【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的關(guān)系。舊唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域也陷入唯心主義，不能正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，不能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，他們從客觀主義、自然主義和人本主義出發(fā)，認(rèn)為人與自然界只是反映和被反映的關(guān)系。在人與自然關(guān)系中，人永遠(yuǎn)是處于被動(dòng)地位。馬克思主義論證了人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，而這種社會(huì)性是在實(shí)踐中形成的，實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)、主觀與客觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)生活的兩大部分社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系，也在實(shí)踐中得以證實(shí)。人們?cè)趯?shí)踐中提升社會(huì)意識(shí)、改造社會(huì)存在，促進(jìn)人與自然的共同發(fā)展。馬克思主義的實(shí)踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐?！　　笳n堂練習(xí)：社會(huì)生活的本質(zhì)是()　　　　答案：D　　解析：考查對(duì)社會(huì)生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。A項(xiàng)與B項(xiàng)構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容，但不是本質(zhì)。C項(xiàng)是社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)，仍未點(diǎn)明社會(huì)生活的本質(zhì)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我們知道只有實(shí)踐才是社會(huì)生活的本質(zhì)，故選D項(xiàng)?！　⌒〗Y(jié)：(1)歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。　　(2)歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?！　?3)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是：實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。　　(4)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：二者是辯證統(tǒng)一的?！　?二)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)——社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自哪里　　。社會(huì)意識(shí)　　◇課堂探究：(1)想一想，怎樣才能揭開(kāi)社會(huì)歷史之謎?　　(2)想一想，物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)存在和發(fā)展中起著什么作用?！　　筇骄刻崾荆?1)從物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中尋找?！　?2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替?！　〈酥R(shí)點(diǎn)分三層認(rèn)識(shí)，首先，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來(lái)識(shí)。其次，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。最后，得出結(jié)論：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?！　?1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！　囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，人類(lèi)的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開(kāi)生產(chǎn)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一活動(dòng)一旦停止，人類(lèi)就無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展，更無(wú)法進(jìn)行其他社會(huì)關(guān)系和其他社會(huì)活動(dòng)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替?！　　笳n堂探究：這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?　　◇探究提示：從社會(huì)形態(tài)的演變上說(shuō)明了：有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)力是客觀的，不能隨心所欲地選擇、發(fā)展，決定了生產(chǎn)關(guān)系也是客觀的，也不能隨心所欲地選擇、發(fā)展。即生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?！　?2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)?！　、偕a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?！　、谠谏a(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革?！　、凵a(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！　?3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間　　內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律?！　　笳n堂練習(xí)：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是()　　A、　　C、　　答案：C　　解析：非公有制經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)關(guān)系范疇，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，故C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)不屬于唯物史觀內(nèi)容?！　　！　　笳n堂探究：為什么發(fā)展生產(chǎn)力就需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面、上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面?　　◇探究提示：因?yàn)楫?dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)時(shí)會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)時(shí)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革?！　〈酥R(shí)點(diǎn)分三層分析，首先，明確經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑二者的含義。其次，分析二者的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。最后，得出結(jié)論：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的　　律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。　　(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義?！　〗?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和?！　∩蠈咏ㄖ敢欢ㄉ鐣?huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。　　(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)?！　、俳?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！　、谏蠈咏ㄖ?duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用?！　∩蠈咏ㄖ臓顩r不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)?！　?3)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律?！　　笳n堂練習(xí)：我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了()　　　　　　答案：B　　解析：我們出臺(tái)《行政許可法》就是使上層建筑——國(guó)家管理制度，適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，故B項(xiàng)是選項(xiàng)?！　　　∵@一知識(shí)點(diǎn)是對(duì)以上兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的歸結(jié)，也是本目?jī)?nèi)容的最終結(jié)論，闡明這兩個(gè)規(guī)律普遍存在于任何社會(huì)，貫穿人類(lèi)社會(huì)的始終，論證其基本性，并闡明發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律的重要意義。　　(1)人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是什么?　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。　　(2)人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律是什么?　　生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?！　?3)社會(huì)發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義?！　∵@一發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)第一次解開(kāi)了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”，之謎，使人類(lèi)關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。　　教材運(yùn)用“相關(guān)鏈接”介紹了馬克思的兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一的唯物史觀，第一次揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，即：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，揭示了物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)全部活動(dòng)的基礎(chǔ)，上層建筑根源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而使人類(lèi)關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)?！　〗滩闹械摹皩?zhuān)家點(diǎn)評(píng)’’說(shuō)明了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人的活動(dòng)只能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，若違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律則不能實(shí)現(xiàn)其目的。走歷史必由之路，是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求?！　　笳n堂練習(xí)：下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正確的是()　?、偃祟?lèi)社