警民和諧關(guān)系思想宣傳與計(jì)劃信貸處長(zhǎng)競(jìng)選演講匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 01:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 障礙，重視不同階層群眾的需求，為他們提供多樣化的、平等的服務(wù)，通過平等服務(wù)來贏得群眾對(duì)警察的尊重和信任。警察應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待所有人，平等保護(hù)所有人的自由、政治權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)，據(jù)此搭建起公道的平臺(tái)，這才是警民之間尋求和解的基礎(chǔ)。當(dāng)前，公安機(jī)關(guān)在建設(shè)和諧社會(huì)的政策指引下，正在實(shí)現(xiàn)警務(wù)職能的全面轉(zhuǎn)型，正由管制型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。進(jìn)入21世紀(jì)，警察與民眾之間的良性互動(dòng)開始顯現(xiàn)，這是良性警務(wù)機(jī)制重建的關(guān)鍵。三十條便民利民措施的出臺(tái)，反映著公安機(jī)關(guān)對(duì)自身定位的深刻認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著公共服務(wù)意識(shí)的進(jìn)一步增強(qiáng)。循著人本主義的思維，公安機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的管理也在向著市民化、人性化、親情化服務(wù)轉(zhuǎn)變。對(duì)社會(huì)不同人群的多元人性化管理，優(yōu)質(zhì)高效地提供品種繁多的用戶化和個(gè)性化的公共安全產(chǎn)品與服務(wù)，在與民眾打交道時(shí)不用職業(yè)的眼光預(yù)設(shè)惡意，將消除警察與民眾的隔閡，拉近與民眾的距離，贏得治安回報(bào)。警察在無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也迫切希望全社會(huì)對(duì)特殊背景下的警察群體提供一種現(xiàn)實(shí)關(guān)照和理解，期盼能夠得到社會(huì)公眾的認(rèn)可與肯定，希望社會(huì)公眾關(guān)注這個(gè)特殊群體的健康發(fā)展，關(guān)注公安隊(duì)伍付出的巨大犧牲，充分認(rèn)識(shí)到支持警察執(zhí)法、維護(hù)法律尊嚴(yán)就是保護(hù)公眾自己。(二)警察權(quán)：社會(huì)公平正義的促進(jìn)力量。占到公務(wù)員隊(duì)伍四分之一的近190萬的警察（包括公安現(xiàn)役），由于其特殊地位處于與群眾打交道的最前沿，代表政府行使廣泛的權(quán)力，其權(quán)力行使公正與否至關(guān)重要。警察權(quán)在一個(gè)社會(huì)中的實(shí)際運(yùn)作狀態(tài)，在相當(dāng)程度上決定著這個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展水平，直接關(guān)系到公民的生命、健康、安全、人身自由、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)益能否得到有效保障。警察權(quán)力的濫用又可能使人民警察成為侵犯人權(quán)的主體，而且對(duì)于人權(quán)的侵犯是別的部門所不及的。因?yàn)榫斓男袨楦菀?、更直接地關(guān)系到社會(huì)中人們的人權(quán)狀況，對(duì)警察職能的監(jiān)督比對(duì)只監(jiān)督警察的行為更重要。在向法治社會(huì)邁進(jìn)的過程中，一個(gè)基本的趨勢(shì)是，警察一度膨脹的權(quán)力在后退，公民權(quán)利在更多地受到保護(hù)，最終實(shí)現(xiàn)權(quán)力與權(quán)利的平衡。因此，警務(wù)政策要注重突出警察在促進(jìn)社會(huì)民主、文明和正義方面的積極作用，要提高警察對(duì)社會(huì)義務(wù)的使命感。在現(xiàn)代民主社會(huì)中，警察的任務(wù)就是要通過執(zhí)法保護(hù)人權(quán)，捍衛(wèi)人民的根本自由，維護(hù)民主社會(huì)的改革秩序和公眾的福利。警察手中的權(quán)力應(yīng)該奉獻(xiàn)給民眾的是關(guān)懷的福祉，是對(duì)社會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的溫暖。警察推進(jìn)社會(huì)公正的角色意識(shí)，應(yīng)在警察執(zhí)法的觀念層面、制度層面以及實(shí)務(wù)層面得到充分的貫徹和實(shí)踐。十六屆六中全會(huì)提出基本公共服務(wù)均等化，保障社會(huì)公平正義的要求，以發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題為重點(diǎn)。而交通事故處理中的“同命不同價(jià)”的不同理賠標(biāo)準(zhǔn)，封閉式的戶籍制度，已向我們敲響了警鐘。警務(wù)政策必須與社會(huì)政策相協(xié)調(diào)，政策的指向要關(guān)注社會(huì)底層。公安機(jī)關(guān)要適應(yīng)社會(huì)各階層多元化的需求，要抓緊提供相關(guān)領(lǐng)域的公共安全服務(wù)。(三)人格權(quán)：現(xiàn)代警察養(yǎng)成教育的起點(diǎn)。人格權(quán)是人權(quán)當(dāng)中的一項(xiàng)基本權(quán)利，對(duì)于人格權(quán)的尊重應(yīng)成為做警察最起始的條件。美國(guó)紐約的約翰杰伊刑事司法學(xué)院開設(shè)了一門叫做“人的尊嚴(yán)和警察”的短期培訓(xùn)課程，目的是讓警察從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到尊重和保護(hù)人權(quán)的必要性，并把它變成自己的職業(yè)良知和責(zé)任感，切實(shí)承擔(dān)起尊重和保護(hù)人權(quán)的責(zé)任。隨著時(shí)代的變遷，進(jìn)入21世紀(jì)，警察要實(shí)現(xiàn)與民眾間的真正和諧，已無法再依賴傳統(tǒng)所謂權(quán)威正義慣性，而一定首先是建立一種憲政性、普世性的公民社會(huì)權(quán)利框架，并且是以執(zhí)行公權(quán)力的，處于公共生活強(qiáng)勢(shì)地位的警察及警察機(jī)關(guān)的普遍知權(quán)、尊權(quán)、維權(quán)及減少侵權(quán)為最基本契約。如果說現(xiàn)在警察在職業(yè)素質(zhì)方面欠缺一些要素的話，我們認(rèn)為首當(dāng)其沖缺乏的基本素質(zhì)是對(duì)公民人格權(quán)的尊重。當(dāng)代世界對(duì)狹義的人格尊嚴(yán)的保護(hù)有一個(gè)突出特點(diǎn)，即人格尊嚴(yán)不受限制。公民的權(quán)利和自由一般要受到不同程度的限制，只有人格尊嚴(yán)不受任何限制，包括犯罪的人，被剝奪和限制人身自由甚至在執(zhí)行死刑時(shí)，人格尊嚴(yán)仍然應(yīng)該受到尊重。法律之所以對(duì)人格尊嚴(yán)如此無條件地加以保護(hù)，是因?yàn)閷?duì)人格尊嚴(yán)的尊重程度是社會(huì)進(jìn)步程度的標(biāo)志。未來將更加尊重人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值，警察的倫理觀中首先要具備尊重公民人格權(quán)的要素。要將如何尊重人，尊重所有公民的平等人格(包括犯了罪的人)，作為從警教育中最重要的課程，并在警察終生職業(yè)培訓(xùn)中不斷強(qiáng)化這一理念。法律規(guī)定警察應(yīng)該無歧視地對(duì)待所有人，解決了警察對(duì)公民人格權(quán)的尊重問題實(shí)際上也就是解決了警察對(duì)民眾的態(tài)度問題。(四)社區(qū)警：重建警務(wù)工作的社會(huì)根基。當(dāng)前的警民關(guān)系對(duì)抗，暗含了我們社會(huì)一定程度的危機(jī)，我們切不可讓身負(fù)公共安全使命的警察群體失去民眾的信賴基礎(chǔ)。警察承載的矛盾是全社會(huì)的，非警察自身可以解決，它涉及到社會(huì)大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)問題。改善警民關(guān)系，必先要提高
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