【文章內(nèi)容簡介】 注意，每小組中圍繞一個觀點進行探究，推選一名發(fā)言代表，發(fā)言時請先闡述觀點，再引用詩句論述。（點開網(wǎng)頁，展示選集的詠月詩詞）（分發(fā)資料，選發(fā)言代表，老師當場查看指導(dǎo)，學生發(fā)言）（學生匯報合作探究成果）小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念故鄉(xiāng)。證據(jù)是李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還有杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。從這些詩句里面可以看出古人喜歡借月亮表達思鄉(xiāng)之情。小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念親人，這里“親人”的含義包括愛人和家人，證據(jù)是張九齡的《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思?！边€有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，也是借月亮表達對舍弟的思念。小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念朋友。證據(jù)是李白的《峨眉山月歌》中借助月亮抒發(fā)了“思君不見下渝州”。小組代表：我們這組的觀念不同，我們認為月亮在文人的筆下代表愁緒。證據(jù)是王建的《十五夜望月》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”，還有李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，還有李煜的《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少”，這些詩詞無不通過月亮抒發(fā)了惆悵的情感。小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表物是人非。證據(jù)是趙嘏的《江樓感舊》“同來望月人何在，風景依稀似去年”，還有李煜的“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，還有李清照的《偶成》“今看花月渾相似，安得情懷似往時！”這些詩詞無不是借助月亮表達出物是人非的情感。小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表著邊塞生活。因為以前老師提過唐代的邊塞詩歌大多和月亮有關(guān)。比如王昌齡的《出塞》就有“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”，還有王維的《隴頭吟》“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”，都是借助月亮來渲染邊塞生活。師：很好，剛才同學們對月亮這個意象進行深入的探究。發(fā)現(xiàn)月亮在中國文人筆下代表了思念、愁緒還有邊塞生活以及物是人非的情感等等。在這里大家運用了一種新的學習方法：探究性學習方法。（點擊探究學習介紹網(wǎng)頁）探究性學習的基本步驟就是提出問題，收集資料，然后解決問題。比如剛才我們在講解蘇軾的水調(diào)歌頭中月亮代表什么的時候，先提出假設(shè)，然后從詞中找出相應(yīng)的句子加以證明。對中國文人筆下的月亮，也是這樣，先提出觀點，然后找到相應(yīng)的詩詞加以證明，最后得出結(jié)論。其實，我們還可以利用《水調(diào)歌頭》作為平臺，作為切入點，多角度來探究。比如（點擊課外探究網(wǎng)頁）１．從蘇東坡角度進行探究?！妒肿闱樯睿禾K軾懷子由詩詞探究》（點擊蘇軾詩詞網(wǎng)頁）《蘇東坡與飲食文化》（點擊蘇軾飲食網(wǎng)頁）２．從本詞的主題進行探究?！丁此{(diào)歌頭〉并非為了懷念蘇轍》 ３．從本詞的藝術(shù)手法進行探究。《〈水調(diào)歌頭〉的月意象探究》（點擊月?詩詞網(wǎng)頁）４．從其他相關(guān)方面進行探究。《逆境與成才：文人遷客探究》（點擊遷客匯集網(wǎng)頁）《中秋節(jié)傳說探究》（點擊月?傳說網(wǎng)頁）師：這些是大家課外探究的題目，請大家根據(jù)今天學到的探究學習方法進行探究，可以廣泛收集資料，也可以參考我們今天上課的網(wǎng)頁，完成后，把作業(yè)以帖子的形式上傳到網(wǎng)頁上（點擊我的作業(yè)網(wǎng)頁），到時我只要打開這個網(wǎng)頁就可以看到你們的作業(yè)，大家也一樣可以看到其他同學的作業(yè)。這節(jié)課先上到這里。蘇軾生平課件選錄：【應(yīng)試及第】 仁宗嘉佑元年（公元１０５６），２１歲的蘇東坡和蘇轍在父親的陪伴下趕赴京城參加科舉考試，一舉進士及第。殿試時，獻上二十五篇進策，深得仁宗皇帝的心，被評為翰林學士。歐陽修很賞識他，提拔他，后來蘇軾及蘇轍便拜歐陽修為師?！境鋈硒P翔】 嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書鳳翔府判官事，離開父親和弟弟。任職期間，鬧過的水災(zāi)和旱災(zāi)，都得到很好的處理。但疲乏的工作加上官場的你爭我斗，蘇軾漸漸感到無比的憂戚?！就醢彩兎ā?熙寧元年，神宗即位，宋神宗為重建面臨困境的國家財政，任用王安石為相，推行新法。蘇軾由于有不同的政治思想，受到排擠。熙寧四年（公元１０７１年），年方３６歲的蘇軾被迫請調(diào)杭州（今浙江省杭州市）?！緸跖_詩案】 神宗元豐二年（公元１０７９年）時，在他移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差，為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令司法官員判他的罪。不久蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死?！驹痈?元豐八年（公元１０８５年）三月，哲宗登基，逐次廢除新法。新法派被排斥。昔日重臣重新掌政。史家稱為“元佑更化”。此階段，蘇軾先后為中書舍人、翰林學士、知制誥、杭州知事、兵部尚書、禮部尚書?！灸闲星Ю铩?元佑八年九月，“元佑更化”宣告結(jié)束。１８歲的哲宗開始親政，重新推行新法。５９歲的蘇軾被指稱誹謗朝廷，貶為嶺外英州（廣東省英德縣）知事，六月在轉(zhuǎn)任英州的途中（都還沒到呢）又受命流放惠州（今廣東省惠州市）。朝廷奸人仍不罷休，兩年后蘇軾被放逐到自古所說的天涯海角—儋州。第二篇：《水調(diào)歌頭、明月幾時有》說課稿《》說課稿一、教材分析《水調(diào)歌頭、明月幾時有》選自語文出版社九年級上冊第六單元第24課。本詞是蘇詞的代表作，全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月，把自己仕途的失意和對兄弟的感情，升華到探索人生哲理的高度，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿，深刻的人生哲學蘊含在完美的文學意境中，既有理趣，又有情趣，在詩詞教學中占有很重要的地位。詞中積極向上的樂觀精神至今還能給我們以健康的美學享受，對正在人生觀與價值觀塑形期的中學生而言更是一個很生動的教育素材。二、學情分析：對九年級的學生來說，本課的語言難度不大，教學時不必在字詞釋義上花費太多時間。學生已經(jīng)有一定的詩詞學習積累，但學習興趣與積極性不高，感知能力較弱。所以要巧妙的運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可使常規(guī)的古詩教學化枯燥為生動形象，能起到事半功倍的教學效果，并注意用不同的方法調(diào)動學習的積極性。三、教學目標：新課程標準主張中學語文教學應(yīng)致力于全面提高學生的語言能力和人文素養(yǎng)，提出學生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”； “能品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”； “對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價”，為此，結(jié)合教材和學生特點，我把本課教學目標定為：知識和技能目標：能背誦本詞，讀出詞的韻律美；理解詞的思想內(nèi)涵和作者豐富的情感；品味優(yōu)美意境。過程和方法目標：通過學習，能理出欣賞詩詞的思路和方法，提高學生詩詞鑒賞的能力。情感態(tài)度和價值觀目標：學習作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。四、重點、難點：教學中根據(jù)目標，把教學重點置于讀、品之間，讓學生在朗讀感悟中去品味語言和詞的內(nèi)涵，了解作者的情感境界，這樣才能將詩的解讀升華到更高的層次。但囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這還是很有難度的。所以，引導(dǎo)學生自己從詩詞的品讀中去理解內(nèi)涵、把握情感、感悟意境既是重點又是難點。五、教法、學法、教學手段分析新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學習方式，因此在教學中既要讓學生學會、更要讓學生會學是我們的目的。因此在教學思路和理念上我遵循以下幾點：新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”。我國的當代教育家魏書生、錢夢龍等人的教學論都特別強調(diào)學生的自主學習法。在本課教學中，引導(dǎo)學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。語文學習要與時俱進，引導(dǎo)學生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學生查資料的能力和習慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養(yǎng)。按照以上思路，在本課教學中我主要運用了