的講演，在講演中聞一多對(duì)以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當(dāng)天下午聞一多就遭到了國(guó)民黨特務(wù)人員的暗殺。這也代表了聞一多的決心?！　　稇?yīng)有格物致知精神》由古代文化典籍中引出觀點(diǎn)，以王陽(yáng)明和自己的實(shí)例為論據(jù)，論證了格物致知的真正含義，號(hào)召中國(guó)學(xué)生應(yīng)有真正的格物致知精神，才能有所建樹?！　　段乙簧械闹匾駬瘛窏l理清楚，層次分明。課文中寫了八次抉擇，這些抉擇看起來互不相干，但讀者看來卻彼此相連，渾然一體。這是因?yàn)槊恳粋€(gè)選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實(shí)際行動(dòng)和“選擇”對(duì)于作者的影響，這些都有內(nèi)在的聯(lián)系，作者選取合適的角度把它們有機(jī)地組合在一起?！　　稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值?！　《卧衷~匯總　　(一)字詞解釋　　　　卑bēi劣li232。：卑鄙惡劣。　　無恥：不知恥辱。沒有羞恥之心?！　≌_wū蔑mi232。：詆毀和破壞名譽(yù)?！　〈窊簦河弥匚锩土η么?。　　毀滅：徹底破壞，消滅?！　”氨蒪ǐ：低級(jí)、惡劣?！　」饷髡螅盒膽烟拱?，言行正派。　　挑撥離間tiǎo bō l237。 ji224。n：搬弄是非，使別人不團(tuán)結(jié)?！　⌒Um225。n橫h232。ng：強(qiáng)橫而不講道理?！　≠xf249。予yǔ：交給重任，使命等?！　　　≌\(chéng)意：真心實(shí)意?！　≌模憾苏乃肌！　⌒奚恚号μ岣咦约旱钠返滦摒B(yǎng)?！　↓R家：治理好家政?！　「裎镏轮和凭渴挛锏脑?，獲得知識(shí)。　　袖手旁觀：比喻置身事外，不過問其事。　　不知所措cu242。：不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂?！　∮需b于此：在這個(gè)問題上有所警戒。鑒，指可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事?！　♂葆澹鹤邅碜呷?，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去。　　　　無與倫比：指事物非常完美，沒有能與他相比的同類的東西?！　】沙薱h233。ng之機(jī)：表示可以利用的時(shí)機(jī)。　　與眾不同：表示和大家不一樣。　　無名小卒z：古時(shí)指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人?！　n心忡chōng忡：形容心事重重，非常憂愁，在擔(dān)心著什么。忡忡，憂慮不安的樣子?！　Ｐ闹轮荆阂鉃橛眯膶Ｒ?，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。　　　　純chn粹cu236。：真正體現(xiàn)了事物的本質(zhì)的?！　￡Uchǎn述sh249。：闡明陳述。　　縈y237。ng繞：縈回環(huán)繞?！　〗k麗：耀眼而華麗?！　∑鐀237。途t：比喻錯(cuò)誤的道路、不同的途徑。　　束sh249?？`f249。：捆綁，指約束限制。