在儒家體系中-對(duì)倫理與道德關(guān)系在不同歷史發(fā)展時(shí)期有不同的表述閱讀答案解析(編輯修改稿)
2024-12-04 00:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)實(shí)發(fā)展，更重要的是，倫理精神本身與宗教有相通之處。倫理必須作用于人們的精神才能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。所以，中國(guó)道德哲學(xué)一開(kāi)始就設(shè)置了兼具倫理與宗教意義的“天”的概念。到了宋明理學(xué)，形成所謂“天理”概念，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)道德哲學(xué)的完成。 “天”與“理”的結(jié)合，是倫理與宗教的結(jié)合。這種結(jié)合不能一般地解釋為道德哲學(xué)中融合了宗教的因素，而是可以看作中國(guó)倫理與宗教在哲學(xué)上的文化相通。在西方，倫理的實(shí)體被人格化，這就是上帝。在中國(guó)，倫理性的實(shí)體被哲學(xué)地把握和表達(dá)，但由于它同樣具有某種終極性的意義，同樣具有神圣性，因而寄托于集自然、倫理、宗教于一身的“天”的概念以表述和表現(xiàn)?？鬃又τ凇叭省?，堅(jiān)持“為仁由己”，求“仁”得“仁”，但卻認(rèn)為“仁”是一個(gè)精神境界。“倫”的實(shí)現(xiàn)，有賴于“精神”的信念和信仰，“倫理”便是所謂“倫
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