【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有耐心，有些咨詢師總想盡快把來訪者推過否認(rèn)階段，讓他趕快過去，不要再否認(rèn)。有些咨詢師就是要把這個(gè)否認(rèn)打破，但是如果來訪者心里還沒準(zhǔn)備好，這種急于打破“否認(rèn)”的咨詢就是不健康的。所以我們要讓“否認(rèn)”服務(wù)于過程，而不是強(qiáng)求過程立刻出現(xiàn)結(jié)果。另一種反應(yīng)是采取行動(dòng)（Action）。行動(dòng)常與否認(rèn)連在一起，有些人會(huì)通過行動(dòng)來否認(rèn)，以為采取行動(dòng)就可以越過死亡。這個(gè)也要看情況看時(shí)間而定，當(dāng)一個(gè)人被告知他即將死亡，這種否認(rèn)可以給他力量，幫助他對(duì)生活做一些改變，使生活變得更好一些。當(dāng)我們的親友死亡之后，采取行動(dòng)也是一種方法，讓我們可以熬過一段時(shí)間。比如說有些人不去面對(duì)自己的哀喪而去照顧別人的哀喪。在一段時(shí)間之內(nèi)，這可以是一種對(duì)他有所幫助的方法。但是如果一個(gè)人一直在這里面不能出來，就會(huì)具有破壞性。還有一種常見的應(yīng)對(duì)方法，就是同理和同情（empathy amp。 sympathy）。這通常是一種健康的反應(yīng)，是面對(duì)事實(shí)的一個(gè)有效方法。但在有些時(shí)候，這方法也不是在面對(duì)死亡，而只是把事實(shí)擺在一邊。有時(shí)我們對(duì)一個(gè)人說，“我可以看到你的痛苦?！钡珔s不是和那個(gè)人呆在一起、一起存在的。你會(huì)想到，我最大的咨詢師——我的Amaya，它的同理心就一直存在，它一直跟著我的太太。我們可以看到，某些回應(yīng)會(huì)讓你感到和那個(gè)人接近，你與他是一起存在的，而另外一些回應(yīng)則會(huì)制造一些距離，使你和那個(gè)人變得遙遠(yuǎn)。在哀喪過程中，我們就是要與人接近。哀喪過程很重要的一個(gè)作用就是，讓我們能夠與也愛那個(gè)人的其他哀喪者更加接近，使我們和他人之間的關(guān)系有更深的意義。所以，死亡也帶來一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們與其他認(rèn)識(shí)的人有更深、更新的關(guān)系和意義。最健康的反應(yīng)是真實(shí)地面對(duì)死亡，這是正常的反應(yīng)方式，它讓我們與他人的關(guān)系變得更為接近。不大健康的反應(yīng)是不接受事實(shí)，把它說成另外一件事情，因而產(chǎn)生人與人之間的距離。我這里要提供兩個(gè)故事，它們代表兩種不同的面對(duì)死亡的方式。故事里有兩個(gè)人，都是我生活中的人物，他們都曾面對(duì)過即將死亡的情況。而現(xiàn)在，他們中間一個(gè)還活著，另一個(gè)已經(jīng)不在了。過世的那位在面對(duì)死亡時(shí)，態(tài)度是尊重死亡，這也代表他生活的品質(zhì)。另一位不管是面對(duì)生活還是面對(duì)死亡都產(chǎn)生了很多問題。過世的那一位叫羅伯特，是我的老師?；钪倪@一位，很想讓我把他看作老師，他在介紹我時(shí)會(huì)說我是他的學(xué)生，但我卻認(rèn)為他沒有教我真正的東西，甚至，我覺得他教的東西是不太對(duì)的，我對(duì)他所教第五版的東西著實(shí)有些擔(dān)心。我的老師羅伯特，過著充實(shí)的生活。他面對(duì)了生活中很多痛苦的事情，包括他第一個(gè)太太過世，他的一個(gè)孩子是殘疾。在經(jīng)歷人生艱難的時(shí)候，他做的一些決定是要讓他受苦的，卻是有意義的。他面對(duì)的所有的一切，都讓他覺得他的生活是很滿足的，他和其他人的關(guān)系是很深刻的。他說：我已經(jīng)到了某一個(gè)地方，死亡的過程對(duì)我來說是可以接受的，但是我還不想現(xiàn)在就死。他說，他在面對(duì)死亡的時(shí)候，是沒有焦慮的，但我懷疑這一點(diǎn)。因?yàn)槲铱吹?，他在一些方面讓我覺得他還是在掙扎。但到最后我看清楚了，他真的不怕死亡，只是覺得要離開家人親戚朋友，對(duì)他是很大很大的損失，所以他會(huì)感到悲傷。他關(guān)心他們，希望他們未來都過好的生活。他能把這些都處理好，他很清楚他會(huì)很想念他的太太和孩子，還有我們這些很接近他的人。慢慢地，我也清楚了，他真的不怕死亡，只是對(duì)失去這些關(guān)系而感到悲傷。他很慷慨地要把自己所學(xué)的東西傳給別人，讓他們對(duì)人生有更深切的了解。他的這種精神尤其表現(xiàn)在他和我們幾個(gè)學(xué)生之間的關(guān)系上。他很慷慨，把他的智慧傳給我們，好像我們是他的孩子一樣。他最后幾年的生活，以他面對(duì)死亡的態(tài)度和心態(tài)，很明顯讓我們知道，他是在面對(duì)自己所有的生活。另一個(gè)人，在外界看來是很成功的，他賺了好多錢，有很多的權(quán)利，影響了很多人，不管這影響是好的還是不好的。他有很多的成就，寫了很多文章和書，但是你跟他在一起的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺，他缺少什么東西。他跟我說過一個(gè)故事，這讓我更了解他這一點(diǎn)。有一次，他給一個(gè)學(xué)校捐了很多錢，原本那個(gè)學(xué)校說會(huì)把他的名字刻在一個(gè)建筑物上，但結(jié)果是，這個(gè)學(xué)校很感激他捐錢，卻沒有讓他的名字刻在學(xué)校建筑上，為此他頗生氣。他一直在尋找一個(gè)方法作為他的象征，讓大家知道他做了哪些事。他總是說他認(rèn)識(shí)那些多么有影響、有權(quán)勢(shì)的人，但我們能看出，那些關(guān)系并沒有多大的意義，并不是深刻的關(guān)系。他的一生都在收集權(quán)利及其他一些他以為很有意義的東西，但是到最后，這些東西都是沒有真正的意義。我的那位老師（羅伯特），在生命的最后階段，他準(zhǔn)備了很多禮物給周圍的人，但是另一個(gè)人，到了晚年卻做了很多傷害別人的事情。他的生活方式是強(qiáng)迫生活有意義，而不是在生活中培養(yǎng)意義。他會(huì)把一些東西硬塞給你，如果你不接受，那是非常糟糕的。這種情況我曾經(jīng)面對(duì)過好多次。他曾威脅我，說如果我不接受他是我的老師，那會(huì)有損于我的職業(yè)發(fā)展。當(dāng)他身體不好的時(shí)候，他更會(huì)強(qiáng)迫生活接受他創(chuàng)造的意義，也就是在這個(gè)時(shí)段，他給別人造成了更多的傷害。對(duì)我而言，這兩個(gè)故事讓我更加了解，在生活中意義是從哪里來的，是怎樣創(chuàng)造出來的，讓我更加了解，意義在生活中是多么重要。我的老師羅伯特很有名，那不是因?yàn)樗卸喔叩某删?，而是因?yàn)樗纳绊懞透袆?dòng)了很多人。我所到之處，總會(huì)碰到他的同事、他的學(xué)生、他的來訪者，他們都會(huì)異口同聲講述他的好。他沒有得過大獎(jiǎng)，他對(duì)這個(gè)也沒有興趣。更有趣的是，他老了之后，在同一個(gè)大學(xué)，那個(gè)建筑物上刻上了他的名字。我知道后，就去跟他說，他說，這個(gè)不重要，只是一堆壘起來的磚頭而已。他不在乎他的名字刻在什么建筑物上面，他在乎我們這些學(xué)生到他那里去看望他，跟他談話。我還記得，他臨終前，我去看他，他的臉上流露的就是那種開心和興奮。他周圍的人都說，“他對(duì)你回來很興奮，比那個(gè)建筑物刻他的名字要興奮得多?！彼@個(gè)人很了解深刻的、持久的意義是什么。而另一個(gè)人，一直追求大的成就，但一直沒有找到他心里真正要的東西。他到錯(cuò)的地方去找他想要的，他只是關(guān)注自己的成就和地位，沒有關(guān)注他和周圍人的關(guān)系。我們作為咨詢師，能從中學(xué)到什么呢？我們可以幫助來訪者降低他們的痛苦，讓他們?cè)谏钪凶兊酶行省⒏行Ч?，讓他們通過咨詢?cè)谏钪腥〉贸删?。但是，這些成就能夠幫助他們面對(duì)他們的生活以及他們的死亡嗎？這個(gè)成就能夠幫助他們找到更為持久的、具有滋養(yǎng)的意義嗎？如果不是這樣，這種咨詢到底有什么價(jià)值？我覺得難過的是，大部分的咨詢師沒有用心去幫助來訪者真正面對(duì)生活和死亡。很多傳統(tǒng)的心理咨詢是有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義，但在人類存在方面卻沒有多大的價(jià)值。可能我這樣說夸大了一些，但我覺得強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)是很重要的。如果我用這些激烈的語言能夠幫助一些咨詢師真正開始思考，開始有意識(shí)地去幫助來訪者真正面對(duì)生活和死亡這些人類存在的根本問題，那么這樣的語言是值得的。我這里做一些總結(jié)。我們?cè)鯓用鎸?duì)死亡，不管是我們自己的還是身邊人的，它關(guān)涉的一個(gè)最重要的方面，就是怎樣活著，好好活著。我們不僅按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)去生活，而是真正去生活，用一種接受所有生活的生活方式去生活。不管是生活還是死亡，我們都是真實(shí)的。如果我們對(duì)生活或死亡不真誠(chéng)，騙自己或騙別人，都是沒有用的。當(dāng)我們真實(shí)地去生活，就能幫助我們面對(duì)死亡。我們需要建立而且保持真誠(chéng)的關(guān)系，因?yàn)樵谖易约旱纳钪?，最重要的面?duì)生活和死亡的方式就是建立和保持這樣的關(guān)系。到最后，沒有任何東西比我們和他人的關(guān)系更重要。所以我們說，存在作為一種咨詢方法，是以意義為根基的治療方法，也是一種以關(guān)系為根基的治療方法。如果沒有關(guān)系，就談不上治療，也談不上意義。因?yàn)殛P(guān)系本身就是意義的來源。如果我們很真實(shí)地生活，真誠(chéng)地保持一些深刻而有意義的關(guān)系，我們就可以找到我們需要的意義，就可以安心地面對(duì)死亡。第五版第三篇：從文化角度看中俄關(guān)系從文化角度看中俄關(guān)系發(fā)展文化與國(guó)家關(guān)系文化交流是人類社會(huì)的基本特征，國(guó)家之間的文化交流，對(duì)國(guó)家之間的經(jīng)貿(mào)發(fā)展、政治互信、文明進(jìn)步以及兩國(guó)人民的情感具有重要意義。中俄兩國(guó)是彼此相鄰的兩個(gè)大國(guó)。中俄兩國(guó)關(guān)系的和平與穩(wěn)定對(duì)于地區(qū)乃至全球的和平與發(fā)展具有重要意義。而其中作為紐帶作用的文化交流自然也應(yīng)該起到重要作用。然而，從中俄文化交流的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)來，筆者認(rèn)為中俄兩國(guó)文化交流面臨很多困境需要破除，否則會(huì)直接影響