【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人長(zhǎng)久，　　千里共嬋娟?！　?wèn)：比較中發(fā)現(xiàn)了什么?　　(有相似或相近的地方。原來(lái)《水調(diào)歌頭》的問(wèn)月、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的李白詩(shī)中繼承而來(lái)，借月亮來(lái)抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了。)　　同學(xué)們，這讓我想起評(píng)論家周嘯天的一句話：“向上看一首詩(shī)的繼承，可知推陳出新之妙。向下看一首詩(shī)的影響，則可見其衣被百代之力?！痹~中的更妙處且不論說(shuō)，就來(lái)看看它衣被百代之力?！币卤话俅械谋皇莿?dòng)詞，該讀披，披及的意思，換一個(gè)成語(yǔ)就是——流芳百世的魅力。想過(guò)它為什么會(huì)有流芳百世的魅力嗎?　　(從苦悶的悲觀中走出來(lái)，到了豁達(dá)樂觀的人生境界，慰藉著千年來(lái)普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美好的東西就會(huì)永世活著。)　　評(píng)述中接著還有一句“好的作品，往往在一個(gè)或幾個(gè)方面給后世之人以啟發(fā)?！薄　∵@就是說(shuō)好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西?！　?借余光中的詩(shī)句脫化一下，來(lái)對(duì)名句說(shuō)出你的味道與理解……)　　師：點(diǎn)撥長(zhǎng)久與嬋娟　　千年后你的一句　　“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”　　輕叩我額頭　　“當(dāng)”地一彈　　挑起回音裊裊…… 我明白　　————————————　　————————————　　詞讀到現(xiàn)在，你肯定相信一種評(píng)價(jià)了——清代詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！鼻Ч沤^唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來(lái)讀讀這首東坡詞——《水調(diào)歌頭》，能背誦就更好了。(配樂朗誦)　　五、結(jié)束語(yǔ)：　　優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄去……以后無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發(fā)出一個(gè)真誠(chéng)的聲音：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟!下課，同學(xué)們?cè)僖?　　板書：　　水調(diào)歌頭　　蘇軾　　月　　懷子由 離愁別恨　　嘆人生 失意矛盾　　悟真諦 超然高格《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì)4　　【教學(xué)設(shè)想】　　借助多媒體手段，將詞的文字美，用過(guò)音樂、畫面、書法等特定的情境渲染，將學(xué)生帶進(jìn)詞人的心靈世界，加深學(xué)生對(duì)詞人特有的精神世界的理解。將吟哦引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，幫助學(xué)生理解詞這一文學(xué)樣式?！　　窘虒W(xué)重點(diǎn)】　　一:背誦這首詞。　　二:聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。　　【教學(xué)難點(diǎn)】　　作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】　　一、 設(shè)置情景　　▲音樂欣賞《水調(diào)歌頭》(多媒體演示：《水調(diào)歌頭》書法、蘇軾舉杯邀月的圖畫。教者踏歌哼唱)　　二、 導(dǎo)入新課　　古往今來(lái)，不知有多少女人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，同學(xué)們能背一兩首嗎?　　(如李白的《靜夜思》、王建的《十五夜望月》等)　　▲這些詩(shī)詞寄托了作者怎樣的情思，古人為什么要通過(guò)月亮來(lái)寄托這樣的情思呢?　　(古代交通、通訊落后，聯(lián)系困難，離別的思念無(wú)以寄托。亦可聯(lián)系自己年插隊(duì)落戶時(shí)特定的思家的感受幫助學(xué)生理解)　　課前我們欣賞的就是北宋文學(xué)家蘇軾以中秋賞月為題材的詞《水調(diào)歌頭》。　　▲媒體演示:《水調(diào)歌頭》配樂朗讀?！　　端{(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)噲炙人口。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià):　　▲媒體演示:　　清朝胡仔《苔溪漁隱叢話》說(shuō):“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！薄　≌l(shuí)能介紹一下蘇軾?　　▲請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢” 的理解。(追問(wèn)：由此我們發(fā)現(xiàn)了什么?)　　▲媒體演示:　　蘇拭(10371101):北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山(今屬四川)人。蘇拭才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋悠肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)詞清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響?！　∪?、 整體感知　　▲自由讀課文(媒體播放《水調(diào)歌頭》樂曲)，解決生字生詞?！　∷伎?　　這首詞的序?qū)懥诵┦裁?　　上閡寫什么?　　下閡寫什么?　　詞采用了怎樣的寫法?　　閱讀中有哪些疑問(wèn)?　　▲巡視了解自讀情況:　　媒體演示?！　〗o下列加點(diǎn)的字注音:　　宮闕(q236。) 瓊樓(q243。nɡ) 玉宇(yǜ)　　朱閣(ɡ233。) 綺戶(qǐ ) 嬋娟(ch225。n)　　▲學(xué)生質(zhì)疑?！　∷?、 文本研讀　　這首詞的序?qū)懥诵┦裁?　　本篇長(zhǎng)調(diào)詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節(jié)日。時(shí)作者正任密州(今山東諸城)知州。從題序來(lái)看，這首詞為醉后抒情，懷念兄弟(子由)所作?！　∽髡邔?duì)兄弟的懷念之情是怎樣表達(dá)出來(lái)的?　　學(xué)生自由發(fā)言，教師歸納:　　借望月懷人，思念弟弟蘇轍?！　∩祥爩懯裁?　　望月(寫景)?！　　懊髟聨讜r(shí)有，把酒間青天”，月亮是中國(guó)古代文化的重要原型之一，中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)月亮的歌吟單從數(shù)量而言也是無(wú)與倫比的。據(jù)有關(guān)典籍記載，東坡并不是一個(gè)能飲很多酒的人，但他喜歡與別人一起飲酒，尤其是看別人飲酒，別人的快樂也就是他的快樂，他心胸豁達(dá)，氣質(zhì)清明，在如夢(mèng)浮生里，他處在醉與醒之間他是他自己，沒有比他自己更接近于他自己的了。正因?yàn)槿绱?，他瀟灑的“把酒問(wèn)青天”。“不知天上宮闕，今夕是何年?”則是對(duì)上天的宮闕存在著疑惑。在古代，有著”天上一日，人間一年”的說(shuō)法，因此，東坡以為，天上與人間必然有著不同的計(jì)算時(shí)間的萬(wàn)法。人間的光陰如白駒之過(guò)隙，而天上的則是緩慢的，這里暗寓一種對(duì)時(shí)間催人老這一自然現(xiàn)象的無(wú)可奈何的悲哀?！　　拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”反映了作者怎樣的心情?　　這是上面那種悲哀心情的很自然地轉(zhuǎn)換。因?yàn)閷?duì)人世間的遭遇是無(wú)可奈何的，因此想“乘風(fēng)歸去”。這里用了一個(gè)“歸”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘風(fēng)歸去”他到天上，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮。他到天上，再回到他所來(lái)的地方。在想入非非中，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮。“高處不勝寒”是擔(dān)心自己再也忍受不了那種純凈的寒冷。他的天堂在人間。在這里，蘇軾賦予這首詞以非常豐富的意義。他對(duì)自己所生活的這個(gè)世界是有些厭倦的，他也渴望上升到一個(gè)更純凈的高度，然而他卻忍受不了這種寒冷。他就是這樣處在一個(gè)矛盾的情境之中。從字面的意思看，似乎是瓊樓玉宇耐不住高處的寒冷，而作者的真正關(guān)注的還是自己。“起舞弄清影，何似在人間”一句是作者的猜度之詞。　　▲媒體演示:　　上闋——望月(寫景)　　明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶　　(實(shí)寫)　　宮闋、瓊樓玉宇(虛寫)　　下闋寫什么?　　懷人(抒情)。　　“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！边B用三個(gè)動(dòng)詞，來(lái)描述月亮的運(yùn)動(dòng)。月亮升起來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)朱閣，慢慢降落，月光延伸進(jìn)窗戶，照到床上無(wú)眠的人。詞人在這里把月亮擬人化了。仿佛月亮也是一個(gè)與他“心有靈犀”的朋友?！　　瑢W(xué)們覺得有哪些人在這種情況下“無(wú)眠”呢?　　(各抒己