禮的文化意義閱讀答案(編輯修改稿)
2024-12-06 22:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 力修為，勉為道德高尚的君子，甚至成圣成賢。其間的取徑，則是禮樂人生，外內(nèi)雙修。因此，中國人在童蒙教育階段即教以禮，不學(xué)禮，無以立。人生是漫長的，但關(guān)鍵之處只有幾步，因此從束發(fā)開始，每逢人生的轉(zhuǎn)折點，國家都會寓教于禮，通過冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等系列的“人生禮儀”進行指導(dǎo)，從而在總體上維持了全民族的文明水平。 第五，禮是民族凝聚的核心。中國幅員遼闊，四方發(fā)展不平衡，各地風(fēng)俗更是歧異，對于個大統(tǒng)的國家而言，如果沒有統(tǒng)的行為規(guī)范，聽之任之，放任自流，結(jié)果自然不堪想象。經(jīng)過兩千多年的經(jīng)營，禮成為在方言與風(fēng)俗之上的個更高層次，各地人彼此說話可以聽不懂，年節(jié)習(xí)俗可以互歧，但在禮的層面上卻能彼此認同，這是中國特有的文化現(xiàn)象，也是中國在漫長的歷史長河中始終保持統(tǒng)趨勢的深層原因。 (節(jié)選自《文史知識》2014年第二期彭林《道德理性：中華禮樂文明之魂》） ，其性質(zhì)不屬于原文所論“禮”的項是（3分） A．2012年11月15日在新屆中央政治局常委同中外記者見面
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