【正文】 。 觀花植物：桂花，八月桂花十里香，是吉祥太平的象征。 觀形植物：棕櫚，樹(shù)形清秀挺拔，四季長(zhǎng)綠，有文化樹(shù)之稱。 桂花栽植于廣場(chǎng)西北角與東南角兩片，銀杏栽植于西南角，合歡栽植于東北角。棕櫚樹(shù)栽植于功能區(qū)空地上，逶迤成行，清秀雋美。 四、燈光照明： 在廣場(chǎng)各處分別布置各類景觀照明燈，既有裝飾效果，同時(shí)又滿足夜間照明之，各處草地上皆置以草坪燈，在主題雕塑、長(zhǎng)安史話雕塑墻等重要景觀部位，分別設(shè)置投射燈，增強(qiáng)夜間效果。 五、物業(yè)管理設(shè)施： 廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)了物業(yè)管理房與公廁等設(shè)施。 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)說(shuō)明 第9篇： 城市文化廣場(chǎng)與其周?chē)慕ㄖ?、街道、周?chē)h(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動(dòng)的中心。文化廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，要尊重周?chē)h(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將不一樣文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，規(guī)劃設(shè)計(jì)出該城市，該文化環(huán)境下，該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。 另外“夜生活”也是城市文化的重要資料，注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化資料和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。 注重與周?chē)ㄖh(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)一般都為開(kāi)敞式的，組成廣場(chǎng)環(huán)境的重要因素就是其周?chē)慕ㄖ?，結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃性質(zhì)，保護(hù)那些歷史性建筑，運(yùn)適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，將周?chē)ㄖh(huán)境融入廣場(chǎng)環(huán)境中，是十分重要的。 城市文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場(chǎng)上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)廣場(chǎng)與街道的性質(zhì)，在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)與街道的：①城市文化、地域特徵及社會(huì)歷史意念上。②空間設(shè)計(jì)上。③建筑及其細(xì)部處理上。④交通組織及步行區(qū)域畫(huà)分上，都應(yīng)統(tǒng)一研究。并且注意到街道與廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)一些人性化點(diǎn)綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的。 城市文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)與周?chē)w環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。一般文化廣場(chǎng)的比例規(guī)劃設(shè)計(jì)是根據(jù)廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模來(lái)決定的，廣場(chǎng)給人的印象應(yīng)為開(kāi)敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場(chǎng)大小滿足這樣的條件比較適宜：廣場(chǎng)寬度介于周?chē)?倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場(chǎng)內(nèi)部尺度設(shè)計(jì)時(shí)，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車(chē)要求等資料，要貼合人與交通工具的尺度。當(dāng)然，廣場(chǎng)的比例、尺度等也受材料、文化結(jié)構(gòu)的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計(jì)，不僅僅能夠給人帶來(lái)美感，也能夠增添人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的舒適度。 城市文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)與周?chē)h(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的人流及車(chē)流集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要資料有2點(diǎn)：城市交通與廣場(chǎng)的交通組織。廣場(chǎng)內(nèi)交通組織。城市交通與廣場(chǎng)在交通組織上，首先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場(chǎng)的方便性。交通與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)采?。孩僭趶V場(chǎng)周?chē)倪m當(dāng)區(qū)域街道建立步行街，在步行街結(jié)束點(diǎn)位、充分研究人流車(chē)流集散，并且能夠經(jīng)過(guò)設(shè)置地下有軌電車(chē)、地鐵等站點(diǎn)，擴(kuò)大步行規(guī)模。②城市交通做到去廣場(chǎng)及其周?chē)h(huán)境有最大的可達(dá)性，設(shè)置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車(chē)、地鐵站點(diǎn)、高架輕軌、車(chē)行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點(diǎn)安排以及換乘車(chē)系統(tǒng)上予以充分研究。③充分研究到很多的停車(chē)需求，設(shè)計(jì)停車(chē)場(chǎng)以外也要開(kāi)辟汽車(chē)?？空镜?。 自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，很多引入樹(shù)林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境，是文化廣場(chǎng)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，正是很多的綠化來(lái)點(diǎn)綴廣場(chǎng)的環(huán)境，而引入動(dòng)物來(lái)設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場(chǎng)上的鴿群已成為廣場(chǎng)的一大景觀。城市文化廣場(chǎng)的水環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環(huán)境或個(gè)體相配合方式的。例如，美國(guó)德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)，中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的音樂(lè)噴泉，440棵柏樹(shù)如同由水中生出來(lái)，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個(gè)廣場(chǎng)也是以水為主題，不一樣的是那里的水環(huán)境是動(dòng)態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以活力和享受。 公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫(huà)、小品、旗幟等藝術(shù)作品）在文化廣場(chǎng)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作。 不一樣的時(shí)代賦于雕塑設(shè)計(jì)不一樣的要求與資料：起初的雕塑設(shè)計(jì)往往有某種特定的意義或嚴(yán)肅的主題，或是紀(jì)念性的，如南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕。或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像?；蚴亲诮绦缘?，如耶穌雕像、觀音雕像?；蚴羌兯囆g(shù)的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時(shí)的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，雕塑成為人們?cè)诃h(huán)境中感覺(jué)與聯(lián)想的對(duì)象，人們開(kāi)始自我的理解去理解雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計(jì)的“無(wú)題”雕塑，人們能夠憑自我的想象去理解它，這時(shí)的雕塑設(shè)計(jì)中，對(duì)材料與質(zhì)感以及色彩與動(dòng)感的設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視，如莫斯科加加林紀(jì)念碑，鈦合金制成，在不一樣時(shí)刻的陽(yáng)光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤。瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場(chǎng)的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的十分明亮。莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個(gè)跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?，F(xiàn)代，越來(lái)越多的雕塑設(shè)計(jì)已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對(duì)往事的回憶：如日本設(shè)計(jì)師關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭”，一塊石頭下頭由四個(gè)彎曲似腿的柱子來(lái)支撐。他的另一個(gè)作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分趣味。 在文化廣場(chǎng)的雕塑設(shè)計(jì)中應(yīng)研究到以下的幾下方面：①結(jié)合廣場(chǎng)文化氛圍、時(shí)代背景、以及人們活動(dòng)的資料趨向，設(shè)計(jì)雕塑的形式，做到雕塑設(shè)計(jì)與文化廣場(chǎng)活動(dòng)資料相統(tǒng)一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場(chǎng)的相互作及內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)結(jié)合那些具有雕塑美的建筑藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)。③注意雕塑設(shè)計(jì)在比例與尺度上的作，雕塑設(shè)計(jì)將廣場(chǎng)與建筑在比例上聯(lián)系起來(lái)，也是人群與廣場(chǎng)在尺度上的聯(lián)系，說(shuō)明人的尺度關(guān)系，成為空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐。④注重雕塑設(shè)計(jì)與其它自然因素相結(jié)合的設(shè)計(jì)。 組織文化廣場(chǎng)環(huán)境的手法有多種，利軸線設(shè)計(jì)來(lái)組織文化廣場(chǎng)環(huán)境，并經(jīng)過(guò)軸線的組織來(lái)控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。 如果以時(shí)間長(zhǎng)軸來(lái)衡量城市，其城市設(shè)計(jì)中的各元素總是處于一種永無(wú)止境的動(dòng)態(tài)積累中，任何一種場(chǎng)所的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，都是一種“制約中的再創(chuàng)作”，要設(shè)計(jì)城市整體性環(huán)境，就要具備整體性思維，就要求設(shè)計(jì)師能將設(shè)計(jì)的場(chǎng)所環(huán)境納入城市必須的區(qū)段、區(qū)域，乃至整個(gè)城市的整體環(huán)境中，并經(jīng)過(guò)運(yùn)軸線組織的方式，將它們相聯(lián)系，并根據(jù)此場(chǎng)所與環(huán)境在城市整體性環(huán)境的重要性，來(lái)決定突來(lái)源理還是協(xié)調(diào)其它環(huán)境。 綜合上述，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要課題，它反映了城市整體性設(shè)計(jì)的重要性，說(shuō)明在任何一個(gè)環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，整體的得失都比局部的好壞重要得多。城市文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)雖然只是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)方面的資料，但它的設(shè)計(jì)手法卻與城市的總體規(guī)劃與環(huán)境質(zhì)量密切相關(guān)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)正是經(jīng)過(guò)對(duì)城市中每個(gè)小的局部的設(shè)計(jì)及對(duì)城市總體的研究來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并最終到達(dá)城市整體性環(huán)境的統(tǒng)一。 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)說(shuō)明 第10篇： 室外廣場(chǎng)設(shè)計(jì)說(shuō)明 一、方案設(shè)計(jì)基本要求： （一）、主體思想： 作為市民休閑娛樂(lè)的廣場(chǎng)，首先要體現(xiàn)休閑娛樂(lè)功能；其次要有必須的觀賞性。 要充分體現(xiàn)簡(jiǎn)單愉快的特色。 要有時(shí)代氣息。 （二）、總體風(fēng)格： 整體上：開(kāi)放的、大氣的時(shí)代風(fēng)格； 布局上：深邃的、優(yōu)雅的文化風(fēng)格； 二、立意與設(shè)計(jì)思想 （一）、設(shè)計(jì)理念：廣場(chǎng)做為現(xiàn)代都市人們生活的一個(gè)活動(dòng)空間，有其公共性、開(kāi)放性和實(shí)性等諸多屬性，但它區(qū)別于公園設(shè)計(jì)，所以更多的應(yīng)是以簡(jiǎn)練、概括為主，同時(shí)體現(xiàn)以人為本的理念。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有三大基本因素，形象（景觀）、功能（實(shí)）、環(huán)境，這三大要素組成了人們休閑、集會(huì)、學(xué)習(xí)交流和了解社會(huì)發(fā)展與提高的各層面，同時(shí)更體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)的禮貌與提高發(fā)展程度，它務(wù)必充滿現(xiàn)代氣息和時(shí)代感，廣場(chǎng)體現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代主題。 （二）、方案立意： 以人為本的設(shè)計(jì)理念。 滿足廣場(chǎng)建設(shè)的目的。 貼合廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本要求。 以現(xiàn)代的手法，結(jié)合現(xiàn)代的人文景觀總體營(yíng)造。 （三）、總體布局 平面構(gòu)圖： 總體上，以噴泉為中心，進(jìn)行布局，主要景點(diǎn)休閑健身場(chǎng)地、白樺林、小橋流水，構(gòu)成一個(gè)完整的中心主題。在廣場(chǎng)四個(gè)角分別大樹(shù)與外界隔離，在大樹(shù)與廣場(chǎng)之間有綠籬隔開(kāi)，廣場(chǎng)及其周?chē)穆泛途包c(diǎn)棕櫚樹(shù)、竹子等植物配置，使整個(gè)廣場(chǎng)更靈活、多樣。 地形設(shè)計(jì)： 由于廣場(chǎng)噴泉下沉，與整個(gè)周邊環(huán)境構(gòu)成一個(gè)高差，在思考因地制宜建設(shè)廣場(chǎng)的前提下，分割高差，使人在視覺(jué)上有必須的緩沖，并到達(dá)豐富層次的效果。 廣場(chǎng)由主入口到最高點(diǎn)的長(zhǎng)廊，整體升高13米，在視覺(jué)上構(gòu)成仰視效果，從廣場(chǎng)的入口處看去，更能感受到一種時(shí)代的氣息。 （四）、表現(xiàn)手法： 藝術(shù)與思想表現(xiàn)的設(shè)計(jì)：以形式美體現(xiàn)思想性和精神面貌。以簡(jiǎn)約的、概括的現(xiàn)代手法為主，突出景觀規(guī)劃的觀賞性和時(shí)代性。 環(huán)境綠化設(shè)計(jì)：以生態(tài)綠化建設(shè)為目的。在設(shè)計(jì)時(shí)，在廣場(chǎng)周?chē)灿谐嗟臉?shù)木，在廣場(chǎng)上植有很多綠籬和大面積的草地，使之與硬質(zhì)景觀分開(kāi)。綠化手法上以開(kāi)闊的、簡(jiǎn)煉的劃分手法處理，貼合現(xiàn)代人的生活和審美節(jié)奏。 小品設(shè)計(jì)：小品設(shè)計(jì)以功能和景觀兼容為目的，在滿足其使功能的前提下，到達(dá)景觀裝飾的效果。 三、廣場(chǎng)分區(qū)與景點(diǎn)簡(jiǎn)介 （一）、廣場(chǎng)分區(qū)：整個(gè)廣場(chǎng)共分為三個(gè)區(qū)： 休閑健身區(qū)：以休息和健身為主，體現(xiàn)廣場(chǎng)的實(shí)性。 休閑娛樂(lè)區(qū)：以休息娛樂(lè)為目的。 觀賞綠化區(qū)：種植超多的觀賞植物和和草地，供游人觀賞。 （二）、主要景點(diǎn)： 廣場(chǎng)共分為四個(gè)景區(qū)：中心景觀噴泉、長(zhǎng)廊、現(xiàn)代亭子、小橋流水。 中心景觀噴泉： 由主入口進(jìn)入廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是有棕櫚樹(shù)的道路。道路盡頭是直徑為5米的噴泉群，它有一個(gè)主噴泉和一些小噴泉組成。這些高低起伏的噴泉，使人駐足觀賞。夜晚的噴泉在燈光下流光溢彩，煞是秀麗。 道路道右側(cè)一塊不規(guī)則的芳草地，草地上以大面積的草地栽植，寓意在發(fā)展的同時(shí)保護(hù)生態(tài)，人與環(huán)境相融合。 道路兩側(cè)高5米的裝飾景觀燈，給晚間廣場(chǎng)營(yíng)造出寧?kù)o的氛圍。 長(zhǎng)廊：在噴泉群的左邊，是極具視覺(jué)沖擊力的橘黃色長(zhǎng)廊，它高約13米，再整個(gè)廣場(chǎng)中，它的存在給整個(gè)廣場(chǎng)帶來(lái)了沖擊力和渲染力。 現(xiàn)代亭子：現(xiàn)代亭子簡(jiǎn)單的色彩和設(shè)計(jì)，具有很強(qiáng)的時(shí)代感，它供游人觀賞，在整個(gè)廣場(chǎng)中作為裝飾性的小品建筑。 小橋流水：在一片綠地的中間建有一個(gè)不規(guī)則狀的湖，湖面碧波蕩漾。湖上架設(shè)一造形輕盈別致的小木橋，將主景噴泉與其外的廣場(chǎng)地面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。 （三）、植物配置： 植物配置整體上，以幾何對(duì)稱的方式處理，注重平面和立面結(jié)合的效果。平面以大面積不規(guī)則的幾何線條劃分，看似隨意而又規(guī)整的草地，大面積草地為主，不加任何修飾，體現(xiàn)空曠的視覺(jué)效果。 廣場(chǎng)四個(gè)角上分別種植高大的喬大，做為廣場(chǎng)的綠色點(diǎn)綴，樹(shù)下分別設(shè)休息和健身器材，供人們休閑、健身之，體現(xiàn)以人為本的理念。 植物分別以觀葉、觀形為主： 觀葉植物：白樺樹(shù)。 觀形植物：棕櫚，樹(shù)形清秀挺拔，四季長(zhǎng)綠，有文化樹(shù)之稱。 白樺樹(shù)栽植于噴泉周?chē)?，?gòu)成一個(gè)半圓狀，樹(shù)下有椅子，供游人休息。棕櫚樹(shù)栽植于廣場(chǎng)入口處的道路中間，逶迤成行，清秀雋美。 （四）、燈光照明： 在廣場(chǎng)各處分別布置各類景觀照明燈，既有裝飾效果，同時(shí)又滿足夜間照明之，各處草地上皆置以草坪燈，在噴泉，長(zhǎng)廊等重要景觀部位，分別設(shè)置投射燈，增強(qiáng)夜間效果。 （五）、物業(yè)管理設(shè)施： 廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)了物業(yè)管理房與公廁等設(shè)施及垃圾箱。 四、結(jié)束語(yǔ)： 由于這是我第一次做室外設(shè)計(jì)。所以還不能做到更深入的設(shè)計(jì)。難免存在不深入、不細(xì)致之處，請(qǐng)教師見(jiàn)諒。